Ny fahatafintohinana tamin'ny fandripahana nahatsiravina nataon'i Salman Rushdie teny ambony lampihazo tamin'ny volana aogositra lasa teo dia nanasarotra ny tsy hahatsiaro ho nanary ny fiambenanay izahay. Raha ny marina, moa ve tsy olona mahatsikaiky hatry ny ela ny mpanoratra velona malaza indrindra eran-tany? Nihomehy izahay tamin'ireo siokany manify izay nampitahain'ny mpandinika New York Times tamin'i Iago an'i Shakespeare rehefa nanakiana ny iray tamin'ireo tantara nosoratany izy; nihomehy izahay rehefa nisy modely namoaka ny lahatsorany tsy nampoizina ("tsara tarehy sy sexy ianao!") ary niantso azy hoe "adala mitsindroka". Rehefa niseho tao amin'ny Curb Your Enthusiasm i Rushdie mba hanazavana ny fahafinaretan'ny "fatwa ara-nofo", moa ve nisy mpijery tena nieritreritra ny hanohintohina ny fiainany?
Ary na izany aza, raha nifalifaly izy, iza no afaka manome tsiny azy? Ny fahatsiarovana an'i Rushdie Joseph Anton dia mampahatsiahy ny fomba, taorian'ny niantsoan'i Ayatollah Khomeini ny hamonoana azy tamin'ny 1989, dia noterena hiala tsiny izy noho ny The Satanic Verses (1988) noho ireo britanika takalonaina tao Beirota. Mpanoratra tantara an-tsary! Nanomboka teo dia zara raha navela hijanona ho afaka amin'ny enta-mavesatry ny fahavalony sy ny mpanohana azy ny asany, ary tsy isalasalana fa fiderana mihoa-pampana no miandry ny bokiny vaovao, Victory City, satria io no voalohany nataony hatramin'ny fanafihana tamin'ny fahavaratra farany teo.
Manoloana ny fifanakalozan-kevitra tsy voaravaka amin'ny ankapobeny, ny feon'i Rushdie dia mety ho nahafinaritra tokoa.
Noheverina ho famerenan-tantara mazava momba ny tantara foronina amin'ny andininy Sanskrit izy io, napetraka ao amin'ny India Moyen Âge izay ampahany manan-tantara ary ampahany mahagaga, izay iresahan'ny vorona sy ny olona manidina. Manaraka an'i Pampa isika, ilay mahery fo kamboty, izay nananan'Andriamanitra, nonina nandritra ny 250 taona tao amin'ny tanànan'i Bisnaga, izay tena rava tokoa ankehitriny, saingy naorina voalohany, araka ny loharanon'ilay tantara, avy amin'ny gony misy voa miparitaka ary mitondra ny anarany. ny fanononana manjavozavo ny anarany indianina, Vijayanagar, nataon'ny tantsambo Portiogey iray nitsidika, izay ny voany no namolavola ny taranaky ny mpanjaka tao an-tanàna.
Noho izany dia manomboka ny tantara miolikolika momba ny fifandrafiana intradynastika nateraky ny fiezahana tsy nahomby nataon'i Pampa hametraka ny fitovian'ny lahy sy ny vavy, ny firaisana ara-nofo ary ny finoana nandritra ny fotoana nanjakany fohy tamin'ny naha mpanjakavavy azy. Tany an-tsesitany, dia mikasa ny hiverina eo amin'ny seza fiandrianana miaraka amin'ny zafikelin'ny zafikeliny izy, iray amin'ireo pitsopitsony manohina ny fo izay manakana antsika tsy handray zava-dehibe loatra eto. Mpanjaka iray hafa no maty tamin'ny ady rehefa nidina avy teo amin'ny elefantany teo afovoan'ny ady hisotroana; Ny anaran'ilay boky dia ahitana hoe "Thimma, ilay taranaka saika mitovy amin'ny Thimma, ilay saika mitovy habe ary ny havan'i Ulupi Junior, Ulupi Junior bebe kokoa."
Ny vazivazy nataon'i Rushdie lava indrindra dia ny hoe "Alokaloka" amin'ny loharano "lehibe" fotsiny ny Victory City. Lasa antitra haingana ny zava-poana, indrindra fa noho ny fanenenanay maharitra noho ny epika izay azoko nosoratako raha toa ka nanapaka ny tenda rehetra aho ary nanokana hery bebe kokoa ho an'ny hetsika mivantana, izay matetika no fintinina fa tsy natao an-tsehatra. Raha ny tokony ho izy, ny boky dia maka tsikombakomba tena ilaina avy amin'ny fihenjanana mahatsikaiky ambany amin'ny rejisitra momba ny fiteny mifanipaka: izay lazain'ny olona hoe "fuck", ohatra, ny mpitantara dia miresaka fotsiny momba ny "izay antsointsika amim-panajana ny hetsika amin'ny alina".
Salman Rushdie: "mpanoratra tantara an-tsary izay efa nitombo hatry ny ela ny manodidina azy, sady antony no mpanoratra." Sary: Murdo Macleod/bookworld
Manoloana ny fifanakalozan-dresaka tsy misy loko, ny feon'i Rushdie dia mety ho mahafinaritra tokoa (ireo toetra ivelan'ny ala dia lazaina fa "mandinika ny hoaviny maitso"), ary koa amin'ny orinasa hafahafa (Bisnaga dia "toerana mamiratra, afaka manana angovo goavana miaraka amin'ny fahitana. ny ho avy.”). Matetika dia mavesatra tsy azo ihodivirana izany, toy ny rehefa nivadika ho vorona i Pampa sy ny hafa rehefa niverina avy tany an-tsesitany: “Nisy risika tamin'ny fidirana feno herim-po toy izany, nisy ny loza mety hitrangan'ny zavamananaina toa azy ireo haneho tahotra sy fankahalana. fa tsy fanekena.
Andeha hatao hoe ny verbal manjavozavo dia natao hanehoana ny karazana fifangaroan'ny fankalazana izay tadiavin'i Pampa ho an'ny fiarahamonina Bisnagan eo am-piezahana hanafoana ny hevitra famoretana momba ny fahadiovana. Na izany aza, rehefa milaza aminao izy ireo fa "ny goaika sy ny boloky dia nitsidika ny tanàna imbetsaka ary mampahafantatra anao fa mitombo ny disadisa eo amin'ny fiaraha-monina", dia toy ny mamaky boky Axel Scheffler miaraka amin'ny fampisehoana Today any ambadika. (Ny andalana hafa mampihomehy dia tonga rehefa i Rushdie dia nilaza tamim-pahasahiana fa i Pampa, vehivavy 191 taona tsy ampy taona, dia toa "vehivavy dimy amby telopolo sy valo amby telopolo teo ho eo. Hottt!)
Ny gag miverimberina ao amin'ny tantara nosoratan'i Rushdie teo aloha, Quixote (2019), dia ny hoe misy singa ao amin'ny mpanoratra ny toetrany rehetra. Mety ho hitanao ho toy ny avatar hafa fotsiny i Pampa, tafiditra ao anatin'ny voka-dratsin'ny zava-bitany amin'ny fanorenana izao tontolo izao, manahy fa "tsy manan-danja ... aorian'ny taona maro" izy izao, ary miatrika fandrahonana ho faty (mianiana ny lehiben'ny ady: "Raha azoko atao … Tsy te handoro anao aho, azoko antoka fa azoko atao ny mandoro ny bokinao, izay tsy mila vakiana mba hahafantarana fa feno eritreritra tsy mendrika sy voarara izany»). Ny toko Victory City dia mamaritra ny fahasitranan'i Pampa rehefa voatsindrona antsy ny masony.
Hafahafa, azo antoka fa mahagaga ihany koa ny fahavokarana tsy manam-paharoa amin'ny kianja filalaovana mahagaga sy tena misy izay misy na inona na inona hitranga ary toa tsy misy dikany. Ireo andalan-tsoratra apetraka ao anaty ala misy ody dia mahaforona ny ankamaroan'ny fandikan-dalàna an'izao tontolo izao, saingy raha jerena ny toetr'andron'ilay tantara, dia tsy misy fahasamihafana izany. Mpitantara iray manana hafanam-po be am-bava - ny Rushdie of Midnight's Children (1981) na Shame (1983) - dia hanao torpedo toy izany amin'ny fitempon'ny fo, fa ny Victory City dia tetika mila fanariana sy CGI. seza fiandrianana nampanantenain'ny akorany, karazana postmodernism amin'ny autopilot mandeha ho any amin'ny toerana tsy misy dikany noho ny fitenenan-dratsy momba ny herin'ny teny, raha tsy manisa fanoharana manjavozavo izay milaza boo amin'ny henjana sy eny amin'ny plurality, hafatra izay tsy mahatonga ny ny boky dia maharesy lahatra kokoa satria fotsiny hoe mitondra ny taratra teokratika ny mpanoratra azy.
"Angamba... ny mpanao dia lavitra no mahaliana antsika kokoa noho ny tantara": izany no lazain'ny toetra iray eto momba ny iray hafa. Tsy afaka ny tsy hieritreritra an'i Rushdie mihitsy aho, mpanoratra tantara iray izay efa nitombo hatry ny ela ny manodidina azy, sady antony no mpanoratra, angamba mihoatra noho ny hatramin'izay. Hisy olona hiraharaha ve fa ny Victory City dia fahadisoam-panantenana? Tsy nanelingelina ny fahavalony mihitsy ny tena asa sorany: nilaza ilay mpampahory azy fa tsy namaky afa-tsy pejy roa tamin'ny The Satanic Verses izy, ary angamba tsy nanelingelina ireo mpankafy azy intsony izany. Ny fanontaniana, izay toa manindry kokoa amin'ny boky tsirairay avoakany, dia ny hoe hatraiza ny tena dikany amin'i Rushdie. Andeha hojerentsika ao anatin'ny fotoana fohy ny zava-drehetra ho hitantsika.
Navoakan'i Jonathan Cape (£22) ny tanànan'ny Fandresena an'i Salman Rushdie. Mba hanohanana ny libromundo sy The Observer, manaova dika mitovy amin'ny guardianbookshop.com. Mety mihatra ny saram-pandefasana
