Dubh agus Mná Tsitsi Dangarembga go Criticiúil: Staidéar ar Chumhacht Focal | aistí

Léigh mé an chéad úrscéal de chuid Tsitsi Dangarembga, Coinníollacha Neirbhíseach, in 2016, beagnach 30 bliain tar éis é a fhoilsiú den chéad uair. Bhí mé 23 bliain d'aois agus tart chun litríocht a léirigh mo réaltacht mar bhean dubh. Bhí sé ina léamh tarraingteach ach an-mhíchompordach dom, agus chuir na mothúcháin fhoréigneacha a spreag sé i gcion orm. Chuir mé ar mo sheilf é agus rinne mé iarracht dearmad a dhéanamh air, ach, mar a dhéanann litríocht iontach i gcónaí, d'fhan sé liom.

Leanann an scéal, atá suite i nDeisceart Rhodesia (an tSiombáib anois) le linn na 1960í agus 1970í suaite, iarrachtaí éadóchasach Tambu déagóirí éalú ó bhochtaineacht a muintire agus oideachas a fháil. Arna spreagadh ag an gcreideamh, má oibríonn sí go dian, go bhfuil sí in ann a hacmhainneacht a bhaint amach, go mbíonn sí scoite amach óna teaghlach agus í á seachaint ag domhan an Iarthair a bhfuil sí ag iarraidh a bheith ina bhall de. Fágann an staid chúrsaí seo a shéanadh iomlán. Agus mé ag ullmhú chun dul isteach sa lucht saothair, agus a fhios agam go mbeadh orm dul i ngleic le hionchais an dá chultúr, ba chosúil gur rabhadh a bhí i gcás Tambu.

Cláraigh dár nuachtlitir Inside Saturday le haghaidh sracfhéachaint eisiach taobh thiar den láthair ar chruthú na scéalta is mó san iris, chomh maith le liosta coimeádaithe dár mbuaicphointí seachtainiúla.

Scríobh Dangarembga, atá ina dhrámadóir agus ina scannánóir freisin, dhá sheicheamh. Ghnóthaigh an leabhar deiridh sa triológ Duais Windham-Campbell na bliana seo dó. Is í Black and Female a céad saothar neamhfhicsin agus léiríonn sí caoin mhór do chumhacht bunathraithe na scríbhneoireachta; ní hamháin chun cabhrú linn ciall a bhaint as ár n-áit sa domhan, mar a rinne Coinníollacha Neirbhíseach domsa, ach chun an tsamhlaíocht agus an misneach a thabhairt dúinn chun é a athrú.

Is cosúil gurb é an chéad cheann de thrí aiste, scrúdú ar cad atá le scríobh mar bhean dubh, an ceann is ábhartha dár gcuid ama. Le linn agóidí Black Lives Matter 2020, bhí comharthaí ag lucht agóide ar fud an domhain ag léamh "is foréigean é an tost." Tugann Dangarembga le fios freisin gur trí chiúnas a mhaireann oidhreacht millteach na hImpireachta. Nuair a labhraíonn an t-íospartach, cuireann sé in iúl cá bhfuil sé ag fulaingt agus cuireann sé in iúl cé ba chúis leis, aimsíonn sé spás le leigheas. "Trí scríbhneoireacht, cothaíonn mé mo bheith le breith a thabhairt ar fhoraoisí a athlánaíonn ár ndaonnacht laghdaithe."

Thuig Dangarembga cumhacht na bhfocal ó aois óg. Nuair a tugadh í féin agus a deartháir ón tSiombáib go Sasana, b’éigean dóibh fanacht le teaghlach ósta fad a bhí a dtuismitheoirí ag obair agus ag staidéar. Eispéireas a bhí ann “a scoilt ina leath” í, rud a d’fhág “neamhní gan deireadh” uirthi. I measc na heaspa cabhrach, bhí focail mar bhealach chun gníomhaireacht a fháil ar ais. Agus é ina dhéagóir choinnigh sé dialann agus beagán ar bheag thosaigh sé ag smaoineamh níos dáiríre ar na scéalta a bhí á bhfíodóireacht aige. “Le focail, d'fhéadfainn rudaí a dhéanamh. Raibh mé in ann a shocrú cad a bhí imithe. Mar sin b’fhéidir go bhféadfainn na rudaí atá tábhachtach dom a chur i bhfocail agus gan an chailliúint a mhothú. Thiocfadh liom na rudaí gan ainm a ghéaraigh an gilitín a bhualadh agus a chuaigh ar mo dhroim tar éis dom a bheith tarraingthe isteach i mo leaba.

Cé gur chabhraigh an scríbhneoireacht léi tuiscint a fháil ar cad a bhí ag tarlú di, bhí sí ag streachailt ar dtús lena saol féin a chur i gceartlár a cuid oibre. Ní raibh aon charachtar baineann dubh suntasach ina chéad dráma. Tháinig athrú air sin nuair a ghlac sí páirt níos mó sa ghníomhaíochas feimineach in Ollscoil na Siombáibe, áit ar chláraigh sí go gairid tar éis neamhspleáchas. Is ansin a bhí sí in ann aitheantas a thabhairt do na "brúnna forleatach atá orm gan a bheith mé féin, ach rud éigin eile a chur in ionad." Ba í an litríocht réabhlóideach a thug glóir don streachailt ar son an neamhspleáchais ná ord an lae: is beag “a raibh suim acu i bpearsantacht aonair na mban óga dubha sa tSiombáib”. Bhí deacrachtaí ag Nervous Conditions foilsitheoir a aimsiú sa tSiombáib agus d'fhostaigh preas beag feimineach sa RA é ar deireadh thiar.

Ag an am a léigh mé é, is cuimhin liom smaoineamh go raibh feidhmíocht shimplí go leor, ach tá Dangarembga ag sárú na n-ionchais íseal sin. Ní chuireann droch-scríbhneoireacht ach "scaip ata, go minic ag oozing ar an damáiste" de coilíniú. Meabhraíonn sí gur spreag fir dubha saothar leadránach na mbanscríbhneoirí éirimiúla sa saol liteartha iar-neamhspleáchais éiritheacha toisc gur theip orthu léirmheastóireacht chuiditheach a dhéanamh. Fuair ​​​​sé an modus operandi céanna ina dhiaidh sin i measc feidhmeannaigh an tionscail scannán bán, a rinne ceiliúradh ar "scéalaíocht dhubh lag." “Osclaíonn an scríbhneoireacht is fearr an lot arís agus arís eile agus glantar suas é,” a leanann sé. Nuair a dhéantar é i gceart, is cosúil go bhfuil an craiceann, i bhfianaise áirithe, "nach bhfuil lacerated riamh."

Tá dhá aiste eile sa chnuasach, ceann ar stair shochpholaitiúil na mban sa tSiombáib, an ceann eile ar thionscadal díchoilínithe na Siombáibe, a dtugann sí faoi deara nár chríochnaigh le neamhspleáchas.

Creideann Dangarembga gur chuir dúshláin an athraithe aeráide, na hinimirce agus an neamhionannais an domhan ag casadh ar a chéile

Sa dara ceann, léiríonn sé le soiléireacht mhionsonraithe conas a rinne an mionlach polaitiúil feall ar a gcomhghleacaithe. Áitíonn sí nach mór do ghníomhaithe díchoilíneacht a dhéanamh freisin ar an mbealach a tháirgeann agus a roinneann muid eolas, agus ar an dóigh a mbreathnaímid orainn féin. "Níor éirigh le cumas aon duine Melanated feidhmiú bealach suaiteach a bheith buailte ag struchtúir bhán-lárnacha an domhain ina gcónaíonn siad," a scríobhann sé, ag baint úsáide as téarma nach mbeidh cur amach ag go leor fós air ach a dhearbhaíonn sé, "muid glaonn daoine dubha orainn féin níos mó agus níos mó." Déanann sé cur síos ar an dorchadas mar "coinníoll a chuirtear orm, seachas a bheith ... a bhfuil taithí agam air." Dangarembga, baineann sé le féiniúlacht pholaitiúil nach bhfuil mórán baint aige le dath, ach leis na heispéiris choitianta a fhulaingíonn daoine dubha struchtúir na hImpireachta a chothabháil. domhan geal le feabhsú eacnamaíoch, nó le rudaí eile a bhfuil meas orthu sa domhan sin, mar leas sóisialach. airde.

Maidir le Dangarembga, d'fhéadfadh an complicity seo a bheith ina rogha réasúnach do dhaoine dubha, ach is rogha millteach é ar deireadh thiar. "Is é seo an chaoi ar tháinig mé gan a bheith ar feadh blianta fada, agus mar a éilíonn mo éirí, san am a chuaigh thart agus san am i láthair, go bhfuil mé ag iarraidh dul i ngleic le focail mhóra."

Tá práinne fíochmhar mar thréith ag leathanaigh deiridh an leabhair. Creideann Dangarembga go gcuireann dúshláin an athraithe aeráide, na hinimirce agus na héagothroime an domhan ag casadh. “Más é ciníochas, sclábhaíocht, cinedhíothú agus coilíniú loighic an tSoilsiú, is é an díchoilíniú an t-aon loighic a thugann dóchas don todhchaí,” a scríobhann sé. Tá an tasc - cleachtas leath na mílaoise a dhíspreagadh - ollmhór, ach "braitheann trajectory na nglúnta reatha agus na nglún atá le teacht ar an spréachadh sin."

Tá Black and Female foilsithe ag Faber (£9,99). Chun tacú le libromundo agus The Observer, ordaithe do chóip ag guardianbookshop.com. Féadfaidh táillí loingseoireachta a bheith i gceist.

Fág tagairt