La caravana de Thomas Hegghammer – Abdallah Azzam y el surgimiento de la yihad global | Libros


yoEn noviembre de 1989, un ideólogo, académico y organizador islamista palestino de mediana edad llamado Abdallah Azzam fue asesinado en una explosión de bomba debajo de su automóvil en Peshawar, en el noroeste de Pakistán. . La noticia no apareció en los titulares de los periódicos occidentales. Azzam era casi desconocido fuera del mundo caótico, dinámico y diverso del islamismo extremista. Al menos en el oeste, sigue siéndolo.

Es una pena Para los extremistas musulmanes sunitas contemporáneos, Azzam es un ícono. Sus muchas obras son leídas y citadas y su vida es ejemplar. Su demanda radical y controvertida de que la participación en la batalla global contra la incredulidad sea una obligación personal para todos los musulmanes ha sido extremadamente influyente. Argumentó críticamente que deberían ignorar a las autoridades tradicionales (gobiernos, eruditos religiosos, líderes tribales, padres) en materia de jihad. Los campos de entrenamiento extremistas llevan su nombre en Siria, mezquitas en Yemen, Cisjordania, Jordania, Arabia Saudita, Gaza y Sudán. Si quieres entender el extremismo islámico contemporáneo, debes entender a Azzam y su trabajo.

Caravana, una biografía de Azzam, es el resultado de una década o más del trabajo de Thomas Hegghammer, uno de los eruditos más perspicaces y conocedores del activismo islámico radical que trabaja en la actualidad. ; hui. Se basa en entrevistas y en una multitud de fuentes primarias, principalmente en árabe. Aunque necesariamente histórico en su objetivo, Hegghammer nunca pierde de vista el impacto de Azzam en nuestros días.

El libro explora los primeros años de Azzam en una aldea de Cisjordania, anexada por Jordania a la edad de 10 años, y su creciente participación en la Hermandad Musulmana, la organización islamista más grande de Medio Oriente. En 1967, cuando la guerra de seis días terminó con una abrumadora victoria israelí, Azzam huyó para unirse a los muyahidines, como se llamaban, en las colinas del norte Jordania, desde donde lanzaron incursiones contra las fuerzas de defensa israelíes.

Se ha escrito muy poco sobre estos grupos antes. Sus regímenes y tácticas de entrenamiento no solo eran casi idénticos a los de sus contrapartes nacionalistas de izquierda, sino que su pensamiento estratégico y su retórica estaban claramente influenciados por los revolucionarios que los rodeaban. Un veterano islamista egipcio dijo a sus jóvenes combatientes en su campamento jordano que la Hermandad Musulmana debería establecer una "fuerza de lucha contra la jihad" no menos importante que la del Viet Cong ", mientras que Azzam recordó cómo había sido despertado "por un grupo de izquierdistas palestinos cantando una canción nacionalista en" mi país, mi país, mi país "". Fue esta experiencia la que lo convenció de "unirse a la jihad". Sin embargo, cuando emprendieron esfuerzos de divulgación con los aldeanos, fue con el Corán en sus bolsillos y no con el pequeño libro rojo de Mao.

Un soldado israelí con un jordano encontrado indocumentado en Belén durante la guerra de seis días.



Un soldado israelí con un jordano encontrado indocumentado en Belén durante la guerra de seis días. Fotografía: Archivos de Bettmann

A partir de 1970, Azzam fue un intelectual más que un guerrero. Devoto, decidido y centrado, obtuvo una serie de prestigiosas calificaciones como estudioso del Islam. Pero abandonó su brillante carrera académica para apoyar a los afganos en su lucha contra las tropas soviéticas invasoras para fortalecer el gobierno marxista de Kabul en 1979. Durante la próxima década, Azzam, con sede en Pakistán, organizará e inspirará a un número creciente de Voluntarios de todo el mundo. el mundo islámico, algunos de los cuales lucharían junto a los afganos y continuarían proporcionando el núcleo del movimiento yihadista moderno. No era ni un logístico ni un gerente talentoso, pero el atractivo de este ardiente guerrero erudito era poderoso cuando estaba frente a la audiencia correcta, o transmitía a través de cintas de audio o video.

Caravana hace una serie de argumentos históricos muy útiles con una poderosa resonancia hoy. Quizás lo más importante es la deconstrucción rigurosa e imparcial de Hegghammer del mito de que Estados Unidos ha formado, si no creado, la legión internacional de militantes islámicos que lucharon en Afganistán (entre ellos Osama bin Laden), y luego un Una vez que Moscú retiró sus tropas, se convirtió en sus supuestos patrocinadores de antaño. Esta teoría del "flashback" se ha citado tan a menudo que a menudo se acepta sin cuestionamientos. Hegghammer muestra que, en gran parte, está mal.

No había ninguna razón para que la CIA apoyara a los combatientes árabes en la década de 1980 en Afganistán porque eran militarmente insignificantes, escribe, y nunca constituyeron más del 1% de la fuerza que lucha contra los soviéticos. (y nunca entre las tropas más efectivas tampoco). La CIA no tenía recursos locales: solo 10 personas en Islamabad, de las cuales solo tres cubrían Afganistán. Nunca se ha encontrado evidencia que pruebe alguna colaboración entre la CIA y los "árabes afganos". Los testimonios de funcionarios de inteligencia árabes y paquistaníes que han tratado con combatientes árabes en Afganistán sugieren que han superado activamente a los estadounidenses. Los árabes afganos no necesitaban la CIA u otras formaciones occidentales, incluidos muchos ex oficiales militares o policiales. Finalmente, los propios combatientes árabes, incluido Bin Laden, rechazaron la idea de que estaban recibiendo algún apoyo de los Estados Unidos. En cuanto a los otros servicios de inteligencia occidentales, los británicos y los franceses tenían relaciones con ciertos comandantes afganos, pero no con los árabes.

Esto no quiere decir que la política estadounidense no fuera problemática, comenta secamente Hegghammer. La mayor parte del apoyo estadounidense a los muyahidines afganos se destinó a las facciones islamistas más extremas, que eran claramente muy antiestadounidenses. La CIA fue criticada en ese momento por esto, pero argumentó que estos eran los grupos más fuertes militarmente. Estados Unidos también ha hecho poco para limitar el reclutamiento de combatientes extranjeros. Azzam y otros recaudadores de fondos han ido a los Estados Unidos varias veces y han operado sin obstáculos: durante más de una década, Estados Unidos ha estado entre los mejores lugares para reclutar yihadistas. hospitalario para el mundo.

Otro argumento ha surgido sobre la responsabilidad de Arabia Saudita por el crecimiento en las últimas décadas de extremismo violento entre los musulmanes sunitas. Aquí, Hegghammer también tiene cosas importantes que decir, describiendo un grupo de instituciones que promovieron el renacimiento del internacionalismo islamista desde finales de la década de 1960 en adelante. Estas fueron financiadas y fundadas por el estado saudita . Destacaron la unidad de Ummah, la comunidad musulmana global, y destacó las amenazas externas. El discurso fue alarmista, auto victimizante, conspirador y machista, y crucial para preparar el terreno para las ideologías más extremistas y violentas que rápidamente siguieron, propagadas por Azzam, entre otros.

En cuanto a quién puso fin a la vida de Azzam, Hegghammer admite que es imposible saberlo. Hay una docena de candidatos: fantasmas y rivales yihadistas, en su mayor parte. Los sospechosos más probables son los servicios de seguridad pakistaníes o afganos, dice, pero no hay evidencia. Es un misterio que aún no se ha resuelto.

The Caravan: Abdallah Azzam and the Rise of Global Jihad es publicado por Cambridge University Press.