Pearsantacht agus Cumhacht Léirmheas le Ian Kershaw: Lean an Leader… Chun Níos Fearr nó Níos measa | leabhair staire

Cibé an bhfuil sé mar gheall ar na hamanna éiginnte ina mairimid, nádúr scáthmhar ár gceannairí polaitiúla, nó ardú na heite deise, tá roinnt leabhar ar cheannaireacht sa stair nua-aimseartha againn le blianta beaga anuas. Ó How to Be a Dictator le Frank Dikötter go Ceannaireacht Henry Kissinger, is cosúil go bhfuil an fhormáid ina ceann de chaibidlí a shíneadh le chéile ar cheannairí domhanda éagsúla a d’athraigh cúrsa na staire, ar mhaithe le níos fearr nó níos measa, agus ag machnamh ar na rólchuspaí a cheanglaíonn iad le chéile. .

Is é an ceann is déanaí ná Personality and Power Ian Kershaw, ina ndéanann an staraí mór Hitler agus a ghluaiseacht dosaen portráidí soiléire de na ceannairí - leathdheachtóirí, na Daonlathaithe eile, go céimeanna éagsúla - a mhúnlaigh Eoraip an XNUMXú haois.

Is é an pointe tosaigh atá aige ná 1852 Karl Marx ag rá: "Déanann fir a stair féin, ach ní mar is mian leo, sna coinníollacha a roghnaíonn siad, ach sna coinníollacha a aimsítear, a thugtar agus a fhaightear go díreach." Cé mhéad de chumhacht ceannaire a chinnfidh pearsantacht agus cé mhéad de réir imthosca, iarrann Kershaw. Leanann gach caibidil an t-ord céanna de cheisteanna coimhdeacha ó na réamhriachtanais d'ardú an cheannaire go dtí plé gairid ar a oidhreacht.

Tarraingíonn Kershaw inspioráid freisin ó theoiric ceannaireachta "fuarthach" Max Weber: cruthaítear carisma an cheannaire trína chuid retinue de chreidmhigh, a mbronntar a n-idéalacha ar an "ceann roghnaithe," nó a mhonaraítear dó ag a ghluaiseacht nó ag an stát trí phearsantacht. Adhradh. Ba é Kershaw ceannródaíocht ar an gcur chuige seo. Léirigh ceann de na saothair luatha ab fhearr a rinne sé, The Hitler Myth (1987), an chaoi a raibh cumhacht Hitler bunaithe ar íomhá bolscaireachta agus dearcadh an phobail.

Chuir Franco ídithe ar a chuid airí toisc nár cheadaigh sé sosanna seomra folctha i gcruinnithe a d’fhéadfadh a bheith caite ar feadh an lae agus ar feadh na hoíche.

Leagann sé béim ar an gcaoi a gcruthaíonn géarchéimeanna ceannairí neamhghnácha. Baineann sé seo le deachtóirí a tháinig i gcumhacht tríd an réabhlóid shóisialach (Lenin), titim na polaitíochta parlaiminte (Mussolini), nó an dúlagar eacnamaíoch (Hitler), agus ceannairí na ndaonlathas ar tháinig a n-uachtar mar slánaitheoirí a náisiúin in aimsir chogaidh (Churchill agus De Gaulle), nó acu siúd a threoraigh a dtír chun daonlathais tar éis deachtóireachtaí millteach (Adenauer, Gorbachev).

Is féidir urghabhálacha a mhonarú freisin, pointe a bhféadfadh Kershaw níos mó béime a chur air. Ba é "scare cogaidh" 1927 (nuair a d'fhoilsigh Pravda nuacht bhréige faoi ionradh pleanáilte na Breataine ar an APSS) a chuir ar chumas Stalin a chuid iomaitheoirí a ruaigeadh le haghaidh ceannaireachta agus fórsa trína leagan den Phlean Cúig Bliana; agus na himní borrtha faoin mBolshevism a thug ar Mussolini agus Franco an eagla a chur ar Chaitlicigh a bhí taobh thiar dá gcúis.

Líonann Kershaw a phróifílí beoite le sonraí léargasacha faoi phearsantachtaí na gceannairí, a stíleanna oibre, agus a gcaidreamh leis na struchtúir ceannaireachta a thug tacaíocht dóibh. Bhí Margaret Thatcher “rath ar argóintí scríobacha agus ar argóintí comhraic,” agus í ag brath ar a “nósanna workaholic” agus a “cumhachtaí ceistiúcháin fhóiréinsigh” mar dhlíodóir cáilithe chun “a cás a thógáil i gcoinne comhghleacaithe comh-aireachta nach raibh an oiread sin ullmhaithe nó a bhí ní ba ghéire dá réir.” » . . Chaith Franco friotaíocht a chuid airí toisc nár cheadaigh sé sosanna seomra folctha i gcruinnithe a d’fhéadfadh a bheith ar siúl ar feadh an lae agus ar feadh na hoíche. Bhí a rialú lamhnán "neamhghnách," a insíonn Kershaw dúinn.

Stalin dando un discurso en Moscú en 1935Stalin ag tabhairt óráid i Moscó i 1935. Grianghraf: AP

Leagann sé béim freisin ar na botúin a rinne ceannairí chun a dtitim a bhaint amach, ag scrúdú a mhéid is féidir iad seo a mhíniú trína bpearsantacht righin féin, a ndallairí idé-eolaíocha, nó an t-arrogance a chuireann isteach ar an oiread sin ceannairí, go háirithe deachtóirí agus iad i gcumhacht. . ar feadh i bhfad. Ní léir earráidí den sórt sin ach nuair a bhíonn tú ag breathnú siar. Beidh cinneadh Putin chun ionradh ar an Úcráin dul síos i stair na Rúise mar botún má thagann deireadh leis i defeat, ach beidh "bua" scriosadh botúin míleata agus atrocities as an gcuimhne náisiúnta. Cinneann Power gach rud.

Ní nach ionadh, is é Kershaw an duine is mó máistreacht ina sceitsí de na trí rialtóir Gearmánacha sa leabhar seo. Tá sé an-mhaith freisin le Mussolini agus De Gaulle. Níl sé chomh diongbháilte sin i Lenin agus i Stalin, áit a fhágann a bheith ag brath ar fhoinsí tánaisteacha gur scéal cothrom traidisiúnta é. Ní thuigeann sé i ndáiríre an bunús naofa de chumhacht charismatach sa Rúis, an traidisiún Byzantine na tsars agus na prionsaí naofa a morphs isteach cults Lenin agus Stalin; ná carachtar patrimonial an uathlathais sa Rúis, áit a bhfuil an ceannaire ina úinéir ar an talamh agus a mhuintir, cineál despotism agus sclábhaíocht na sochaí a théann ó na Mongols go Stalin ("Genghis Khan le teileafón", mar an Bolshevik Chuir Bukharin síos air). Ní thagann an chumhacht an-focal sa Rúisis (vlast) ó ghníomh, mar atá i dteangacha an Iarthair (cumhacht, potenza, macht, etc.), ach ón téarma fief, críoch atá ar úinéireacht ag a ceannasach.

Tiomnaíonn Kershaw an chaibidil dheireanach d’achoimre ar na fachtóirí a shainigh feidhmiú na cumhachta ag na 12 cheannaire sa leabhar. Is é an cuspóir atá leis, mar a deir sé ag an tús, seacht dtairiscint faoi cheannaireacht phearsanta a thástáil. Tá siad ar fad soiléir go leor. An gá dúinn i ndáiríre an leabhar seo a léamh chun a fhoghlaim, mar shampla, go dtugann “cuardach spriocanna atá éasca a shainmhíniú agus dolúbthacht idé-eolaíoch in éineacht le cumas oirbheartaíochta deis do dhuine ar leith seasamh amach agus an méid seo a leanas a bhuachan”? Nó go “méadaíonn tiúchan na cumhachta an tionchar a d’fhéadfadh a bheith ag an duine aonair, go minic le hiarmhairtí diúltacha, uaireanta tubaisteacha”?

B’fhéidir sa deireadh nach bhfuil sainiúlachtaí cultúrtha na seacht dtír a ndéantar iniúchadh orthu sa leabhar seo, na traidisiúin éagsúla a bhaineann le tuiscint a fháil ar chumhacht agus ar údarás, chomh héasca sin do phrionsabail ghinearálta. An ndéanann sé aon chiall comparáid a dhéanamh idir modhanna ceannaireachta i gcórais chomh héagsúil leis an Tríú Reich agus le hIúgslaiv Tito nó leis an mBreatain faoi Churchill agus Thatcher? Tá go leor le meas in anailís áititheach agus stuama Kershaw ar na ceannairí seo i gcumhacht, ach níl mé cinnte go bhfuil aon cheachtanna ginearálta le foghlaim.

Is é Orlando Figes údar The Russian Story (Bloomsbury)

Tá Personality and Power: Builders and Destroyers of Modern Europe le Ian Kershaw foilsithe ag Penguin (£30). Chun tacú le libromundo agus The Observer, ordaithe do chóip ag guardianbookshop.com. Féadfaidh táillí loingseoireachta a bheith i gceist

Fág tagairt