Cibé rud a fhágann sé ina dhiaidh, Sam Bankman-Fried, an genius cryptocurrency díotáilte ar chomhaireamh iolrach calaoise, d'fhág bronntanas buan don tionscal foilsitheoireachta. "Níl mé ag iarraidh a rá nach fiú aon leabhar a léamh, ach creidim i rud éigin an-ghar dó sin," a dúirt SBF le agallóir. "Má scríobh tú leabhar, screwed tú suas agus ba chóir go mbeadh sé a blog post sé mhír."
Ar ndóigh, dhéanfadh formhór na gcineálacha liteartha iad a dhíbhe mar fhocail barbarian. Ach tá úsáid fós acu. D’fhéadfadh gur bac tosaigh iad a chaithfidh aon údar ionchasach a shárú, más le coinsias soiléir amháin: an bhfuil leabhar ag teastáil uait, nó an bhféadfá é a ghearradh síos go sé mhír i mblagphost?
Tá sé seo fíor go háirithe maidir le hobair argóinteach neamhfhicsin, cosúil leis an gceann is déanaí ó Shadi Hamid, scoláire réalta ag ardú atá cleamhnaithe le dhá dhaingne liobrálacha Washington, an Brookings Institution agus an Atlantaigh. Scríobhann Hamid an leabhar amhail is dá mbeadh sé réidh chun achoimre a dhéanamh ar a argóint i sé mhír nó níos lú. Déanta na fírinne, déanann sé an tasc achomair é féin go rialta, ag tairiscint achoimrí réidh le cábla ar bhunghnéithe a thráchtas.
Is é a chás ná nuair a bhaineann sé le dearcadh Mheiriceá i leith guys móra thar lear, go háirithe sa Mheánoirthear, tá "'aincheist dhaonlathach' ann: teastaíonn daonlathas go teoiriciúil uainn ach ní gá go dteastaíonn uainn a thorthaí go praiticiúil." Luann sé Earrach Arabach 2011 agus go háirithe mar a tharla sé i gCaireo, áit a bhfuil aithne mhaith ag Hamid air: rugadh agus tógadh i Pennsylvania é, ach ba ón Éigipt a tháinig a thuismitheoirí agus bhí sé faoin tuath le linn an bhuairt mhóir deich mbliana ó shin. .
Déanann sé cur síos ar an gcaoi a raibh polaiteoirí Mheiriceá go reitriciúil ar son an daonlathais san Éigipt, go dtí gur thogh agóidí Ioslamach, Mohamed Morsi, ina uachtarán. Chuir an toghchán seo an oiread sin faitíos ar Washington nach raibh aiféala ar na Stáit Aontaithe Morsi a fheiceáil á scrios ag arm na hÉigipte i gceann 12 mhí. Dhiúltaigh Barack Obama, a thug cúpla bliain roimhe sin a chuid scileanna cainte go Cairo ag canadh glóir an daonlathais, fiú coup a thabhairt d’aistriú Morsi.
Níl an aincheist teoranta don am atá thart nó don Mheánoirthear. Arís agus arís eile, aimsíonn Daonlathaigh dea-intinn bealaí daonlathacha chun críocha neamhliobrálacha go sonrach. Is san Iodáil agus sa tSualainn is déanaí a tharla sé seo, áit ar thug toghcháin shaora agus chothroma cumhacht do pholaiteoirí ultranáisiúnta ar dheis. Tharla sé sna Stáit Aontaithe díreach sé bliana ó shin. Is é an toradh a bhí air, sa Mheánoirthear ar a laghad, ná go bhfuil na Stáit Aontaithe tar éis an daonlathas a chur i leataobh agus tacú le hútlathaigh neamhthofa, chomh fada agus a ghlacann na deachtóirí sin go toilteanach le tosaíochtaí straitéiseacha Mheiriceá don réigiún.
Tosaíonn freagra Hamid ar an aincheist trí an daonlathas a scaradh, an bealach a dhéanann sochaí a roghanna, ón liobrálachas, rud a fheiceann sé mar rogha phríobháideach: “Más foirm rialtais é an daonlathas, is foirm rialtais é an liobrálachas.” , a deir sé. ag scríobh. Agus é ag cur béime go bhfuil sé fós ina liobrálach é féin, tiomanta do chearta an duine, do shaoirse an duine aonair, agus do chomhionannas inscne, molann sé nár cheart do na Stáit Aontaithe na prionsabail seo a cheangal a thuilleadh leis an daonlathas sna ceanglais go léir a ordaíonn sé do thíortha eile. Ina áit sin, níor cheart go n-éileodh Washington rud ar bith níos mó ná “íosalachas daonlathach,” ag iarraidh ach go mbeadh cead cainte ag saoránaigh maidir le cé a rialaíonn iad.
Is cosúil go bhfuil an tráchtas ina chéad chonstaic: i bhfianaise an oideachais atá faighte ag Meiriceánaigh (agus na Breataine) le blianta beaga anuas faoin tábhacht a bhaineann le caighdeáin dhaonlathacha, an féidir córas a mheas i ndáiríre mar chóras daonlathach má bhaintear as a chuid tréithe liobrálacha? Déanta na fírinne, nuair a deirimid "daonlathas," nach gearr an "daonlathas liobrálach," a chuimseodh saorphreas, breithiúnas neamhspleách, agus saoirse comhthionóil?
Tá Hamid ag súil leis an dúshlán seo agus freagraíonn sé go bhfuil na heilimintí riachtanacha seo san áireamh ina shainmhíniú íosta ar an daonlathas. Is é an tóir ar thorthaí polaitiúla liobrálacha i stáit a bhí neamhdhaonlathach roimhe seo ar cheart do pholaiteoirí SAM a thréigean. Sea, d’fhéadfadh rialtas nua i stát Arabach hipitéiseach reachtaíocht a rith chun níos lú cearta oidhreachta a thabhairt do mhná ná mar a bhí ag fir, ach más é sin an rud a vótáil muintir an stáit sin ar a shon, ba cheart do SAM dul in éineacht leis agus fanacht leis. cabhair. ag teacht.
Mar sin, go ginearálta, tá an argóint – curtha in iúl i sé alt, sa chás seo. An mbaineann sé seo an bac Bankman-Fried? Is é sin toisc go nascann Hamid aiste atá fréamhaithe i gcoincheapa teibí na fealsúnachta polaitiúla le tuairisciú dlúth ó Washington. Is gnóthas uaillmhianach é, leabhar atá ag iarraidh a bheith páirteach John Rawls, páirt Bob Woodward, ach a thugann léargas luachmhar. Ag deimhniú tráchtas Hamid agus ag léiriú an rabhadh a thugann Washington go minic don daonlathas sa réigiún, míníonn iar-chomhairleoir Obama go bhfuil iarracht déanta ag na Stáit Aontaithe a chinntiú go dtionólfadh an Éigipt toghcháin uachtaránachta roimh na cinn pharlaiminteacha, ar eagla go mbeidh Islamists na Parlaiminte sa chomórtas deiridh sin. Bheadh an Bráithreachas Moslamach i gceannas. Mar go deimhin rinne siad.
Is beag duine a thuar go mbeidh “íosalachas daonlathach” Hamid ina pholaitíocht Mheiriceá go luath. Tá sé deacair a shamhlú go n-insíonn Joe Biden do ghníomhaithe an Pháirtí Daonlathaigh gur cheart dóibh tacú le stáit toghcháin a reáchtáil, beag beann ar sháruithe ar LGBTQ+ nó ar chearta na mban. Ach is cinnte go bhfuil an ceart ag Hamid nár cheart leanúint leis an gcur chuige seanbhunaithe atá ann faoi láthair, a bhreathnaíonn ar na Stáit Aontaithe mar chomhpháirtithe le réimis nach bhfuil daonlathach ná liobrálach, mar rogha ar chor ar bith.
-
Tá The Problem of Democracy: America, the Middle East and the Rise and Fall of an Idea foilsithe ag Oxford University Press (£21,99) le Shadi Hamid. Chun cabhrú le Guardian and Observer, déan do chóip a ordú ag guardianbookshop.com. Féadfaidh táillí loingseoireachta a bheith i gceist.
