cloigín na heaglaise
Mar luí mé i mo leaba
Chuala mé an clog séipéal fáinne;
Sula labhraítear focal sollúnta
Thosaigh éan ag canadh.
Chuala mé madra ag tosú ag tafann.
agus cockcrow dána;
An clog idir an fuar agus an dorchadas saor in aisce,.
Íoctha. Bhí sé a cúig a chlog.
Ghlaodh cloigín na heaglaise, agus sheinn an t-éan,
Bhí guth an-soiléir aige;
Ghlaodh trill an choileach agus cloigín na heaglaise,
Bhí a fhios aige go raibh sé imithe ar mire.
Tháinig lámh anuas ón spéir dorcha,
Thóg sé an strap corda clog,
Ghlaodh an clog “Féach! Lorg!"
Chroith an bualadh bos le rithim an amhráin.
An claibín iarainn gáire os ard,
cosúil leis an ngaoth agus na tonnta ag tuairteáil;
An clog yelled "Fan láidir agus bródúil!"
Ansin le caoin: “Bí cróga!
Brón na gcairteacha margaidh,
Cosa na bhfear a bhualadh.
báthadh siad in amhrán; “Ardaigh bhur gcroíthe!
Bhí an t-amhrán láidir agus milis.
Go mall is go mall a luascadh an cloigín mór,
Bhí sí ag cloí leis an athrú ar an túr clog;
Agus do scar na daoine amach a theanga bheo
Fréamh.
D’fhoilsigh Elinor Wylie a céad chnuasach filíochta cuimsitheach, Nets to Catch the Wind, i 1921, ag bunú guth sainiúil i bhfilíocht Mheiriceánach luath san XNUMXú haois. Mothaítear saothar Wylie i gcónaí as an nua, a bhuíochas dá chumas foirmeacha traidisiúnta véarsaíochta a thabhairt chuig téamaí comhaimseartha, an fhoclóireacht snappy, agus thar aon rud eile, íomháineachas brioscach, sultmhar. Léiríonn The Church Bell, ceann de na dánta atá sa chnuasach, briseadh lena stíl shainiúil ar bhealaí éagsúla. Cé gur scéal achomair atá cosúil le bailéad atá ann, níl rogha focal an fhile, an-chiallmhar agus ciallmhar, in easnamh air. Tá an stíl simplí agus dearbhaitheach, le béim ar ghníomhaíocht seachas ar íomhá. Is cosúil go dtógann cloigín na heaglaise scéal as siombailí agus ar deireadh éilíonn sé go ndéanfaí é a léirmhíniú mar dhán smaointe.
Fógraíonn an fuaimdhreach a thugann Wylie le chéile sna ceathrúna tosaigh an frithbheartaíocht. Fógraíonn cloigín na heaglaise go gcuirfear tús le seirbhís neamhghnách luath ar maidin. Ach, ag freagairt "focal sollúnta" - ón seanmóir, is dócha - tosaíonn éan ag canadh, agus go luath cuireann rooster agus madra a gcuid guthanna leis an gcomórtas. Ina luí ar a leaba, ní dhéanann an scéalaí éisteachta ach an suaitheadh a shamhlú i dtéarmaí éisteachta: ní stiúrann sí taobh istigh den eaglais sinn.
Tá briseadh líne a chuirtear go híorónta idir an tríú agus an ceathrú líne de líne a dó: iompraíonn "dola" an accent agus déantar é a athdhéanamh sa chéad líne de líne a trí. Is cosúil go bhfuil an clog suiteáilte go daingean “idir an fuar agus an dorchadas”. Ach tá rud éigin ag athrú. Tráchtann an scéalaí ar cháilíocht amhrán an éin ("guth soiléir agus fíor a bhí aige") agus b'fhéidir gurb é an t-éad a spreagann freagairt na gcloch. Ní insítear dúinn conas a athraítear tuinairde nó a rithim, ach go raibh a fhios ag an scéalaí (an cloigín) "go raibh a mheabhair."
Éiríonn an dán níos gotach agus siombalach de réir mar a théann sé ar aghaidh. Is cosúil go dtugann an “lámh” mistéireach a tháinig anuas ó neamh chun greim a fháil ar “strae an chorda cloigín” údarás agus spreagadh nua don chlog, go deimhin, tugann sé guth dó. Is cosúil go bhfuil a chéad sainordú ginearálta do na daoine, chun "a ardú" a súile. Tugann “The clapper shook to sing” le fios go gcanann sé agus go mbíonn baint aige le hamhránaíocht daoine eile. Is é an rud is cosúil a bheith ag tarlú i véarsaí a ceathair trí sé ná go n-éilíonn an clog níos mó ná amhrán, níos mó fís, agus níos mó aontacht. Is féidir aontacht a bheith ar dtús leis an ord nádúrtha, le “gaoth agus tonnta”. Ach scream an t-ordú: "Bí cróga!" a thuiscint mar spreagadh don réabhlóid nó don chogadh. D'fhéadfadh an cloigín nua-chumasaithe cineál deachtóireacht a léiriú.
Tá dearcadh an-difriúil ag Wylie ar na híomhánna eaglasta i Sunset on the Spire, comparáid suimiúil le The Church-bell. Anseo, tá an trascendacht neamhurchóideach: “Ó chruinneachán na gréine / Glaonn siad cruthúnas orm / gurb é seo mo theach, / Agus seo é mo dhíon. Gan an clog fussy, spuaic simplí gréine, tá an cainteoir sa bhaile ar domhan.
In The Church-bell, cuireann an rannán comhbhrúite deireanach seo deireadh le haon chomhshamhlú idir an duine agus an tarchéimnitheach. In amlíne gairid Dawn of the Ballad, glacann daoine smacht ar an lá nua le fuaimdhreach nua cairteacha margaidh agus cosa ag réabadh. Laghdaíonn an ghluaiseacht an clog: "Mall agus mall rocked an clog mór." Nuair a stopann siad ag gluaiseacht nó ag canadh, scriosann slua (“daoine”) a dteanga agus iad ag díoltas de réir dealraimh. Is iontach an foréigean sa chlog, ach tá drogall ar Wylie a bhua a fhógairt mar bhua nó mar thraveist.
An bhféadfadh úrscéal Victor Hugo Notre-Dame de Paris a bheith ina fhoinse don dán? Situé à Paris i 1482, d'fhoilsigh na Rómhánaigh é i 1831. Our lady. Is cosúil go bhfuil maisíochtaí fuaime uile-thábhachtacha Wylie níos sa bhaile i bPáras na meánaoise ná i gcathair chomhaimseartha. Níl aon teilgthe motley, ar ndóigh, aon churchmen, aon Quasimodo, aon Esmeralda. Mar sin féin, d’fhéadfadh an bailéad a bheith, i bpáirt ar a laghad, ina “aistriúchán” samhlaíoch agus thar a bheith scagtha ag Wylie ar úrscéal Hugo, a chuireann an choimhlint idir dlí na heaglaise agus instinct daonna i láthair trí phríomhphearsa neamhdhaonna a chuimsíonn an choimhlint i bhfoirm shiombalach: an cloigín eaglaise.
