ಖಾಸಗಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ 1914-1916 ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರಿಂದ - ಸೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಜಿಕ್ | ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಲುಡ್ವಿಗ್ ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ಆಗಸ್ಟ್ 1914 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿದ ಮರುದಿನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಸಹೋದರ ಪಾಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದರು. "ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಬಡ ಪಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು! ಭಯಾನಕ! ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾವ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಇದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದೇ? »

ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಬ್ಬ ಅಸಾಧಾರಣ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ತರ್ಕದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ-ಮುಕ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಹಾರವು ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಲಾಜಿಕೊ-ಫಿಲಾಸಫಿಕಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿ ಶಿಬಿರದಿಂದ ರಸೆಲ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ..

ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಕ್ಕಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಕೇಂದ್ರ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಪುಟದ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಕುರಿತು ಅವರ ವಿಕಾಸದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸರಳ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (Z = A, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಖಾಸಗಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾರ್ಜೋರಿ ಪರ್ಲೋಫ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಇತರ ಸೈನಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು: “ಹಂದಿಗಳ ಗುಂಪೇ! ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ, ನಂಬಲಾಗದ ಒರಟುತನ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನ! - ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ನಿನ್ನೆ, 3 ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ"). ಅವನು ತನ್ನ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - "ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಒತ್ತುವಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕರ್ತವ್ಯವು ಅಸಹನೀಯ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ" - ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಇವುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಗತಿಯ ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು "ಕೆಲಸ" ದಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. "ಕೆಲಸದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ!" ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ; ಯುದ್ಧ, ಹಿನ್ನೆಲೆ.

ತರ್ಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಪರಿಹಾರವು 1916 ರ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಕ್ಷೇತ್ರದ ಆಚೆಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನದ ನೈತಿಕತೆ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗೆ ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಹಿಯರ್‌ಗಳು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಎಡ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮೊದಲು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ತರ್ಕದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಎನಿಸಬಹುದು. "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಗಣಿತದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಒಬ್ಬ.

ತದನಂತರ, 1916 ರಲ್ಲಿ, ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ನೇಯಲಾಯಿತು. ತೋರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ತರ್ಕದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ದೇವರು, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, "ಏನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಡೊಮೇನ್, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆಯೇ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಡೊಮೇನ್‌ನ ಹೊರಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್‌ನ ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ: ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಡಬೇಕು.

ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್‌ನ ಪರಿಚಯವಿರುವವರಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕಾಳಜಿಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಪುಟಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಒಬ್ಬ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಗೀಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಮುತ್ತಿಗೆ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ; ಅವನು "ಈ ಕೋಟೆಯ ಮುಂದೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು" ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ತರ್ಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ: ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ, ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನದ ಎರಡೂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ವಿಟ್‌ಗೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಕೆಲವು ಮೌನವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಲೋಫ್ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕ್ರಾಕೋವ್ ಥರ್ಮಲ್ ಬಾತ್‌ಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ "ನನ್ನ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಡೇವಿಡ್ ಪಿನ್ಸೆಂಟ್‌ಗೆ ಅವನ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಟುವಾಗಿದೆ. “ಡೇವಿಡ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಪತ್ರ!! ನಾನು ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಪಿನ್ಸೆಂಟ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಫರ್ನ್‌ಬರೋದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪೈಲಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇ 1918 ರಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟ್ರಾಕ್ಟಟಸ್ ಅನ್ನು ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖಾಸಗಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು 1914-1916 ಅನ್ನು WW ನಾರ್ಟನ್ (£18,99) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. libromundo ಮತ್ತು The Observer ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, guardianbookshop.com ನಲ್ಲಿ ನಕಲನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಶುಲ್ಕಗಳು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

ಡೇಜು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಾಗ