Las palabras de James Joyce persiguen a Dublín. No necesita sus huesos | Mark O Connell | opinión


WDespués de la muerte de James Joyce en Zurich en 1941, el jefe del gobierno irlandés en Suiza contactó al secretario del Departamento de Asuntos Externos en Dublín para informarle de esta noticia. "Gracias por transmitir información sobre la muerte de Joyce", respondió la secretaria. "Si es posible, ¿sabes si murió católico? Exprese su simpatía a la Sra. Joyce y explique su incapacidad para asistir al funeral. "

Como resultado, ningún representante oficial del estado irlandés asistió al entierro de una de las figuras culturales más importantes del siglo, y probablemente el irlandés más famoso de la historia.

La relación de Joyce con su país fue famosa. Se fue definitivamente en sus veintes, cazó – "exiliado", como le gustaba decirse a sí mismo – debido a su empobrecimiento espiritual, su implacable opresión de aquellos que intentaron vivir y pensar más allá de su vida. normas parroquiales Ulises nunca fue prohibido oficialmente en Irlanda por la sencilla razón de que ningún librero era lo suficientemente insensato como para intentar pasar por la aduana. Y, sin embargo, a pesar de la magnitud de su genio que rodea al mundo, la universalidad de sus temas, es Irlanda, y más particularmente Dublín, que sigue siendo el tema inagotable de su trabajo. Cuando se le preguntó al final de su vida cuando planeaba regresar a este lugar algún día, respondió: "¿Ya me fui?"

Este tema del regreso se ha planteado recientemente nuevamente, en la forma de dos concejales de la ciudad de Dublín, Dermot Lacey y Paddy McCartan, proponiendo una moción para repatriar sus restos a tiempo para el centenario de la publicación de Ulises en 2022. No hay evidencia de que Joyce siempre haya expresado el deseo de ser enterrado en su país natal, pero los consejeros han citado un aparente esfuerzo de su viuda Nora al final Década de 1940 para que sus restos sean devueltos a Dublín. "El beneficio de esto", dice Lacey, "es que respetas los últimos deseos de alguien". Pero, por supuesto, respetas los deseos de Nora, una prueba de lo cual, como lo señaló el erudito Joyce Sam Slote en el Irish Times, todo esto fue convincente: no fue la verdadera motivación para desenterrar los restos terrenales de su esposo y pegarlos en el próximo vuelo de Ryanair desde Zúrich. "No voy a ser cínico con respecto a los huesos", dijo Lacey, antes de volverse cínico inmediatamente con respecto a los huesos: "Creo que los fanáticos de Joycean apreciarían eso". No quiero calcular algo así en chelines y peniques, pero no creo que duela. Creo que sería bueno "

Hay una ironía desagradable en esta idea. Joyce no podía vivir ni trabajar en la Irlanda de su tiempo, una teocracia sofocante que descartaba cualquier posibilidad de libertad: intelectual, sexual y existencial. "¿Sabes qué es Irlanda?", Como Stephen Dedalus lo pone en el retrato de un artista cuando era joven. "Irlanda es la vieja cerda que se come su gorrión". Un siglo después de la publicación de Ulises, el capitalismo, que desde entonces ha suplantado al catolicismo como una religión profesada oficialmente en Irlanda, entendió el valor de Joyce y su trabajo. lugar en el panteón de las marcas irlandesas, como una especie de Arthur Guinness del modernismo literario. La vieja cerda quiere recuperar sus huesos, porque todavía hay carne que roer.

Celebraciones del Bloomsday en Dublín, 2015



"Sería otra forma de que Dublín se presente como una meca literaria". Celebraciones del Bloomsday en Dublín, 2015. Fotografía: Ruth Medjber

Esto no parece particularmente probable. Como señaló Fritz Senn, director de la Fundación James Joyce de Zúrich, a falta de pruebas convincentes de lo que le hubiera gustado a Joyce, hay pocos incentivos para que los suizos abandonen su cuerpo: sin duda alguna resistencia porque, después de todo, Joyce es una de las principales atracciones turísticas que la gente viene a ver. Mucha gente irá a su tumba y habrá un problema. También debe recordarse que cualquier plan para eliminar el cuerpo de la trama familiar primero debe ser aprobado por el nieto del escritor, Stephen Joyce, un ejecutor literario tan legítimamente desagradable que tiene Una vez informó a un artista de performance que había violado los derechos de autor simplemente memorizando pasajes de Finnegans Wake.

Si el Ayuntamiento de Dublín aprobó la resolución de una forma u otra y luego persuadió al Gobierno irlandés para solicitar la repatriación del cuerpo de Joyce, y si el Gobierno irlandés persuadió a las autoridades suizas para que para abandonarlo de su territorio, ¿qué pasaría? Podemos estar seguros de que el cuerpo de Joyce se convertiría en otra trampa para los turistas en una ciudad que es esencialmente un gran vacío fiscal lleno de turistas en costosos sacos de dormir y cuerpos sin techo. Lo que sucedería es que se convertiría en otra forma para que Dublín se presentara como una meca literaria, cuando en realidad la transición se convertiría en un páramo cultural donde los espacios creativos están cerrados para dejar espacio para más. hoteles, donde los artistas no pueden vivir. debido a un mercado de alquiler brutal y no regulado, presidido por un partido en el poder, el Fine Gael, muchos de los cuales también son propietarios.

Lo que sucedería es que los huesos de Joyce atraerían a más turistas a una ciudad donde, si viviera hoy, todavía tendría que irse porque no tendría los medios para vivirla. Y lo que sucedería más, también puedo advertirte ahora, es que personalmente me gustaría desenterrar estos huesos en medio de la noche, llevarlos a la eternidad a lo largo de la costa de Sandymount y elevarlos al mar cargado. que aprieta el escroto.

En cualquier caso, sacar estos huesos de Zúrich y enterrarlos en el suelo debajo de Dublín sería fundamentalmente un gesto sin sentido. La presencia de Joyce en esta ciudad ya está radicalmente sobredeterminada, invadiendo su intimidad e inmanencia. Si te importa su trabajo real, a diferencia de las fuentes secundarias de ingresos que podría representar, Dublín es totalmente inseparable de Joyce. Escribo esto, por ejemplo, en la Biblioteca Nacional, donde se encuentra uno de los capítulos de Ulises. Aunque trabajo aquí casi todos los días, es imposible cruzar la entrada principal por donde pasaron Stephen Dedalus y Leopold Bloom. uno sin el otro en la tarde del 16 de junio de 1904 y sin experimentar un escalofrío ectoplasmático.

Lo mismo ocurre con innumerables lugares que encuentro a diario como periódico, como la gran casa georgiana en los muelles que encuentro con mi hijo camino a la escuela, una casa abandonada. y en ruinas como tantos otros edificios. en una ciudad plagada de una crisis de vivienda y que resulta ser la ubicación de la nueva historia The Dead.

Incluso en su ausencia, Joyce no puede escapar. Toda la ciudad de Dublín está obsesionada por sus palabras. Deje que Zurich conserve sus huesos.

Mark O'Connell es un escritor con sede en Dublín y autor de To Be a Machine.