An smaoineamh mór: an bhfuil mothúcháin ag ainmhithe? | Leabhair

Nuair a bhíonn madra ag fás ort, an mbíonn fearg air? Nuair a ritheann iora isteach i gcrann agus tú ag druidim, an bhfuil eagla air? Nuair a fhanann eilifint ar feadh laethanta in áit a bhfuair duine eile bás, an bhfuil sé ag caoineadh? Má tá cónaí ort le hainmhí (neamhdhaonna), b'fhéidir go gceapfá go bhfuil an freagra soiléir, ach tá an cheist eolaíoch fós oscailte.

Cuirimis tús le roinnt torthaí seanbhunaithe. Rialaíonn inchinn gach ainmhí a orgáin, a hormóin, agus a chórais coirp eile trí leictreachas agus ceimiceáin a chuisle. Laistigh de do chorp féin, coimeádann na próisis seo tú beo agus cruthaíonn siad do ghiúmar ginearálta ar bhealaí a bhfuil eolaithe fós ag fáil amach. Is cineál achoimre é do ghiúmar ar an gcaoi a bhfuil do chorp ar fad. Téann sé ó thaitneamhach go míthaitneamhach agus ó doghluaiste go gníomhachtaithe. Ní mothúchán é giúmar: bíonn sé leat i gcónaí, fiú nuair nach bhfuil tú mothúchánach.

An mothaíonn ainmhithe eile a n-giúmar go comhfhiosach mar a dhéanaimid? Ní féidir leo a insint dúinn, mar sin ní féidir linn a bheith cinnte. Cuireann an fealsamh Peter Godfrey-Smith, ina leabhar Metazoa, trí iompraíocht ar fáil a d'fhéadfadh leideanna a sholáthar. An dtugann an t-ainmhí cneasú, cosaint agus aire do chodanna gortaithe dá chorp? Déanann go leor, lena n-áirítear éin, mamaigh, ochtapas, agus crústaigh, ach is féidir le cuileoga géag a chailleadh agus leanúint ar aghaidh lena ngnáthshaol. An cosúil go measann an t-ainmhí costais agus tairbhí? Glacfaidh portáin le suaiteanna leictreacha le fanacht ina n-áit má shileann boladh creachadóir tríd. An bhfuil fonn ar an ainmhí ceimiceáin analgánacha tar éis gortú? Déanann sicíní é seo: Roghnaíonn siad bia ina bhfuil drugaí seachas gnáthbhia nuair a gortaítear iad. Snámhfaidh roinnt iasc isteach in uisce níos éadomhain, áit a bhféadfaidh creachadóirí dul i bhfolach, chun opioids a bhaint amach agus a ithe. Ní thaispeánann beacha, áfach, an cineál seo iompair.

Tá sé níos casta dul ó ghiúmar go mothúchán mar go mbraitheann ceist mothúcháin ainmhithe ar an gcaoi a sainmhínítear "mothúchán" sa chéad áit. Smaoiníonn roinnt eolaithe ar mhothúcháin mar mhothúcháin ar leith, mar eagla roimh eagla, agus fiafraíonn siad an bhfuil taithí ag ainmhithe eile orthu. Sainmhíníonn eolaithe eile iad mar iompraíochtaí a bhfuil feidhmeanna marthanais úsáideacha acu, amhail gníomhartha a ligeann d’ainmhí éalú ó chreachadóir. Sainmhíníonn daoine eile mothúcháin mar na ciorcaid inchinn a fhreagraíonn do na hiompraíochtaí seo; mar shampla, lorgaíonn siad “ciorcad eagla” ar leith a d’fhéadfadh bloc a spreagadh i gcásanna a shílfeá a bheith scanrúil.

Teastaíonn tátal daonna ó gach ceann de na sainmhínithe seo ar mhothúchán: féachaint ar staid fhisiceach ainmhí agus buille faoi thuairim a thabhairt ar a bhrí shíceolaíoch. Chun aghaidh a thabhairt ar an bhfadhb seo, déanaimis iarracht dearcadh an duine a scaradh. Smaoinigh ar eitilt, ar francach, agus ar dhuine i gcásanna a shílfeá a bheith scanrúil. Rith swatter eitilt thar an eitilt agus chuimil sé a chosa go tapa. Traenáil an francach chun ton fuaime a nascadh le turraing phianmhar; seinn an ton ina aonar agus reoiteann an francach ina áit. Féach ar fhear á leanúint ag strainséir síos sráid dorcha agus a shúile ag leathnú, de shíor ag amharc siar agus a chroí ag brú ina chliabhrach.

Tá comhbhá tábhachtach, ach spreagann an dearcadh seo dúinn freisin féachaint ar ainmhithe eile mar leaganacha níos ísle de dhaoine.

Tagann eolaí tipiciúil a bhreathnaíonn ar na hainmhithe seo ar an tátal go bhfuil na trí cinn faoi lé bagairt agus mar sin go bhfuil eagla orthu. Ach seo an rud greannmhar: níl aon rud beagnach i gcoiteann ag na trí shampla go fisiciúil. Téann siad i ngleic le cineálacha éagsúla brains i gcásanna éagsúla, ag bogadh cineálacha éagsúla coirp ar bhealaí éagsúla. Mar sin cá bhfuil an chosúlacht “scary” sna trí chás seo? Tá sé in inchinn an eolaí féin. B’fhéidir go mbraithfidh tú domhan lán d’ainmhithe ag caoineadh faoi bhrón, ag caoineadh faoi uafás, agus ag dul i bhfolach faoi chiontacht, ach is tátail gan stró ar do thaobh féin iad seo: braistintí daonna a thugann brí don screadaíl, don gháir agus don ghruaim.

Nílim ag rá gur mothúcháin samhailteach iad. Tá mé ag rá go bhfuil ár n-inchinn tagtha chun cinn chun rudaí a ghrúpáil le chéile láithreach mar rudaí comhchosúla, fiú nuair a bhíonn siad difriúil go fisiciúil, cosúil le cuileoga ag cuimilt a gcosa, francaigh reoite, agus daoine a bhfuil súile leathan orthu. Déanaimid rangú mar seo 24/7, an chuid is mó den am gan é a bhaint amach. Mar shampla ó bhrainse eile den eolaíocht, tá Mearcair, Domhan, agus Iúpatar go léir pláinéid, mar sin ní mór dóibh a bheith cosúil ar bhealach éigin, ceart? Bhuel, is carraig bheag, the, lom é Mearcair. Tá an domhan trí huaire níos mó agus is uisce é a dhromchla den chuid is mó, ag cur thar maoil leis. Is liathróid ollmhór gáis é Iúpatar. Cá bhfuil an cosúlacht? In ár n-inchinn. Dírímid ar ghnéithe teibí cosúil le "orbits around the sun" agus déanaimid neamhaird de na difríochtaí móra i méid agus i substaintí chun na coirp neamhaí seo a chur isteach sa chatagóir chéanna. Tá carraig mhór sa spás fíor go fisiciúil, ach is cruthú daonna é an chatagóir "planet".

Is cruthú daonna iad na mothúcháin a fheiceann tú agus a chloiseann tú i ndaoine eile. Nuair a bhíonn eagla ort ar ainmhí eile, níl tú "ag brath" an eagla go hoibiachtúil. Is tógáil é i d'inchinn a tharlaíonn go huathoibríoch agus níos tapúla ná mar is féidir leat do mhéara a léim. Grúpaíonn d’inchinn gluaiseachtaí éagsúla, fuaimeanna agus leideanna fisiceacha eile sa chatagóir chéanna, chun brí mhothúchánach a thabhairt dóibh. Má chuimil cuileog faoi swatter cuile atá le teacht a cosa ar ócáid ​​amháin ach go reoiteann sé ar cheann eile, is féidir le hinchinn an duine ginearálú ar an dá cheann chun an eitilt a léiriú mar staid eaglasta. Ach an bhfuil brains eitilt feistithe le dul níos faide ná gnéithe fisiceacha agus an leibhéal brí seo a thógáil? Agus inchinn cat nó madra? Is dócha nach bhfuil an freagra. Is féidir le roinnt brains ainmhithe, cosúil le brains na chimpanzees, catagóiriú go teibí, ach chomh fada agus is eol dúinn, is sinne an t-aon cinn atá ar an gcrua-chreat chun astarraingtí den mhéid seo a ríomh. Tá eagla an ainmhí neamhdhaonna fíor do bhreathnadóirí daonna, ach ní gá don chréatúr féin.

Mar eolaithe, ní mór dúinn a bheith thar a bheith cúramach ár gcuid breathnuithe fisiceacha a scaradh ónár tomhais mheabhrach. Nuair nach ndéanaimid, is féidir leis a bheith fíor-thrioblóideach. Má aimsíonn eolaí ciorcad inchinn a rialaíonn iompar reo i bhfrancaigh, go dtugann sé an "ciorcad eagla" air, agus má fhaigheann sé amach gur féidir le druga áirithe an ciorcad a shochtadh, is botún é glacadh leis go rialaíonn an druga comharthaí neamhoird daonna cosúil le PTSD.

Nuair a bhainimid ár gcóta saotharlainne amach, d’fhéadfadh sé a bheith tairbheach glacadh leis go bhfuil na mothúcháin chéanna ag ainmhithe eile agus atá againn, mar spreagann sé seo comhbhá: tá sé níos éasca iad a ligean isteach inár gciorcal morálta agus iad a chosaint. Tá comhbhá tábhachtach, ach tugann an dearcadh seo dúinn freisin féachaint ar ainmhithe eile mar leaganacha níos ísle de dhaoine, lán de mhothúcháin ach gan an réasúnaíocht chun iad a cheannsú. Agus sinn féin a chur i mbarr ríocht na n-ainmhithe ar an mbealach seo is féidir linn droch-chóireáil a dhéanamh ar chréatúir nach bhfuil chomh sofaisticiúil is a cheapann muid.

B'fhéidir go bhfuil sé níos measúla agus níos úsáidí go heolaíoch breathnú ar ainmhithe ar a dtéarmaí féin. Is féidir le madraí boladh rudaí nach féidir linn. Is féidir le héin dathanna a fheiceáil nach féidir linn. Mar sin b’fhéidir go mothaíonn siadsan freisin rudaí nach dtig linn. Nuair a bhíonn eilifint amháin ar crochadh as corp duine eile ar feadh laethanta, is léir go bhfuil rud éigin in airde, ach cén fáth go gcaithfidh sé a bheith ina leagan primitive de phian an duine? Cén chaoi a bhfuil a fhios againn nach bhfuil an eilifint ag cosaint an chonablaigh ó scavengers, ag déanamh lúcháir ar bhás comhraic, nó ag fulaingt ar rud éigin eile nach féidir linn a thuiscint? Tá an smaoineamh go roinneann ainmhithe eile ár mothúcháin an-láidir agus iomasach, ach d'fhéadfadh na freagraí a chuirimid ar fáil a rá níos mó fúinn ná mar a dhéanann siad i ndáiríre.

Liostáil le Inside Saturday

An t-aon bhealach le fáil amach taobh thiar de na cásanna dár iris nua, ar an Satharn. Cláraigh le scéalta a fháil ónár scríbhneoirí is fearr, chomh maith leis na hailt agus na colúin riachtanacha go léir, a sheachadadh chuig do bhosca isteach gach deireadh seachtaine.

Fógra Príobháideachta: D’fhéadfadh faisnéis faoi charthanais, fógraí ar líne, agus ábhar atá maoinithe ag tríú páirtithe a bheith i nuachtlitreacha. Le haghaidh tuilleadh faisnéise, féach ar ár bpolasaí príobháideachais. Bainimid úsáid as Google reCaptcha chun ár suíomh Gréasáin a chosaint agus tá Polasaí Príobháideachta Google agus Téarmaí Seirbhíse i bhfeidhm.

Is ollamh le síceolaíocht í Lisa Feldman Barrett in Ollscoil Oirthuaisceart agus údar How Emotions Are Made (Pan Macmillan).

Léamha eile

Metazoa: Beatha Ainmhithe agus Breith an Spioraid le Peter Godfrey-Smith (William Collins, £20)

Domhan Ollmhór: Mar a Nochtann Mothú na nAinmhithe na Réimsí Ceilte Timpeall Orainn le Ed Yong (BBodley Head, £20)

inár measc: Mar a chruthaíonn Cultúir Mothúcháin. Údar Batja Mesquita (Norton, £24.14)

Fág tagairt