Famerenana ny maha-olona sy ny hery nataon'i Ian Kershaw: Araho ny Mpitarika… Ho tsara kokoa na ratsy kokoa | boky tantara

Na noho ny vanim-potoana tsy azo antoka iainantsika, na ny aloky ny mpitondra ara-politika, na ny firongatry ny populisme amin'ny elatra havanana, dia nanana boky maromaro momba ny fitarihana amin'ny tantara maoderina isika tato anatin'ny taona vitsivitsy. Avy amin'i Frank Dikötter's How to Be a Dictator to Henry Kissinger's Leadership, ilay endrika dia toa iray amin'ny famintinana toko momba ireo mpitondra eran-tany samihafa izay nanova ny lalan'ny tantara, na ho tsara na ratsy, ary hisaintsaina ny modely izay mamatotra azy ireo. .

Ny farany dia ny toetra sy ny herin'i Ian Kershaw, izay nandraisan'ny mpahay tantara lehibe an'i Hitler sy ny hetsika nataony sary am-polony mazava tsara momba ny mpitarika - ny antsasaky ny mpanao didy jadona, ny ambiny demokraty, amin'ny ambaratonga samihafa - izay namorona an'i Eoropa tamin'ny taonjato faha-XNUMX. XX.

Ny fiandohany dia ny tenin’i Karl Marx tamin’ny 1852 hoe: “Ny lehilahy dia manao ny tantarany manokana, fa tsy araka izay iriany, amin’ny toe-javatra nofidiny, fa amin’izay hita mivantana, nomena ary nolovaina”. Ohatrinona ny fahefan'ny mpitarika no voafaritra amin'ny maha-izy azy ary ohatrinona amin'ny toe-javatra, hoy i Kershaw nanontany. Ny toko tsirairay dia manaraka ny filaharan'ireo fanontaniana fanampiny avy amin'ny fepetra takiana amin'ny fiakaran'ny mpitarika mankany amin'ny fifanakalozan-kevitra fohy momba ny lova navelany.

Kershaw koa dia maka aingam-panahy avy amin'ny teorian'ny mpitarika "charismatic" nataon'i Max Weber: ny karisma ananan'ny mpitarika dia noforonin'ny mpino maro be ao aminy, izay ny idealy dia nomena ny "voafidy", na novolavolaina ho azy tamin'ny alalan'ny hetsika na ny fanjakana amin'ny alalan'ny toetra iray. Fivavahana. Kershaw no nitarika an'io fomba fiasa io. Iray amin'ireo sanganasany tsara indrindra tany am-boalohany, The Hitler Myth (1987), dia nampiseho ny fomba niorenan'ny fahefan'i Hitler tamin'ny sariny fampielezan-kevitra sy ny fahitany ny vahoaka.

Nandreraka ny minisitra i Franco tamin’ny tsy famelana ny fialan-tsasatra amin’ny efitra fandroana amin’ny fivoriana mety haharitra tontolo andro sy alina.

Asongadin'izany ny fomba hamoronana mpitarika miavaka ny krizy. Izany dia mihatra amin'ireo mpanao didy jadona tonga teo amin'ny fitondrana tamin'ny alalan'ny revolisiona ara-tsosialy (Lenin), ny firodanan'ny politika parlemantera (Mussolini), na ny fahaketrahana ara-toekarena (Hitler), ary ireo mpitarika ny demokrasia izay tonga mpamonjy ny fireneny tamin'ny fotoan'ny ady (Churchill). sy De Gaulle), na ireo nitarika ny fireneny ho amin’ny demokrasia taorian’ny didy jadona nandrava (Adenauer, Gorbachev).

Azo amboarina ihany koa ny fisamborana, teboka iray mety ho nohamafisin'i Kershaw bebe kokoa. Ny "tahotra ady" tamin'ny 1927 (rehefa namoaka vaovao sandoka momba ny fananiham-bohitra britanika nomanina ny URSS i Pravda) no nahafahan'i Stalin handresy ireo mpifanandrina taminy ho amin'ny fitarihana sy ny hery tamin'ny alàlan'ny dikany amin'ny drafitra dimy taona; ary ny tahotra ny Bolshevism izay nahafahan'i Mussolini sy Franco namory ny Katolika ho ambadiky ny tolona.

Kershaw dia mameno ny mombamomba azy amin'ny antsipiriany momba ny toetran'ny mpitarika, ny fomba fiasan'izy ireo, ary ny fifandraisany amin'ny rafi-pitantanana nanohana azy ireo. Margaret Thatcher dia "nandroso tamin'ny tohan-kevitra masiaka sy ny tohan-kevitra miady", niantehitra tamin'ny "fahazarany miasa" sy "ny herin'ny famotorana forensika" amin'ny maha-mpisolovava mahafeno fepetra azy mba "hitondra ny raharahany amin'ireo mpiara-miasa amin'ny kabinetra izay tsy dia vonona loatra na manaiky kokoa ny toetrany." » . . Nohamafisin’i Franco ny fanoheran’ny minisitra azy tamin’ny tsy famelana ny fialan-tsasatra amin’ny efitra fandroana amin’ireo fivoriana mety haharitra andro aman’alina. "Niavaka" ny fifehezany ny tatavia, hoy i Kershaw amintsika.

Stalin dando un discurso en Moscú en 1935Stalin nanao lahateny tany Moskoa tamin'ny 1935. Sary: AP

Asongadin’izany ihany koa ny lesoka nataon’ny mpitondra ka nahatonga ny fahalavoan’izy ireo, ka dinihana ny halehiben’ny fanazavàna izany amin’ny toetrany mafy loha, na jamban’ny foto-pisainany, na koa ny fieboeboana mampijaly ny mpitondra maro, indrindra fa ny mpanao didy jadona fony izy ireo teo amin’ny fitondrana. . mandritra ny fotoana ela. Ny hadisoana toy izany dia miharihary ihany rehefa jerena. Ny fanapahan-kevitr'i Putin hanafika an'i Okraina dia hidina ao amin'ny tantaran'i Rosia ho fahadisoana raha hiafara amin'ny faharesena, fa ny "fandresena" dia hamafa ny fahadisoana ara-miaramila sy ny habibiana tsy ho eo amin'ny fahatsiarovana ny firenena. Ny fahefana no manapaka ny zava-drehetra.

Tsy mahagaga raha i Kershaw no tena mahay indrindra amin'ny sariny momba ireo mpitondra alemà telo ao amin'ity boky ity. Tena tsara miaraka amin'i Mussolini sy De Gaulle koa izy. Tsy dia maharesy lahatra loatra ao amin'i Lenin sy Stalin izany, izay mahatonga azy ho fitantarana fisaka sy mahazatra ny fiankinany amin'ny loharano faharoa. Tsy azony loatra ny fototra masin'ny hery karismatika ao Rosia, ny fomban-drazana Byzantine an'ireo tsars sy andriana masina izay nivadika ho sekta nataon'i Lenin sy Stalin; na ny toetran'ny tanindrazana ny autokrasia ao Rosia, izay ny mpitondra no tompon'ny tany sy ny vahoakany, endrika fanandevozana sy fanandevozana ny fiaraha-monina manomboka amin'ny Mongols ka hatrany Stalin ("Genghis Khan miaraka amin'ny telefaona", toy ny Bolsheviks. Bukharin no nanoritsoritra izany). Ny tena teny hoe hery amin'ny teny Rosiana (vlast) dia tsy avy amin'ny asa, toy ny amin'ny fiteny tandrefana (hery, potenza, macht, sns.), fa avy amin'ny teny hoe fief, faritany fananan'ny mpanjakany.

Kershaw dia manolotra ny toko farany amin'ny famintinana ireo lafin-javatra izay namaritra ny fampiasan'ireo mpitarika 12 ao amin'ny boky. Ny tanjony, araka ny voalaza tetsy am-piandohana, dia ny hizaha toetra fito momba ny fitarihana manokana. Tena miharihary daholo izy ireo. Tena mila mamaky an'ity boky ity ve isika mba hianarantsika, ohatra, fa "ny fitadiavana tanjona azo faritana mora foana sy ny tsy fahatomombanan'ny ideolojika miaraka amin'ny fahaiza-manao tetika dia ahafahan'ny olona iray misongadina sy mahazo mpanaraka"? Na koa hoe “ny fifantohan’ny fahefana dia mampitombo ny mety ho fiantraika amin’ny tsirairay, matetika misy voka-dratsy, indraindray loza mitatao”?

Angamba amin'ny farany, ny fomba amam-panao ara-kolontsainan'ireo firenena fito nodinihina ato amin'ity boky ity, ny fomban-drazana samihafa momba ny fahatakarana ny hery sy ny fahefana, dia tsy mora amin'ny fitsipika ankapobeny. Misy dikany ve ny mampitaha ny fomba fitarihana amin'ny rafitra isan-karazany toy ny Third Reich sy Tito's Yogoslavia na Grande-Bretagne eo ambany fitarihan'i Churchill sy Thatcher? Be dia be ny deraina amin'ny famakafakana maharesy lahatra sy feno fahamalinana nataon'i Kershaw momba ireo mpitondra eo amin'ny fitondrana ireo, saingy tsy azoko antoka fa misy lesona ankapobeny azo tsoahina.

Orlando Figes no mpanoratra ny Tantara Rosiana (Bloomsbury)

Ny maha-olona sy ny hery: Mpamorona sy mpandrava an'i Eoropa maoderina nataon'i Ian Kershaw dia navoakan'i Penguin (£30). Mba hanohanana ny libromundo sy The Observer, manaova dika mitovy amin'ny guardianbookshop.com. Mety mihatra ny saram-pandefasana

Leave a comment