Ba dheacair an t-uafás a bhain le ciorrú an stáitse uafásach Salman Rushdie i mí Lúnasa seo caite gan a bheith ag mothú go ligfimis ár ngardaí síos ar bhealach éigin. Tar éis an tsaoil, nach duine greannmhar é an scríbhneoir beo is cáiliúla ar domhan le fada an lá? Rinneamar gáire faoina tweets tanaí-craiceann ag déanamh comparáide aisteach idir léirmheastóir New York Times agus Iago Shakespeare tar éis di ceann dá úrscéalta a cháineadh; rinne muid gáire nuair a sceitheadh samhail a phost gan mhoill ("tá tú chomh hálainn agus sexy!") agus thug sé "asshole adharcach" air. Nuair a bhí Rushdie le feiceáil ar Curb Your Enthusiasm chun pléisiúir an “fatwa gnéasach” a mhíniú, an raibh bagairt leanúnach ar a saol ag aon lucht féachana i ndáiríre?
Agus mar sin féin, dá mbeadh spraoi aige, cé a d’fhéadfadh an milleán a chur air? Meabhraíonn cuimhneachán Rushdie, Joseph Anton, mar a cuireadh brú air, tar éis do Ayatollah Khomeini a fheallmharú a dhéanamh i 1989, leithscéal a ghabháil as The Satanic Verses (1988) ar mhaithe leis na nGiall Briotanacha i mBéiriút. Úrscéalaí! Ó shin i leith, is annamh a ligtear dá shaothar fanacht saor ón ualach rómhór a bhí ar a chuid naimhde agus a lucht tacaíochta, agus gan dabht tá moladh rómhór ag fanacht lena leabhar nua, Victory City, go simplí toisc gurb é seo an chéad cheann aige ó ionsaíodh an samhradh seo caite.
I gcoinne an idirphlé neamhadorned den chuid is mó, is féidir le glór Rushdie fuaime go feasach delicious.
Ceapadh é mar athinsint shoiléir ar saga ficseanúil i véarsa Sanscrait, tá sé suite in India meánaoiseach atá páirteach stairiúil agus cuid draíochtúil, áit a mbíonn éin ag caint agus daoine ag eitilt. Leanaimid Pampa, banlaoch dílleachtaí a bhfuil cónaí uirthi go diaga i sráidbhaile Bisnaga le 250 bliain, atá anois ina fhothrach fíor, ach a bhunaigh ar dtús, de réir fhoinse an úrscéil, ó mhála síolta scaipthe agus a bhfuil a ainm air. fuaimniú slurred a ainm Indiach, Vijayanagar, ag mairnéalach Portaingéile ar cuairt a bhfuil a shíolta féin a thagann chun cruth na cathrach lineage ríoga.
Mar sin cuirtear tús le croinic casta na hiomaíochta idirdhinimiciúla a spreag iarracht theip Pampa comhionannas inscne, gnéasachta agus creidimh a bhunú le linn a réime gairid mar bhanríon. Agus é ar deoraíocht, tá sé i gceist aige filleadh ar an ríchathaoir lena shin-sin-sin-sin-gariníon, ceann de na sonraí suaithinseacha iomadúla a chuireann cosc orainn aon rud a ghlacadh ró-dáiríre anseo. Maraítear monarc eile i gcath tar éis titim as a eilifint i lár troda chun fual; Áirítear le blizzard dizzying na n-ainmneacha an leabhar "Thimma, an sliocht beagnach chomh ollmhór Thimma, beagnach chomh ollmhór agus gaol fola Ulupi Junior, Ulupi Junior fiú níos mó."
Is é an joke is faide a casadh Rushdie air ná nach bhfuil in Victory City ach "scáth pale" dá tobair "iontach". Éiríonn cneastacht in aois go tapa, go háirithe mar gheall ar ár n-aiféala leanúnach faoin eipiciúil a d’fhéadfainn a scríobh dá ngearrfainn siar ar imréitigh scornach ar fad agus níos mó fuinnimh a chaitheamh ar an aicsean beo, rud a achoimrítear de ghnáth seachas a dhráma. Ina áit sin, baineann an leabhar spréach ríthábhachtach as an teannas grinn íseal-leibhéil a bhaineann le cláir theangeolaíocha a bhíonn ag teacht salach ar a chéile: nuair a deir carachtair “fuck,” mar shampla, ní labhraíonn an scéalaí go simplí faoi “cibé rud a dtugann muid gníomhartha oíche díreach go múinte.” ».
Salman Rushdie: "úrscéalaí atá tar éis éirí níos fearr le fada a mhíle, idir chúis agus údar." Grianghrafadóireacht: Murchadh MacLeòid/worldworld
I gcoinne an idirphlé den chuid is mó unvarnished, is féidir le guth Rushdie fuaime go feasach luscious (carachtair lasmuigh d'fhoraois deirtear a bheith "ag smaoineamh ar a gcinniúint glas"), chomh maith le strangely corparáideach (Bisnaga "áit bríomhar, in ann fuinneamh ollmhór le fís). na todhchaí.”). Go minic, bíonn sé trom dosheachanta, mar nuair a iompaíonn Pampa agus daoine eile ina n-éan le filleadh ón deoraíocht: “Bhí rioscaí ag baint le hiontráil chomh cróga, bhí an baol ann go nochtfadh daoine mar iad eagla agus naimhdeas. in ionad glacadh.
Ligean le rá go bhfuil an dromchla briathartha garbh ceaptha chun an cineál meascán ceiliúrtha atá á lorg ag Pampa do shochaí na mBisnagan a chuimsiú agus í ag streachailt le tuairimí faoi chois íonachta a chealú. Mar sin féin, nuair a insíonn siad duit go bhfuil "an beanna agus an parrot tar éis cuairteanna arís agus arís eile ar an gcathair agus a chur in iúl duit go bhfuil teannas idir na pobail ag ardú," tá sé beagán cosúil le léamh leabhar Axel Scheffler leis an seó Today sa chúlra. (Tagann líne ghreannmhar eile nuair a deir Rushdie chomh cróga go bhfuil cuma Pampa, bean gan aois 191 bliain d’aois, cosúil le “bean de thart ar tríocha cúig, tríocha hocht top. Hottt!)
Gobán athfhillteach in úrscéal roimhe Rushdie, Quixote (2019), ná go raibh gnéithe den údar féin ina chuid carachtair go léir. Seans go bhfeicfeá Pampa mar abhatár eile, agus í meáite ar na hiarmhairtí méadaithe a bhain lena cuid saothair dhomhanda, agus í buartha go bhfuil sí anois “neamhábhartha...tar éis na mblianta seo go léir,” agus go bhfuil bagairtí báis os a comhair (mionnaíonn warlord: «Más féidir liom … Níl mé ag iarraidh tú a dhó, is cinnte gur féidir liom do leabhar a dhó, rud nach gá dom a léamh le fios a bheith agam go bhfuil sé lán de smaointe míchuí agus toirmiscthe»). Déanann na caibidlí Victory City cur síos ar téarnamh Pampa tar éis dó a bheith sáite sa tsúil.
Aisteach go leor, cinnte, ach chomh iontach céanna is ea torthúlacht neamhthorthúil chlós súgartha draíochtúil, réalaíoch inar féidir le haon rud tarlú agus nach bhfuil aon rud tábhachtach. Is ionann sleachta atá suite i bhforaois dhraíochtúil agus cuid mhór dá aindlí eile sa saol, ach i bhfianaise staid an úrscéil ó lá go lá, is idirdhealú gan difríocht é. Dhéanfadh scéalaí a bhfuil an-díograis briathartha aige - Rushdie of Midnight's Children (1981) nó Shame (1983) - a leithéid de ghaiscí i gcroí, ach ar deireadh thiar is scéim í Victory City a dteastaíonn réitigh agus CGI uirthi. ríchathaoireacha geallta ag a chomhábhair, níos mó de chineál iarnua-aoiseachais ar uathphíolóta ar a bhealach chun áit ar bith ná platitudes faoi chumhacht na bhfocal, ach amháin má chomhaireamh tú póite alegorical doiléir a deir boo le rigidity agus tá le iolrachas, teachtaireacht nach ndéanann an. leabhar ar bith níos diongbháilte go simplí toisc go n-iompraíonn an t-údar coilm na teoirice.
"B'fhéidir... gur mó suim ag an lucht siúil dúinn ná na scéalta": seo mar a deir carachtar amháin anseo faoi charachtar eile. Ní fhéadfainn cabhrú ach smaoineamh ar Rushdie féin, úrscéalaí atá tar éis éirí níos fearr le fada a mhíle, idir chúis agus údar, b’fhéidir níos mó ná riamh. An mbeidh aon duine buartha gur díomá é Victory City? Níor chuir a cuid scríbhneoireachta féin isteach ar a cuid naimhde: dúirt a mí-úsáideoir cúisithe nár léigh sé ach dhá leathanach de The Satanic Verses, agus b'fhéidir nár chuir sé isteach ar a lucht leanúna chomh mór sin a thuilleadh. Is í an cheist, atá níos práinní le gach leabhar a fhoilsíonn sé, ná cé chomh mór is atá sé fós ag Rushdie. Coinnímid gach rud trasna a dtiocfaimid chun a fháil amach i mbeagán ama.
Tá Victory City Salman Rushdie foilsithe ag Jonathan Cape (£22). Chun tacú le libromundo agus The Observer, ordaithe do chóip ag guardianbookshop.com. Féadfaidh táillí loingseoireachta a bheith i gceist
