Rehefa nanao tatitra momba ny fahafatesan’ny basy tany Etazonia izy, dia nametraka fanontaniana an-karihary foana tamin’ireo ray aman-dreny nidonam-pahoriana momba izay noheverin’izy ireo fa nahatonga ilay loza. Amin'ny ankapobeny, nitaiza ny ray aman-dreny mahantra izy ireo, ny fitondrana vohoka ho an'ny zatovo, ny raim-pianakaviana tsy tonga, ary ireo karazana resaka fahitalavitra hafa. Ny hany tsy ho azon’izy ireo dia fitaovam-piadiana. Taorian'ny 12 taona tany Etazonia, dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra aho fa maro ny Amerikanina mihevitra ny fahafatesan'ny basy ho toy ny lozam-pifamoivoizana, vokatra tsy azo ihodivirana, na mahatsiravina, eo amin'ny fiainana andavanandro.
Io fahatsapana famoizam-po io dia mivadika ho politika. Ny ankamaroan'ny Amerikana voatifitra dia tsy maty amin'ny fifampitifirana faobe, fa ny fitifirana faobe no solomaso misarika ny saina sy mampirisika ny mpanao fihetsiketsehana sy ny mpanao lalàna. Isaky ny misy trangan-javatra toy izany, ny fahatsapana maika fa tsy maintsy hisy zavatra hatao haingana dia voasaron'ny fahatsapana fialana izay tsy hisy fiovana satria vitsy an'isa lehibe sy voalamina tsara no mino fa tsy misy tokony hiova ary manondro ny lalàm-panorenana toy ny hoe izaho masina boky. amin'ny teokrasia. Ka izay tokony ho adihevitra momba ny filaminam-bahoaka dia mivadika ho andiana ohabolana efa nomanina tsara, natokana ho an'ny fanaintainana sy ny dogma, ka mamorona fepetram-pirenena ho an'ny famonoana ny tsy manan-tsiny izay tsapan'ny ankamaroan'ny Amerikanina ho resy loatra na mafy loha tsy ho voavonjy. .
Ny ampahany memoir, ampahany lahatsoratra, Paul Auster's Bloodbath Nation dia manolotra fisaintsainana momba ny anjara asan'ny basy teo amin'ny tantara, ny fiarahamonina ary ny fiainan'ny mpanoratra tantara. Ianarantsika ny fampidirana azy tsikelikely sy tsy misy dikany amin'ny basy, manomboka amin'ny kilalao fahazazana ka hatramin'ny basy notsapainy tany amin'ny toby fahavaratra sy ny basy vita amin'ny barika roa teo amin'ny toeram-pambolen'ny namany; rehefa niditra tao amin'ny Merchant Marine izy, dia nifanena tamin'ny olona avy any atsimo ary gaga tamin'ny fifandraisan'izy ireo tamin'ny basy. Hitanay ihany koa fa na dia tsy nisy fitaovam-piadiana aza tao amin'ny tranon'i Auster, dia nisy ny fahafatesan'ny basim-borona iray manan-danja, raha zara raha lazaina, teo amin'ny tantaran'ny fianakaviana: notifirin'ny renibeny teo anoloan'ny dadatoany ny raibeny.
Taorian'ny namoahany ny fifandraisany manokana amin'ny basy izay tsy misy dikany, tafasaraka ary somary tsy miombom-pihetseham-po amin'ny basy, dia nanapa-kevitra ny hahatakatra hoe avy aiza ilay firenena ary nahoana. "Ny fifandraisan'i Amerika amin'ny basy dia tsy misy dikany ... ary noho izany dia tsy nanao na inona na inona izahay hamahana ny olana," hoy izy nanoratra.
Tsy zava-baovao ny olana, hoy izy, ka tsy maintsy hitrandraka lalindalina kokoa ny firenena mba hahitana ny fakany. "Mba hahatakarana ny fomba nahatongavantsika teto, dia mila mihemotra avy amin'ny ankehitriny sy miverina amin'ny voalohany isika, mankany amin'ny fotoana talohan'ny namoronana an'i Etazonia."
Ny vahaolana, hoy hatrany izy, dia tsy miankina amin’ny fandrarana ny fanamboarana sy ny fivarotana ny basy rehetra, satria ny fiezahana hanao izany dia tsy mety sy tsy mahomby toy ny fandrarana ny alikaola amin’ny alalan’ny fandrarana, izay manameloka ny olon-tsotra ary miteraka tsena mainty miroborobo. Fanampin’izany, hoy izy nanamarika fa “tsy hahatanty izany ny tompon’ny basy eto amin’ity firenena ity”. Manamafy i Auster fa ny fiatrehana ilay olana, tsy manam-paharoa ho an'i Etazonia eo amin'ireo firenena mandroso, dia mitaky dingana lalina kokoa sy fandinihan-tena izay tsy manomboka amin'ny lalàna. “Hipoitra ihany ny fandriampahalemana”, hoy ny nosoratany, “rehefa tian’ny roa tonta izany, ary mba hahatongavana amin’izany dia tsy maintsy mandinika amim-pahatsorana sy mahavaky fo ny amin’ny hoe iza isika ary iza no tiantsika ho toy ny olona mandroso, izay tsy maintsy ho avy. atombohy amin'ny fanadinana am-pahatsorana sy mahavaky fo ny momba antsika taloha.
Misy zavatra ao. Misy fifamatorana atavistika amin'ny basy any Amerika izay mametraka ny basy ho ivon'ny sasany amin'ireo angano ankafizin'ny firenena. Miresaka momba ny fizakan-tena sy ny fitondrana kely ilay fitaovam-piadiana: arovy ny tenanao, aza avela handray an-tanana ny Fanjakana, izay tsy afaka miaro anao ary mety hanandrana hanery anao. Ny maha-lehilahy sy ny toeram-pambolena no resahina: ny tena lehilahy dia miaro ny fianakaviany sy ny fananany amin'ny fomba rehetra ilaina. Teo amin’ny fahefana sy ny fanjakazakana: resy sy niaro ary narovan’ny hery ny firenena amin’ny ankapobeny ary indrindra ny basy.
Mitadiava boky vaovao miaraka amin'ny hevitray manam-pahaizana, dinidinika amin'ny mpanoratra ary ny 10 ambony indrindra. Aterina mivantana any an-tranonao ny hanitra ara-literatiora
Fanamarihana momba ny tsiambaratelo: Ny gazety dia mety ahitana fampahalalana momba ny asa soa, dokam-barotra an-tserasera, ary votoaty vatsian'ny antoko fahatelo. Raha mila fanazavana fanampiny dia jereo ny politikantsika manokana. Mampiasa Google reCaptcha izahay mba hiarovana ny tranokalanay ary mihatra ny Politika momba ny fiainana manokana sy ny fepetran'ny serivisy Google. Mety ho matin’ny basy ianao raha manana basy; ary mety ho voatifitry ny olona fantatrao ianao
Ireo filazana ireo dia maharikoriko na tsy mitombina na izy roa. Mamono tena ny ankamaroan'ny olona matin'ny basy; mety ho matin'ny basy ianao raha manana basy; ary mety ho voatifitry ny olona fantatrao ianao. Raha fintinina, raha tena nahatonga anao ho azo antoka kokoa ny basy, dia i Amerika no toerana azo antoka indrindra eto an-tany. Tsy izany. Araka ny filazan'ny Foibe Fanaraha-maso ny Aretina, tamin'ny taona 2013, ankizy sy zatovo fito isan'andro no natao batisa; tamin'ny 2020, tamin'ny taona farany izay misy ny tarehimarika dia 12.
Zava-dehibe ny zava-misy sy ny tohan-kevitra ho amin'ny fanavaozana, fa rehefa mifanandrify amin'ny angano dia resy matetika. Raha manohana ny fanaraha-maso sy ny teknolojia marani-tsaina ny lobby fanaraha-maso ny basy, dia miresaka momba ny fahalalahana sy ny lalàm-panorenana kosa ny National Rifle Association, izay milaza ho mpiaro ny tompon'ny basy. Ity farany dia tsy maharesy lahatra; Ny fitsapan-kevitra dia mampiseho hatrany fa ny ankamaroan'ny Amerikana dia manohana ny lalàna mifehy ny basy. Saingy matetika izy ireo no resy amin'ny ady, ary isaky ny ampidirina ao amin'ny Kongresy ny lalàna toy izany dia tsy mahomby izany.
Saingy raha misy ny tohan-kevitr'i Auster dia tsy ampy ny mandresy ary tsy ampy ny toerana hafa ao amin'ny boky hanohanana azy. Marina fa ny fandrarana ny basy any Amerika dia ho tsy azo ampiharina sy tsy azo ampiharina; nefa tsy misy firenena mandrara tanteraka ny basy, mandamina fotsiny ny fananany sy ny fampiasana azy. Ao amin'ny firenena iray izay mbola nisara-bazana tamin'ny hoe iza no nandresy tamin'ny fifidianana filoham-pirenena farany teo ary raha tena misy ny covid, dia tsy mazava ihany koa ny antony hiheverany fa ny fanaovana "fanadinana mampahory" momba ny lasa dia azo inoana kokoa noho ny fandrarana ny basy. Et compte tenu de la rhétorique polarisante de la NRA et de ses alliés, qui considèrent chaque tir de masse comme une opportunité de plaider pour plus d'armes et non moins, la paix ne va pas éclater – parce qu'une partie ne veut pas fiadanana.
Tsy hanantena aho fa hamokatra drafi-lalao momba ny fomba hiadiana io ady io i Auster, na koa ny fomba nanamboarana ny dikan-teny manokana momba ny fandriampahalemana. Tsy misy valiny mora. Saingy nanantena aho fa rehefa avy nitaky resaka nasionaly henjana sy mahitsy, fara faharatsiny, hanohy hilaza amintsika izay heveriny fa tokony horesahin'ny firenena izy.
Ny No Instead, dia mitondra antsika amin'ny dia lavitra amin'ny fanitsiana faharoa, fanandevozana, fandripahana ny teratany Amerikana, Vietnam, Black Panthers, Black Lives Matter, Donald Trump, fanatontoloana neoliberal, sy ny maro hafa. Betsaka ny zavatra tokony hodinihina ao amin'ny boky kely toy izany: be loatra angamba. Auster, iray amin'ireo mpilaza tantara tsara indrindra amin'ny teny anglisy, dia mpiara-miombon'antoka mahay sy mahataka-davitra amin'ny diany amin'ny lohahevitra. Saingy ny tsy fahaizany manondro toerana iray, mainka fa ny iray, dia mahatonga ny mpamaky ho very sy tsy manana fanantenana toy ny tamin'ny voalohany.
Gary Younge dia Profesora momba ny sosiolojia ao amin'ny Oniversiten'i Manchester ary mpanoratra ny Andro iray hafa amin'ny fahafatesan'i Amerika. Bloodbath Nation navoakan'ny Grove/Atlantic Monthly (£25). Mba hanohanana ny libromundo sy The Observer, manaova dika mitovy amin'ny guardianbookshop.com. Mety mihatra ny saram-pandefasana.
