Is fearr aithne ar an scríbhneoir Meiriceánach Jonathan Dee anseo mar gheall ar The Privileges (2010), a thaispeáin teaghlach baincéireachta mífheidhmiúil i Nua-Eabhrac dúinn faoi bhrabúis aindleathach raicéid mhargadh an airgid. Tá airgead, gan trácht ar phribhléid, i gcroílár a leabhair nua chomh maith, a ghlacann an fhoirm is suntasaí de mhonalóg claustrofóbach ó theifeach meánaosta gan ainm a chloiseann sé ar chúiseanna nach bhfuil a fhios aige nó nach nochtfaidh sé. Ag seachaint ceamaraí slándála, scrios sé a chuid gléasanna agus, tar éis dó dul ar leaba a aimsiú i sluma baile neamhshonraithe, tá sé ar tí a charr tarrtháilte a thréigean freisin le haghaidh fuílligh. . níl aige ach clúdach litreach ceannaithe go cripteach ina bhfuil $168,000. "Is liomsa an t-airgead anois, cé nach gcuirfidh sé sin bac ar dhaoine eile a bheith ag éileamh cuid de ar a laghad gur leo féin é," a deir sé ag an tús, agus é ag tagairt go fonnmhar dá chuid "coireanna."
Tá an stáitse socraithe le haghaidh scéinséir iar-heist tiománta, le teannas bunúsach, sa mhéid is go mbeidh an scéalaí curtha in iúl dó roimh i bhfad, ach cén fáth? Mar phríomhléargais a thuairiscigh na saineolaithe, is gearr go mbraithimid go bhfuil Sugar Street ag tóraíocht an chluiche is mó ar aon nós, agus níl ann ach le tuiscint nach bhfuil ann ach polaitíocht an chluiche a iniúchadh: indibhidiúlacht an XNUMXú haois. Nuair a aimsíonn an scéalaí seomra le ligean ar cíos ar airgead tirim ar bhonn ná fiafraigh, ná habair, smaoiníonn sé ar an gclúdach a d’fhéadfadh sé a thabhairt dá thiarna talún, mínithe go príobháideach ag smaoineamh ar fhinnéithe a chosaint go simplí gan a bheith in ann “iompar le deonú... ní fhéadfainn glacadh leis an smaoineamh go raibh gach rogha beag a rinne mé, is cuma cé chomh místuama nó dúr, ina chuid de mo scéal anois."
Tá imeall an fhoréigin ann a mhothaíonn i gcónaí réidh lena fhiacla a thaispeáint
Ag cur lena eagla roimh fhaireachas Idirlín tá a bhuíochas nach bhfuil sé i lámha na “daoine cáiliúla, na polaitíochta, an chultúir” a thuilleadh; tá leid de smugness ann freisin, sa mhéid is go dtéann a stíl mhaireachtála nua measartha chun tairbhe na timpeallachta, gan trácht ar aon duine atá tinn de fhir bhána mheánaosta ag dul i mbun spáis ("Cad é mo ról sa saol seo? Cad é m'áit? Cén cheist bhán , a cheapadh nó fiú a shamhlú go gcaithfidh ceann a bheith agam”, dar leis). Cuid de scil dhochloíte Dee is ea cé chomh seiftiúil a dhéanann sí an réasúnú dian seo go léir ag an scéalaí, fiú más léir gur léiriú teannta é den tsophisticiúlacht fhéin-eascainteach, gan trácht ar shiomptóm a d’fhéadfadh a bheith ann de mheabhair bíseach.
I ndeireadh na dála, feidhmíonn an t-úrscéal mar chleachtadh grit trí fhionraí a thógáil le hacmhainní measartha teoranta. Tosaíonn na hidirghníomhaíochtaí atá ag éirí níos deacra idir an scéalaí agus muintir na háite éagsúla, lena n-áirítear grúpa leanaí scoile a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ag cothú fantasies domhain na n-athnuachan, ar imeall an fhoréigin a mhothaíonn i gcónaí réidh a fhiacla a scaoileadh, agus an t-airgead sin ar fad i bhfolach thíos. do tocht. , gan trácht ar an ngunna luchtaithe i dtarraiceán a thiarna talún, is ionann é agus fiús insinte atá ar lasadh go cuí i measc slánúcháin deiridh i doirteadh fola. Ach ag deireadh an lae, déanann siombalachas Sugar Street an rud céanna chun tú a choinneáil ar do bharraicíní, rud a thugann níos gaire dúinn do laoch frith-chealaithe a sheoltar agus, ní nach ionadh, nach bhfuil ach beagán meas air.
