Dán na Seachtaine: Dinner Poetry le RS Thomas | Filíocht

filíocht don dinnéar

'Éist, anois caithfidh an rann a bheith chomh nádúrtha
Cosúil leis an tiúbair beag a chothaíonn aoileach
Agus fásann sé go mall ó ithir dull
A bláth bán na háilleachta neamhbhásmhaireachta.

'Ar ndóigh, cac! cad a bhí chaucer
Dúirt uair amháin mar gheall ar an tsaothair fada
An dtéann sé mar fhuil le mionsaothrú an dáin?
Fág don dúlra é agus scaipeann an rann,
Smooth mar an fíniúna, má bhriseann sé
Sliotán iarainn na beatha. Fear caithfidh tú a bheith ag cur allais
Agus rann do ghutaí aimsir, dá mbeifeá ag tógáil
A chuid i dtreo dréimire.
‘Labhraíonn tú amhail is dá mba
Níor bhuail solas na gréine riamh an intinn
Ag caoineadh ina bhealach scamallach.

'Is é solas na gréine rud éigin a dteastaíonn fuinneog uaidh
Sula dtéann tú isteach i seomra dorcha.
Ní thagann Windows.'
Mar sin beirt seanfhile,
Leaning thar a beoir sa cheo tanaí
Ó halla an ósta, agus an comhrá ar siúl
Os ard dóibh, suaibhreosach le prós.

Rugadh Ronald Stuart Thomas i gCaerdydd i 1913. Nuair a bhí sé cúig bliana d’aois, thosaigh a athair, a bhí ina oifigeach sa chabhlach trádála, ag obair do sheirbhís farantóireachta na hÉireann agus bhog sé an teaghlach go Holyhead, ar chuir Thomas síos air níos déanaí mar "baile beag ceilte le fairsinge glórmhar aillte agus radharcra cósta." Rinne Thomas staidéar ar na clasaicí ansin i gColáiste Ollscoile Thuaisceart na Breataine Bige (Ollscoil Bangor anois). Oirníodh é ina mhinistir in Eaglais na Breataine Bige, agus ansin d'fhág sé an Tuaisceart go Lár na Breataine Bige agus áiteanna eile, ach is cosúil go mbraithfeadh sé i gcónaí mar choimhthíoch; Béarla a bhí ina sinsir den chuid is mó, agus Béarla mar phríomhtheanga acu. Cé gur fhoghlaim sé an Bhreatnais ina óige agus gur roghnaigh sé í mar mheán dá chuid scríbhneoireachta dírbheathaisnéisí, níorbh í teanga a chuid filíochta í.

Is é Poetry for Supper an dán teidil de chnuasach Thomáis 1958. Anois tá a chríoch ealaíne bunaithe aige agus is féidir leis feirmeacha na gcnoc gaoithe a fhágáil chun an fhilíocht a phlé i seomra suite cluthar an ósta. Fíor nó samhlaíoch, bíonn casadh bríomhar, eolach ar an gcomhrá. Mothaíonn an "dhá sheanfhile" go soiléir sa bhaile. Le muinín agus le teas, cuireann siad le chéile leagan den argóint a chuireann spéis ar go leor ealaíontóirí cruthaitheacha: i dtéarmaí amh, ceist na spontáineachta i gcoinne Slog.

Tosaíonn cainteoir na spontáineachta. B’fhéidir go bhfuil litir cháiliúil John Keats chuig John Taylor (1818) á hagairt aige inar fhógair an file óg “mura n-éiríonn an fhilíocht chomh nádúrtha le duilleoga crann, b’fhearr nach raibh an t-earrach inti ar chor ar bith.”

Tógann Thomas an meafar go leibhéal níos earthy le "an tiúbair beag a chothaíonn láib" agus fásann as an "ithir thrua" chun bheith ina "bláth bán na háilleachta neamhbhásmhaireachta" den dán. Is cosúil go luaitear anseo freisin Yeats, scríbhneoir a bhfuil an-tábhacht ag baint leis do Thomás: "Caithfidh mé luí mar a dtosaíonn gach staighre / In the filthy repository of rags and heartbones." (Tréigean ainmhithe sorcais). Tá an "dréimire" seo á lua go hiarbhír ag Slog, comhraic Spontáineacht, ag deireadh a chuntais mheafarach féin ar an bhfadhb. Molann doimhneacht shliocht.

Troideanna Slog ar ais le cabhair ó dornán de sosanna lána soladach agus Geoffrey Chaucer. Is cinnte go gcuimhníonn sé ar Pharlaimint Fowles: "An Lyf chomh gearr, an loom chomh fada sin le haghaidh Lerna, / Th'assay chomh crua, an conquest chomh géar."

Chun dul sa tóir, cé a bhuaigh an argóint? Cé go bhfuil an focal deireanach ag Slog i bhfoirm aphorism maol, "Níl Windows ann," ba chóir go mbeadh a fhios agat, mar fhile, go bhfuil siad ann uaireanta, nó ar a laghad go bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ann. Admhaíonn an bheirt fhile go bhfuil gá le solas na gréine: is é an t-aincheist an bealach is fearr chun cuireadh a thabhairt dó.

Tá Tomás sásta an cás a fhágáil mar atá sé. Tar éis an tsaoil, tá sé ina mháistir ar an doréitithe. Mar aon lena phragmatachas mar fhile reiligiúnach a bhíonn uaireanta ag brú i dtreo an agnóisíochais tagann drogall air caitheamh le filíocht ar leith (lena n-áirítear an Nua-aoiseachas) mar dhlí a thugtar le Dia, nó fiú caitheamh lena chuid filíochta féin mar shársantach. Dar le beathaisnéisí, scríobh sé go tapa, athbhreithnithe beag, agus i gcónaí a choinneáil wastebasket in aice láimhe. Ach ní ghlacann sé taobhanna in Poetry for Supper.

Is maith liom go háirithe an éirim teanga-i-leice atá i dtrácht deiridh an scéalaí gur "rith an comhrá / Go hard tríothu, flippant with prose." Ar labhair na seanfhilí i dteanga éigin níos airde, níos fileata ná na cinn eile sa bheár? Ní dóigh liom go bhfuil. Chuir siad leis an torann agus an chatter, aon uair a bhí an plé a théamh. Sílim go bhfuil Thomas ag moladh go híorónta go mb’fhéidir go mbeadh a gcuid ama caite acu ag scríobh filíochta tar éis an tsaoil seachas a bheith ag caint faoi, ag ullmhú d’aighneas atá, b’fhéidir, ar deireadh thiar, turas ego nó seachrán taitneamhach ó chomhrá an dinnéir, gan mórán a bheith acu. a dhéanamh. a bhaineann le gnó fíor agus neamhchinnte na healaíne a dhéanamh.

Is é tionchar agus sampla cruthaitheach a mhná céile, an t-ealaíontóir Mildred "Elsi" Eldridge, a thiomantas luath Thomas do ghairm fhileata. Déanann taispeántas atá ar siúl in Ollscoil Bangor faoi láthair obair agus comhpháirtíocht na beirte a cheiliúradh, agus is féidir é a fheiceáil ar líne anseo .

Fág tagairt