Escribí unas memorias sobre el abuso. No significa que tenga derecho a todos los detalles | Libros


yoEn las semanas transcurridas desde el lanzamiento de mis memorias sobre el dolor y el abuso, No importa nuestros restos, me he hecho muchas preguntas. Preguntas como, ¿cuánto puedo quejarme de que las personas superen mis límites cuando quieren más información? ¿A qué derechos de privacidad he renunciado? ¿Hasta qué punto se ignora mi consentimiento, recreando el mismo abuso del que hablé cuando me entrevistaron sobre el libro?

Escribí una tesis sobre abuso sexual infantil, así que pedí esto. Donde tengo

Algunas de estas preguntas han sido planteadas por los lectores, pero la mayoría han sido planteadas por los medios de comunicación. En particular, una entrevista en una estación de radio que pidió detalles íntimos del abuso que encontré desinformado e incómodo, y que le dio mi número de celular a al menos un oyente que llamó después de que salió al aire. La estación se ha disculpado desde entonces, pero mi teléfono celular me mantuvo despierto toda la noche mientras vibraba con mensajes de personas que habían escuchado el programa, despertando la angustia. que acompaña al sentimiento de violación.

Hace unas semanas, la periodista Ginny Dougary fue criticada por su entrevista en Nine Diaries con el actor y comediante Alan Davies. Davies escribió recientemente una memoria que incluía su historia de abuso sexual infantil. Dougary tenía tanto derecho a los detalles de este abuso, que escribió un artículo completo criticando que él no lo discutiría en su entrevista. Parte del razonamiento de Dougary es que “los recuerdos de Davies y él mismo son inextricables. El libro Este él mismo ".

Dougary está equivocado. Davies, al igual que otros conmemorativos, proporcionó un relato curado de partes de sus vidas que sienten que son importantes para compartir, para ellos mismos y para otros sobrevivientes, para aquellos que luchan por comprender su propio trauma. . No somos reducibles a los materiales que escribimos, incluso cuando se trata de memorias.

Como Davies, al escribir mi libro, abrí las puertas de mi vida y dejé que todos los que lo leyeran entraran. Hasta cierto punto, incluso dejo que los lectores investiguen un poco. Pero he pasado mucho tiempo pensando en lo que le debo al lector. ¿Necesitas cada detalle lascivo? ¿Cada momento que te revuelve el estómago de lo que es vivir y ser abusado?

Al final, decidí que no era ahí donde reside el poder de los recuerdos del trauma. Lo importante es mostrar cómo el trauma ha atravesado cada parte de mi vida y la de otras personas, tanto para bien como para mal. Cómo aprendemos a vivir con eso. Como escribió Audre Lorde: "Es importante compartir cómo sé que la supervivencia es supervivencia y no solo un paseo". En el mejor de los casos, los informes de trauma le muestran "el camino" para que otros lo sigan. Pero no es una línea de tiempo de eventos, de quién hizo qué a quién. Algunos detalles, con mucha frecuencia, son absolutamente irrelevantes.

Escribir historias de trauma que cambiarán las narrativas sociales en torno al abuso y las víctimas implica demostración las contradicciones que existen en el trauma y el dolor.

Escribir una memoria de trauma significa permanecer en la oscuridad y dedicar parte de esa oscuridad a la página. Pero eso no necesariamente sigue a eso todo encontramos la oscuridad para ser revelada a otros, para uno mismo o para el bien de los lectores. Básicamente no significa que la gente esté intitulado para saber todo lo que encuentres ahí.

Los perpetradores de traumas caminan por la cuerda floja. Nuestras historias deben contarse. Deben ser escuchados. Si no lo hacen, las cosas no cambiarán y otras personas que han sufrido el mismo destino no sabrán que no están solas. No sabrán que está perfectamente bien sentir que no eres del todo "normal" porque guardas secretos; secretos que significan que solo tú tienes que descubrir cómo recuperarte. Pero no podemos caer en el lado equivocado de la cuerda floja. Esto no es pornografía traumática; nuestras vidas no están ahí para tu voyeurismo.

Me pregunté la semana pasada sobre el potencial de los lectores y periodistas para reconstruir las mismas violaciones del consentimiento sobre las que escriben los autores de memorias de trauma en nuestro trabajo. Se sobrepasan, empujan nuestros límites y luego fingen que somos nosotros los que tenemos el problema: tú lo pediste, escribiste las memorias.

Me preocupa que esto no solo afecte al escritor, sino que también impida que aquellos que podrían haberse presentado, tal vez menos públicamente que en un libro, cuenten sus propias historias. El potencial de daño aquí es real y el alcance es enorme.

Necesitamos que los supervivientes sepan que todo está bien; que puede llevar mucho tiempo encontrar las palabras para contar estas historias. Y que puede haber algo transformador en encontrarlos y organizarlos en la página, o en tu boca, o de cualquier manera. querer. Quiero que mis lectores, profesionales o no, sepan que esto también significa dejar algunas palabras. Para mí y para los que vienen después de mí.

Sí, escribí las memorias. No, no pregunté eso. Al igual que la mujer de la falda corta en la calle no pidió que la llamaran. Al igual que la mujer que llegó a casa sola en la oscuridad no pidió ser violada.

No Matter Our Wreckage de Gemma Carey ya está disponible

Si usted o alguien que conoce se ve afectado por agresión sexual, violencia familiar o doméstica, llame al 1800RESPECT al 1800737732 o visite www.1800RESPECT.org.au. En caso de emergencia, llame al 000