Poema de la semana: Pascua de Róisín Kelly | Libros


Pascua

Caminas sosteniendo un ramo de flores
sin saber que acabas de hacer un milagro.
¿Son estas flores para tu hija?
La imagino vestida como un huevo de pascua
en amarillo y rosa Te golpearía como un huevo
rompe tu delgada concha de chocolate.
Si también estuviera en chocolate, me rompería
partes de mí para darte a ti y a tu hija.
Una vez di mis palabras a jardin
y agua y iluminado por la luna y amor
a un hombre que me besó. Despues de montar
una piedra en mi corazón y córtame
en el mundo, no tenía más palabras
para describir el sueño oscuro que siguió.
Ahora te has ido, como un dios en jeans
y una camiseta vieja, el sol brillante en uno
pendiente de plata Ahora una rosa es otra vez
no sólo Rosa pero también dulce y Rojo
y espina y abeja y mi querido.
Ahora un pájaro canta canción y arbol
y anidar en lugar alto y huevo moteado azul.
Brillas con palabras, se mueven
de arriba a abajo como si estuvieran vivos.
Las palabras vienen a mi
y di mi lengua mi queridass una y otra vez
Las palabras lo son todo. Con ellos,
Convertiré el agua en vino en tu boda.

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De Mercy, la primera colección completa del joven poeta nacido en Belfast, Róisín Kelly, la Pascua parece tener un brillo especial. Y no, el brillo no es solo el del amor romántico. Este último es, por supuesto, un factor contribuyente importante: sus dolores se reavivan para la embarazada cuando su ex novio camina mientras "sostiene un ramo de flores". La pregunta "¿Son estas flores para tu hija?" lo contextualiza un poco, mientras conserva el misterio tonal. ¿Es la voz enojada, sarcástica, triste? Se podría adivinar que estos son los tres.

Me encantan las emociones encontradas que ocurren en los primeros pasajes del poema y cómo se resuelven en última instancia. Los huevos de Pascua inicialmente proporcionan calorías poéticas. Los tres jugadores en el triángulo amoroso se transforman en chocolate, siendo la novia actual del hombre un ejemplo particularmente enfermizo y triunfante "vestida … / en amarillo y rosa". El hombre es considerado el más vulnerable.

Al escribir una especie de verso para el hombre en cuestión, el hablante imagina tocarlo y "romper su delgada concha de chocolate". El nacimiento puede ser sugerido, pero la muerte ocurre primero. Ella se imagina su propio sacrificio extremo, rompiendo partes de su chocolate para dar al hombre y a su hija.

Más tarde, las imágenes de la Pasión de Cristo recuerdan el entumecimiento y la sensación de ser enterrado vivo "después de que él rodó / una piedra en mi corazón / y me separó del mundo ". Probablemente el mismo novio fue el culpable, pero no necesariamente. El cambio de pronombre de Kelly lo hace ambiguo. La analogía del "sepulcro" es muy alta, pero también es fiel a la experiencia de la depresión severa, una piedra sofocante que es demasiado real.

Ahora el orador trae al ex amante de vuelta a la forma mortal, un poco burlón al principio: "divino en jeans / y una camiseta vieja, el sol brillando en un arete de plata /" . El estado de ánimo ha cambiado, tal vez con la recuperación de los sentimientos eróticos y sublimados.

Las palabras elegidas y las palabras dadas se convierten en el tema dominante. En la línea 9, la primera de las palabras y expresiones especiales en cursiva, jardin, ayuda con la transición a la analogía bíblica. Hay una traición implícita. Pero las palabras son mágicamente poderosas. Encienden la rosa, aunque incluyen espina. Producen aves que ponen "huevos moteados azules" en nidos criados en árboles. La cursiva de Kelly ralentiza al lector, por lo que saboreamos estos símbolos arquetípicos, estas alegres palabras comunes y, lo más importante, las imaginamos como los regalos particularmente significativos ofrecidos originalmente en el idioma irlandés nativo del poeta.

Seis líneas desde el final, el poeta enciende todo su poder con esta maravillosa imagen del hombre vestido, cubierto con palabras que "se mueven / suben y bajan, como si estuvieran vivos". Lo más importante, "las palabras vienen a mí / y dicen mi idioma dulzura una y otra vez ". Permiten al hablante encontrar sus propias palabras y" Las palabras lo son todo … "Una vez más, recordé un pasaje del Nuevo Testamento:" En el principio fue el Palabra, y la Palabra estaba con Dios. Y la palabra era Dios ".

Del redescubrimiento de la inspiración y el lenguaje surge la generosidad del perdón y, por supuesto, el milagro. Primero se atribuyó un milagro al hombre en la segunda línea del poema: ahora el hablante realiza un milagro viejo y nuevo. ¿Qué podría ser más generoso que convertir el agua en vino en la boda de un rival? Y, por supuesto, el vino es también la entrega del poeta, parte de su propio festival de palabras, que ahora fluye libremente.

La Pascua se reproduce con permiso de la colección de Róisín Kelly, Mercy (Bloodaxe Books, 2020)