¿Dónde comprar el texto Cuatro mil semanas: tiempo y cómo usarlo de Oliver Burkeman?
En la vida humana promedio flagrante, obtenemos 4.000 de cada día de la semana: 4.000 sábados por la indeterminación, 4.000 domingos perezosos, 4.000 lunes por la mañana. Cuando somos jóvenes, puede parecer un número vertiginoso de mañanas. Con el paso de los primaveras, no tanto. La investigación de la mediana permanencia de Oliver Burkeman sobre cómo podríamos enfrentar la guisa más significativa estos días se encuentra perfectamente en alguna circunstancia entre un ejemplar práctico de autoayuda y una búsqueda filosófica. Habiendo sido corresponsal residente de libromundo para «En indagación de la delicia» durante una lapso, cumplir la promesa semanal de que «Esta columna cambiará su vida» es poco así como su cautela acumulada.
Comienza con algunas advertencias necesarias. Nunca llegará el día en que hayas vaciado tu bandeja de entrada. Siempre habrá demasiadas demandas en su tiempo, o remotamente de ser suficiente. Cualquier cosa podría acontecer en la próxima media hora. La propia alucinación de Burkeman, tal como lo describe en las últimas primaveras, puede resultar íntimo.
Comenzó en su vida adulta pensando que podría deber un truco para optimizar la productividad personal. Era un planificador, un lister de tareas pendientes, un comprador de resaltadores. Estaba medio convencido de que podría deber tres, siete o doce hábitos sólidos que finalmente te harían percibir en control.
Lentamente, como los planes nunca salieron según lo planeado, se tomaron decisiones y llegaron los niños, se dio cuenta de que en cualquier vida interesante, el tiempo casi nunca será suyo para «gastarlo» de guisa efectiva, y que la mayoría de los secretos radican en abrazar este hecho.
Las ideas sobre el tiempo
A medida que avanza alrededor de estas verdades, Burkeman ofrece una breve historia de las ideas humanas sobre el tiempo. La definición que mejor conocemos, de las cosas que podrían precisar una papeleo urgente, fue el producto de dos cosas: el resistente debilitamiento de la fe en una vida luego del asesinato y la revolución industrial. Nuestra recepción del tiempo finito, de todo lo que existe, ha coincidido aproximadamente con señalar. Hizo que el tiempo fuera más apresurado y valioso. La mayoría de nuestras ansiedades, según Burkeman, surge del hecho de que «cada momento de nuestra existencia está atravesado por lo que Heidegger llamó finitud», o por la persistente sensación de que quizás estemos perdiendo el poco tiempo que tenemos.
Uno de los héroes de este ejemplar es el apegado, que puede robar una tarde sin motivo
Al explorar más de cerca lo que eso podría significar, todavía ofrece estrategias o pensamientos para contrarrestar esta ansiedad. Los volúmenes tradicionales de las librerías de los aeropuertos sobre el papeleo del tiempo tienden a destacar la importancia del enfoque. Estas preocupaciones se han conocido exacerbadas por el gran impulsor completo de la distracción digital. Las empresas de redes sociales ganan miles de millones desde el momento en que las proporcionas sin rumbo fijo, de forma adictiva, «haciendo que te preocupes por cosas de las que no quieres preocuparte», como dice Burkeman.
Más adecuadamente, sugiere, ayuda a comprender algunas limitaciones humanas básicas. La dilación es forzoso, aunque podemos ignorar mejor las cosas buenas. Fomo, el miedo a perder poco, solo es debilitante si no te das cuenta de que «perderse poco está fundamentalmente protegido» en la vida, una consecuencia forzoso de un camino favorito sobre otro.
Los gurús de la autoayuda podrían decirnos que nunca nos «establezcamos» en una relación o un trabajo. Burkeman, en cambio, sostiene que «debería establecerse absolutamente, o para ser más precisos, no tiene otra opción». Es forzoso que se dé cuenta de que un socio o trabajo favorito no son todos los demás socios o trabajos potenciales. La delicia es un cifra en lo que haces con esta información.
La productividad todavía está demostrando ser una virtud moderna dudosa. «La palabra latina para negocios, negociación, se traduce como no ocio, lo que refleja la idea de que el trabajo era una desviación del gusto superior».
Si hacemos del esparcimiento otra escena para la superación personal, entonces sacrifica el presente en cortesía de un futuro imaginado. Uno de los héroes de este ejemplar es el apegado, que puede robar una tarde sin razón; otro es el que «le gusta tener problemas», sabiendo que el estado de no tener problemas no llega hasta la necroscopía. Burkeman termina su ejemplar, como puede hacerlo su editor. -Insiste, por 10 consejos para rememorar. Sin bloqueo, no lo es. necesario, como con todas las mejores misiones, sus muchos placeres no requieren un cogollo de avance rápido, sino que ocurren en el camino.
Four Thousand Weeks: Time and How to Use It de Oliver Burkeman es una publicación de Bodley Head (£ 16.99). Para apoyar a Guardian y Observer, solicite su copia en guardianbookshop.com. Pueden aplicarse cargos de emisión
