Dán na Seachtaine: Litriú le Greta Stoddart | Filíocht

Litriú amach

Díreach ar maidin inniu mhionnaigh tú go bhfaca tú
rud tapaidh agus cuileoga geala san oíche
agus tuirlingt ar an doras sa dorchadas.

Agus anois deir tú cheapann tú a chonaic tú
tosaíonn cloigín gorm a thuiscint cad a bhí sí i measc an iliomad
atá ina cuid uatha ach nach bhfuil speisialta.

Cén fáth nach bhfuil ionadh orm?
Smaoinímid i gcónaí thar an méid a fheiceann muid.
Mar anois is dóigh liom go bhfuil a fhios agam cad atá tú ag smaoineamh:

más cuma le mallacht nó le geasa de shaghas éigin é
nach féidir linn a rá conas mar atá rudaí
Conas a chuirfimid iad le feiceáil?

Cad atá fíor - déan teagmháil liom agus beidh a fhios agat
Níl mé ach rud eile a fhásann
as an talamh chun a áit marfach amháin a éileamh

Ba mhaith liom a chloisteáil arís cad a chreideann tú
tháinig sé ag eitilt san oíche
le aghaidh leathan oscailte.

Ón gceathrú cnuasach de chuid Greta Stoddart, Fool, Spell eascraíonn as comhrá a chuimhnítear, comhrá a athchruthaíonn é féin agus a leanann ar aghaidh ag dul tríd an dán. Ní insítear dúinn céannacht an “thusa”, ach is cosúil le guth linbh atá an guth a sheasann amach go soiléir sa chéad rann, agus é ar bís leis an smaoineamh go dtuigfeadh an duine fásta atá ag éisteacht an fhírinne agus an aisteachas a bhaineann le scéal nua. taithí. Cad é "rud éigin tapa agus bán" a d'eitil as an oíche chun teacht i dtír ar leac an dorais? A thaibhse, a éan? Coinneoimid buille faoi thuairim. Tá scéal eile ar tí teacht chun solais: go dtarlaíonn sé go minic moltar sa chomhcheangal gnásúil de "Only this morning" agus "Agus anois."

Faighimid féin sa dara véarsa i spás meabhrach difriúil agus níos déine. Léiríonn an t-idirghníomhaí leanbhúil seo an cineál fiosrúcháin a d’fhéadfadh dán a dhéanamh. Comhthreomhar leis an nglacthacht agus leis an iontráil dheonach isteach sa rúndiamhair, tá an intleacht a cheistíonn agus a ordaíonn. Cad a tharlaíonn má tá an clog a bhfuil cuma gach duine eile sa phlota air ag iarraidh é féin a fheiceáil mar shainiúil?

Is éard atá i bhfreagra an chainteora ná imchlúdach cúramach tomhaiste agus beacht ar an bhfreagra: "cheapann tú go bhfaca tú / tosaíonn cloigín gorm amháin a thuiscint cad a bhí i measc go leor / is cuid uatha ach nach cuid speisialta é." In éineacht leis an bhfeasacht ar an duine aonair, aithnítear scóip theoranta agus osclaíonn sé an dán amach agus isteach. Taispeánann sé radharc fisiciúil beo don léitheoir ar dtús – cloigíní gorma en masse, cloigín ar leith amháin ina measc, b’fhéidir ar imeall grúpa – agus ansin bogann sé ar aghaidh go dtí réimsí athfhriotail fealsúnachta agus polaitiúla. Is mó an dearcadh ná mar a bheifí ag súil leis ó leanbh. Ach diúltaíonn ceist an chainteora, “Cén fáth nach bhfuil ionadh orm?” a bhaintear as a comhartha ceiste, féachaint ar an scéal mar rud neamhghnách.

Cad is féidir a bheith ar eolas agus conas a bhíonn rudaí ar eolas mar théamaí an bhailiúcháin. Is féidir leis an Amadán, carachtar a ndéanann a choinsias iniúchadh go minic, rudaí a fheiceáil ar bhealach níos soiléire trí bhreathnú saor ó smaointe faighte. Léiríonn dán eile, Taibhiú, dánta dúinn "ag scairteadh a lámha beag dúch san aer!" » : tá níos mó aithne acu ar a n-údar. I Litriú, déanann an breathnóireacht "Smaoinímid i gcónaí thar an méid a fheiceann muid" ráiteas den chineál céanna agus measann sé gur tréith nádúrtha é.

Síneann na féidearthachtaí a bhaineann le "fios" agus "smaoineamh a bhfuil a fhios againn" chun a fhios a bheith agat cad atá ag smaoineamh ar dhuine eile. Sa chás seo, samhlaíonn an cainteoir go bhfuil draíocht ag baint le puzail leanúnach an idirghabhálaí. Ní fadhb fhealsúnach chorraitheach í an doroinnteacht "conas atá rudaí" agus "conas a fheicimid iad", ach, i gcás taiscéalaí nua na réaltachta, fórsa a mheallann cumhacht, "mallacht nó seal de shaghas éigin." Léiríonn comhartha ceiste nach rabhthas ag súil leis ag deireadh an cheathrú rann meas éadrom ar an idirghabhálaí: ní ghlactar leis go simplí go dtuigeann sé a chuid smaointe agus mothúcháin.

Réitíonn an dán an fhadhb agonizing de "cad é fíor?" trí ‘dteagmháil liom’ a mholadh, agus beagnach a chlaochlú an cainteoir isteach sa ghléasra smaointeoireachta a fuarthas níos luaithe, ‘ag fás / ag teacht chun cinn ón domhan chun an t-aon áit mharfach atá aige a éileamh’. Go dtí anois a bhfuil a misneach féin ag an gclogán nua-shamhlaithe. Agus tugtar cuireadh don scéalaí, an leanbh nó an file, leanúint leis an scéal. Is é íomhá an chréatúr eitilte oíche sa chéad rann lena "aghaidh oscailte leathan" íomhá na hoscailteachta, i ndáil le téama an bhailiúcháin iomláin, lena toil gan a fhios a bheith agat, cibé acu mar dhuine clown, imbecile, leanbh. nó file.

Nochtann rímeanna caolchúiseacha Spell rianta den “seánra” deasghnátha a thugann a theideal dó. Is cosúil go bhfuil an rím áit/aghaidhe deiridh go háirithe milis agus dearfach. I gcónaí aireach ar smaointe agus ar mhothúcháin an idirghabhálaí, casann Spell a "aghaidh oscailte" féin i dtreo an fhaighteora agus an léitheora, agus oibríonn sé a draíocht gan aon aird a thabhairt ar ár dtuairimí.

Fág tagairt