Tá gaol dúchasach idir an Pháirtí Cumannach Síneach agus an stair, rud a thuigeann sé ar bhealach éagsúil mar scáthán (a léiríonn fírinní míchompordach) nó mar chogadh (cath socraithe don ardcheannas idé-eolaíoch). Ach thar aon rud eile, a deir iriseoir libromundo agus iar-chomhfhreagraí tSín Tania Branigan, feiceann an páirtí stair mar uirlis. “Is féidir é a mhodhnú de réir na riachtanas, ach dealraíonn sé go bhfuil sé soladach agus do-athchorraithe: is cosúil go bhfuil riachtanais an lae inniu snoite i gcloch, imeachtaí an lae inniu mar bhuaic ar phróiseas loighciúil neamhdhíobhálach. Saol mar ba chóir a bheith.
Nuair nach n-oireann na fíricí don script, mar a léiríonn Branigan arís agus arís eile sa staidéar glórmhar éagsúil seo ar oidhreacht an Chathaoirligh Mao sa Réabhlóid Chultúrtha, tá leomh ceannairí na Síne an dearmad a chur i bhfeidhm. Tá fasach fada ann d’eagráin den sórt sin, tugann sé faoi deara, ag lua an eunuch dynasty Qin a thuairiscítear mar “fianna a chur i láthair agus capall a thabhairt air, chun a fháil amach cé na hoifigigh a ghéillfeadh gan cheist. Bhí cuid acu tapaidh chun aontú leis; Chuir sé na cinn eile chun báis.
D'fhógair an Réabhlóid Chultúrtha, a sheol Mao i 1966, deich mbliana de hysteria gan staonadh, suaitheadh agus géarleanúint. Ach anois tá sé luaite ar éigean i téacsleabhair na Síne, gan trácht ar go i 1981, an XNUMXú Páirtí Comhdháil shainiú sé mar stairiúil "tubaiste." Ag an Ard-Mhúsaem i mBéising, cuireann an cás taispeána atá tiomnaithe do theicneolaíocht fón póca abhaic ar an gcoirnéal síoraí chun an Réabhlóid Chultúrtha a chomóradh. Níl aon rud ann faoi na sluaite de mharaithe óga a mharaigh ealaíontóirí, múinteoirí agus baill den scothaicme réamh-réabhlóideach, iad go léir brandáilte mar naimhde ranga; lucht acadúil a chroch iad féin nó veterans páirtí a léim amach as fuinneoga. Tar éis bhás Mao, bhí glut gairid ar "litríocht scar" ag cur in iúl go hionraic imeachtaí an ama. Ach nuair a tharraing an tSín siar isteach í féin, thit balla ciúnais. Cuireadh iachall ar íospartaigh agus ar dhéantóirí araon maireachtáil lena dtráma. In áiteanna eile, is cineál féinchosanta é neamhshuim.
Tháinig Branigan go dtí an tSín le scéal a dhéanamh le haghaidh libromundo ag am fortuitous in 2008, nuair a dhiúltaigh daoine a bheith ciúin faoi cad a bhí déanta acu nó a bhí déanta acu. Ar athraíodh a ionad ag brón agus ciontacht, chruinnigh siad i ngrúpaí chun gortuithe san am atá thart a chur in iúl, thosaigh siad ag blagáil chun caoineadh a dhéanamh ar a ngaolta caillte nó leithscéal a ghabháil as coireanna a measadh a bheith tírghrá tráth. D’fhág Branigan in 2015, agus a fhios aici dá mbeadh sí tar éis dul i mbun an tionscadail iomráiteach seo le linn aimsir an Uachtaráin Xi Jinping, go ndiúltódh daoine labhairt léi. Tá an t-ádh linn, mar sin, go bhfuil an teistiméireacht shaibhir ilfónach seo againn ar chumhacht na cuimhne, na cuimhne mar chúiteamh. Ag baint úsáide as modhanna a raibh tóir ag Svetlana Alexievich orthu, chuir Branigan agallamh ar na mórán daoine arís agus arís eile, ar feadh go leor uaireanta, ag driogadh a n-eispéiris agus ag fighe isteach ina hanailísí domhain eolacha iad.
Iriseoireacht imscrúdaitheach ar a fheabhas is ea leabhar Branigan, agus gineann a rochtain atá tuillte go crua léargas domhain.
Bhuail sé le mná meánaosta a d'inis dó faoi ollamh a fuair a chuid mac léinn bás le linn an Red August Madness. Mar a tarraingíodh í ar stáitse i slabhraí agus mar a bhuaileadh í le club sáinnithe. Mar a lean an mí-úsáid seo tar éis di titim, roghnaíodh í agus caitheadh go talamh arís í. Doirteadh múinteoirí eile uisce fiuchta orthu nó tumadh a gceann le gliú.
Bhí dílseacht do Mao ríthábhachtach do na Gardaí Dearga seo a chuaigh trasna na tíre ar an traein, ag tabhairt ceartas brúidiúil d'aon duine a raibh amhras air faoi íonacht idé-eolaíoch. Ceistíonn Branigan fear a shéan a mháthair go trócaireach agus a chuir chun báis í. Shíl sé gur "ollphéist" a bhí inti, ach anois bhí brón air.
Tuirseach den chaos a chuir na Caomhnóirí, socraíonn Mao 17 milliún duine óg a dhíbirt go sráidbhailte iargúlta tuaithe, lena atógáil ansin: is iad na tuathánaigh bhochta a bheidh mar inneall a réabhlóide. Leathchéad bliain ina dhiaidh sin, cuimhníonn an chuid is mó acu ar bhochtaineacht agus ar ainnise, an t-uaigneas a bhain le bheith spíonta óna dtithe, gan a bheith ag teastáil óna n-óstach a chonaic nach raibh iontu ach béal eile le beathú. Tá na milliúin duine tar éis blianta a chaitheamh i bhfostú i neamhchinnteacht na tuaithe, gan a bheith in ann filleadh ar an gcathair. Nuair a d’fhill siad, mhothaigh siad cosúil le daoine ón taobh amuigh, blianta a ndéagóirí agus oideachas goidte (tar éis bhás Mao bhí borradh ar iarratais ollscoile). Tá an tUachtarán Xi neamhghnách i miotaseolaíocht a thógáil tuaithe i gCúige Shaanxi, ag tarraingt cairteacha guail, ag tarraingt aoiligh, ag tógáil dikes, ag slaghdán marthanach, ag dreancaidí, agus ag droch-aiste bia agus é ag léamh leabhair san oíche. Ach ansin, mar a léiríonn go leor tráchtairí, tá Xi ag tógáil a chult pearsantachta féin go diongbháilte. Faoi Deng Xiaoping, gheall ceannairí na Síne "nach ndéanfaidh fear láidir satailt ar a bpiaraí go deo arís." Mar sin féin, is cosúil go bhfuil amnesia náisiúnta tar éis teacht isteach arís.
Ar ndóigh, ní hé an tSín an t-aon tír a dhéanann staidéar ar oblivion. Tá na Stáit Aontaithe tar éis díothú ollmhór na ndaonraí dúchasacha a scriosadh den chuid is mó óna Chonaic náisiúnta. Tá amnesia roghnach ag na Breataine as peacaí na hImpireachta, ag déanamh comhghairdeas leo féin as iarnród agus oideachas a onnmhairiú agus iad ag diúltú labhairt faoi a gcuid coilíneachtaí a shileadh chun ídithe. Is é an difríocht ná go bhfuil an tSín iompaithe a rage dúnmharaithe ar a muintir féin, brainwashing iad le bolscaireacht, drip-chothaithe ar feadh na mblianta, iad a stróiceadh géag óna géag. Chonaiceamar é freisin i Ruanda, bolscaireacht fuatha a bhrúigh leath an daonra chun ionsaí a dhéanamh ar an gceann eile, rud a chuir bás ar 800.000. Ach cé gur sheol Ruanda a Choimisiún Náisiúnta um Aontacht agus Athmhuintearas i 1999, níor tharla aon chúitimh inmheánacha dá leithéid sa tSín.
Liostáil le Inside Saturday
An t-aon bhealach le fáil amach taobh thiar de na cásanna dár iris nua, ar an Satharn. Cláraigh le scéalta a fháil ónár scríbhneoirí is fearr, chomh maith leis na hailt agus na colúin riachtanacha go léir, a sheachadadh chuig do bhosca isteach gach deireadh seachtaine.
Fógra Príobháideachta: D’fhéadfadh faisnéis faoi charthanais, fógraí ar líne, agus ábhar atá maoinithe ag tríú páirtithe a bheith i nuachtlitreacha. Le haghaidh tuilleadh faisnéise, féach ar ár bpolasaí príobháideachais. Bainimid úsáid as Google reCaptcha chun ár suíomh Gréasáin a chosaint agus tá Polasaí Príobháideachta Google agus Téarmaí Seirbhíse i bhfeidhm.
Iriseoireacht imscrúdaitheach ar a fheabhas is ea leabhar Branigan, agus gineann a rochtain atá tuillte go crua léargas domhain. Is é an toradh atá air ná imscrúdú ar scaranna dofheicthe na Síne atá riachtanach do dhuine ar bith atá ag iarraidh tuiscint níos fearr a fháil ar an náisiún inniu.
Tá Cuimhne Dhearg: Maireachtáil, Cuimhneamh agus Dearmad ar Réabhlóid Chultúrtha na Síne foilsithe ag Faber (£20). Chun tacú le libromundo agus The Observer, ordaithe do chóip ag guardianbookshop.com. Féadfaidh táillí loingseoireachta a bheith i gceist.
