Ny hevitra lehibe: manana fihetseham-po ve ny biby? | Boky

Rehefa mimenomenona aminao ny alika dia tezitra ve izy? Rehefa midona amin'ny hazo ny sifotra rehefa manatona dia matahotra ve izany? Rehefa mijanona mandritra ny andro maromaro ny elefanta iray any amin’ny toerana nahafatesan’olona iray, ao anaty fisaonana ve izany? Raha miara-mipetraka amin'ny biby ianao (izay tsy olombelona), dia mety hihevitra ianao fa miharihary ny valiny, saingy mbola misokatra ny fanontaniana ara-tsiansa.

Andeha isika hanomboka amin'ny fikarohana efa miorina tsara. Ny atidohan’ny biby tsirairay dia mandrindra ny taovany, ny hormonina, ary ny rafi-batana hafa amin’ny alalan’ny herinaratra sy ny zavatra simika mihodinkodina. Ao anatin'ny vatanao manokana, ireo dingana ireo dia mitazona anao ho velona ary na izany aza dia miteraka ny fihetseham-ponao amin'ny fomba izay mbola hitan'ny mpahay siansa. Ny fihetseham-ponao dia karazana famintinana ny momba ny vatanao manontolo. Avy amin'ny mahafinaritra mankany amin'ny tsy mahafinaritra ary avy amin'ny tsy mihetsika ho mavitrika. Ny fihetseham-po dia tsy fihetseham-po: miaraka aminao foana, na dia tsy mampihetsi-po aza ianao.

Moa ve ny biby hafa mahatsapa ny fihetseham-pony toa antsika? Tsy afaka milaza amintsika izy ireo, ka tsy azontsika antoka. Ny filozofa Peter Godfrey-Smith, ao amin'ny bokiny Metazoa, dia manolotra fitondran-tena telo izay mety hanome famantarana. Manasitrana sy miaro ary mikarakara ny faritra maratra amin'ny vatany ve ny biby? Maro no manao izany, anisan'izany ny vorona, ny biby mampinono, ny horita ary ny crustaceans, saingy ny lalitra dia mety hamoy rantsambatana ary manohy ny fiainany mahazatra. Toa mihevitra ny vidiny sy ny tombony ve ilay biby? Ny foza dia handefitra amin'ny fiatoana elektrika hijanona eo amin'ny toerany raha sendra ny fofon'ny biby mpiremby. Maniry zavatra simika analgesic ve ilay biby aorian'ny ratra? Manao toy izao ny akoho: Mifidy sakafo misy zava-mahadomelina izy ireo fa tsy sakafo mahazatra rehefa maratra. Ny trondro sasany dia milomano any amin'ny rano marivo kokoa, izay mety hiafenan'ny biby mpiremby, mba hahatratrarana sy handevona opioids. Tsy mampiseho fihetsika toy izany anefa ny tantely.

Sarotra kokoa ny miala amin'ny fihetseham-po mankany amin'ny fihetseham-po satria ny fanontaniana momba ny fihetseham-pon'ny biby dia miankina amin'ny famaritana ny "fihetseham-po" voalohany. Misy mpahay siansa mihevitra ny fihetseham-po ho toy ny fihetseham-po manokana, toy ny tahotra ny tahotra, ary manontany raha misy biby hafa niaina izany. Ny mpahay siansa hafa dia mamaritra azy ireo ho fitondran-tena manana asa mahasoa ho an'ny fahavelomana, toy ny hetsika ahafahan'ny biby iray mandositra ny biby mpiremby. Ny hafa dia mamaritra ny fihetseham-po ho toy ny fizaran'ny atidoha mifanaraka amin'ireo fihetsika ireo; ohatra, mitady “faritra tahotra” manokana izy ireo izay mety hiteraka sakana amin'ny toe-javatra izay heverintsika ho mampatahotra.

Ny tsirairay amin'ireo famaritana ny fihetseham-po ireo dia mitaky fanatsoahan-kevitra avy amin'ny olombelona: mijery ny toetry ny biby ary maminavina ny dikany ara-tsaina. Mba hamahana ity olana ity, andeha isika hanasaraka ny fomba fijerin'ny olombelona. Diniho ny lalitra sy ny voalavo ary ny olona iray amin'ny toe-javatra izay heverintsika ho mampatahotra. Atsofohy amin'ny lalitra ny famelezana lalitra ary hanosihosy haingana ny tongony. Zaro ny voalavo hampifandray ny feo amin'ny tohina maharary; milalao irery ny tonony dia mivaingana eo amin'ny toerany ny voalavo. Jereo ny lehilahy iray narahin’ny olon-tsy fantatra teny amin’ny arabe maizimaizina iray ary nihiratra ny masony, nitodika tsy tapaka rehefa nidodododo tao amin’ny tratrany ny fony.

Zava-dehibe ny fiaraha-miory, nefa io fomba fijery io koa dia manosika antsika hihevitra ny biby hafa ho toy ny dikan-teny ambany amin'ny olombelona.

Ny mpahay siansa mahazatra iray mandinika ireo biby ireo dia nanatsoaka hevitra fa iharan'ny fandrahonana izy telo ireo ary noho izany dia ao anatin'ny tahotra. Fa izao ny zavatra mahatsikaiky: tsy misy iraisan'ireo ohatra telo ireo ara-batana. Mampiditra karazana atidoha isan-karazany amin'ny toe-javatra samihafa izy ireo, mamindra karazana vatana amin'ny fomba samihafa. Dia aiza ny fitoviana "mampatahotra" amin'ireo toe-javatra telo ireo? Ao amin'ny atidohan'ny mpahay siansa ihany izany. Mety hiaina tontolo feno biby mitomany amin'ny alahelo ianao, midradradradra noho ny horohoro, ary miafina ao anatin'ny fahamelohana, saingy hevitra tsy misy dikany avy aminao izany: ny fiheveran'ny olombelona izay manome dikany ny kiakiaka, ny fitabatabana ary ny fanesoana.

Tsy milaza aho hoe sary an-tsaina ny fihetseham-po. Lazaiko fa nivoatra ny atidohantsika mba hanambatra zavatra avy hatrany ho mitovy, na dia samy hafa aza izy ireo, toy ny lalitra manosihosy ny tongony, voalavo mangatsiaka, ary olona be maso. Manasokajy toy izao izahay 24/7, matetika tsy tonga saina. Ohatra avy amin'ny sampana siansa hafa, Mercury, Earth, Jupiter dia planeta rehetra, ka tsy maintsy mitovy amin'ny lafiny iray, sa tsy izany? Eny, i Mercury dia vato kely, mafana, tsy misy rano. Ny tany dia avo telo heny ary ny amboniny dia rano ny ankamaroany, feno zavamananaina. Jupiter dia baolina entona goavam-be. Aiza ny fitoviana? Ao amin'ny atidohantsika. Mifantoka amin'ny endri-javatra saro-takarina toy ny "mihodina manodidina ny masoandro" izahay ary tsy miraharaha ny fahasamihafana goavana eo amin'ny habeny sy ny atiny mba hanambatra ireo vatana selestialy ireo ao anatin'ny sokajy mitovy. Ny vatolampy lehibe eny amin'ny habakabaka dia tena misy tokoa, fa ny sokajy "planeta" dia zavaboary olombelona.

Ny fihetseham-po hitanao sy renao amin'ny hafa dia noforonin'olombelona ihany koa. Rehefa mahatsapa ny tahotra biby hafa ianao, dia tsy "mamantatra" ny tahotra amin'ny fomba tsy miangatra. Izy io dia fananganana ao amin'ny atidohanao izay mandeha ho azy sy haingana kokoa noho ny azonao atao amin'ny rantsantanana. Ny atidohanao dia manambatra hetsika, feo, ary famantarana ara-batana hafa ao anatin'ny sokajy iray ihany, mba hanomezana azy ireo dikany ara-pihetseham-po. Raha misy lalitra eo ambanin'ny mpikapoka lalitra mananontanona dia mikosoka ny tongony indray mandeha nefa mivaingana amin'ny fotoana iray hafa, ny atidohan'olombelona dia afaka manao ankapoben'izy roa mba handika ilay lalitra ho ao anatin'ny tahotra. Saingy ny atidoha lalindalina ve dia ampy mba hihoatra ny endri-javatra ara-batana sy hanorina io haavon'ny dikany io? Ary ny atidohan'ny saka sa alika? Tsia angamba ny valiny. Ny atidohan'ny biby sasany, toy ny an'ny chimpanzees, dia afaka manasokajy tsy misy dikany, saingy araka ny fantatsika dia isika ihany no voatendry hamantatra ny abstractions amin'ny halehiben'io. Ny toetry ny biby tsy olombelona dia tena misy amin'ny mpanara-maso olombelona, ​​​​fa tsy voatery ho an'ny zavaboary mihitsy.

Amin'ny maha mpahay siansa antsika dia tsy maintsy mitandrina fatratra isika mba hanasaraka ny fandinihana ara-batana amin'ny vinavinan-tsaintsika. Rehefa tsy manao izany isika dia mety hanahirana tokoa. Raha misy mpahay siansa mahita ny atidoha izay mifehy ny fitondran-tena mangatsiaka amin'ny voalavo, dia miantso azy io ho "fear circuit", ary mahita fa ny zava-mahadomelina sasany dia afaka manafoana ny faritra, dia diso ny mihevitra fa ny zava-mahadomelina dia mifehy ny soritr'aretin'ny olombelona aretina toy ny PTSD.

Rehefa manaisotra ny akanjontsika amin'ny laboratoara isika, dia mety hahasoa ny fiheverana fa ny biby hafa dia manana fihetseham-po mitovy amin'ny antsika, satria izany dia mandrisika ny fiaraha-miory: mora kokoa ny mampiditra azy ireo ao amin'ny faribolintsika ara-moraly ary miaro azy ireo. Zava-dehibe ny fiaraha-miory, saingy io fomba fijery io koa dia mitarika antsika hahita ny biby hafa ho toy ny dikan-teny ambany amin'ny olombelona, ​​feno fihetseham-po nefa tsy manana rationality hanalana azy. Ary ny fametrahana ny tenantsika eo amin'ny tampon'ny fanjakan'ny biby amin'izany fomba izany dia mety hitarika antsika amin'ny fampijaliana zavaboary izay toa tsy dia be pitsiny noho ny eritreretintsika.

Tsara kokoa angamba ny manaja sy mahasoa ara-tsiansa ny mijery biby amin'ny fombany. Ny alika dia afaka manimbolo zavatra izay tsy azontsika. Ny vorona dia mahita loko izay tsy hitantsika. Mety ho tsapan’izy ireo koa àry ny zavatra tsy azontsika. Rehefa misy elefanta iray mihantona amin'ny vatan'ny hafa mandritra ny andro maromaro, dia mazava ho azy fa misy zavatra mitranga, saingy nahoana izy io no tsy maintsy ho dikan-teny voalohany amin'ny fanaintainan'ny olombelona? Ahoana no ahafantarantsika fa ny elefanta dia tsy miaro ny faty amin'ny mpihinana, tsy mifaly amin'ny fahafatesan'ny mpifaninana, na miaina zavatra hafa tsy takatry ny saintsika? Ny hevitra hoe ny biby hafa dia mizara ny fihetseham-pontsika dia manery sy intuitive, fa ny valiny omenay dia mety hilaza bebe kokoa momba antsika noho ny tena izy.

Misoratra anarana amin'ny Inside Saturday

Ny hany fomba hahitana ny ambadiky ny gazetintsika vaovao, ny asabotsy. Misoratra anarana mba hahazoana tantara avy amin'ireo mpanoratra sangany, miampy ireo lahatsoratra sy tsanganana rehetra tsy maintsy ananana, aterina ao amin'ny mailakao isaky ny faran'ny herinandro.

Fanamarihana momba ny tsiambaratelo: Ny gazety dia mety ahitana fampahalalana momba ny asa soa, dokam-barotra an-tserasera, ary votoaty vatsian'ny antoko fahatelo. Raha mila fanazavana fanampiny dia jereo ny politikantsika manokana. Mampiasa Google reCaptcha izahay mba hiarovana ny tranokalanay ary mihatra ny Politika momba ny fiainana manokana sy ny fepetran'ny serivisy Google.

Lisa Feldman Barrett dia mpampianatra psikolojia ao amin'ny Oniversite Northeastern ary mpanoratra ny How Emotions Are Made (Pan Macmillan).

Famakiana hafa

Metazoa: Animal Life and the Birth of the Spirit by Peter Godfrey-Smith (William Collins, £20)

Tontolo lehibe: Ahoana no anehoan'ny sain'ny biby ny tontolo miafina manodidina antsika nataon'i Ed Yong (BBodley Head, £20)

Eo anivontsika: Ahoana no namoronan'ny kolontsaina fihetseham-po. Mpanoratra Batja Mesquita (Norton, £24.14)

Leave a comment