Ny Hevi-dehibe: Mitovy ve isika rehetra miaina an'izao tontolo izao? | Boky

Alaivo sary an-tsaina hoe miara-mandeha amin'ny morontsirak'i Brighton izaho sy ianao amin'ny andro mafana, ary samy mijanona mijery ny lanitra manga lalina isika. Mahafinaritra izany, nefa mitovy ve isika miaina? Hitanao ve ilay manga mitovy amiko?

Mora ny mihevitra izany. Samy mampiasa ny teny hoe “manga” mantsy isika, ary toa fananan’ny lanitra ny loko fa tsy ny saintsika. Saingy ny siansa momba ny fomba fijery, ny fomba fandraisan'ny atidoha ny fampahalalam-baovao azo avy amin'ny zavatra ety ambonin'ny tany, ny olona ary ny toerana, dia milaza zavatra hafa. Tahaka ny maha-samihafa antsika rehetra ety ivelany, dia mety tsy hitovy ihany koa ny zavatra iainantsika ao anatiny.

Toa arotsaka mivantana ao an-tsaintsika izao tontolo izao amin’ny alalan’ny varavarankelin’ny maso sy ny sofina mangarahara. Saingy efa fantatry ny psikology hatry ny ela fa ny fahatsapana dia tsy hoe "mamaky" fampahalalana momba ny fahatsapana fotsiny. Voataona mafy amin'ny teny manodidina isika. Avy amin'ny fiantraikan'ny aloka amin'ny fomba fahitantsika ny famirapiratan'ny ety ivelany, ka hatramin'ny fironantsika handika ny endrik'olona mifototra amin'izay heverintsika fa mitranga, dia manenika ny zavatra iainantsika rehetra ny teny manodidina, ary manao izany amin'ny fomba tsy mahazatra antsika. . ny. ny.

Ny mpikaroka sasany, anisan'izany ny tenako, dia lasa lavitra kokoa. Raha tokony hisy fiantraikany fotsiny amin'ny votoatin'ny fahatsapana ny teny manodidina, ny hevitra eto, mifototra amin'ny lova navelan'ilay mpahay matematika alemà malaza Hermann von Helmholtz, dia ny traikefa amin'ny perceptual dia namboarina avy any ambony midina, indrindra miaraka amin'ny famantarana famantarana miditra (avy any ambany ka hatrany ambony). amboary ny "vinavina tsara indrindra" ao amin'ny atidoha momba ny zavatra any ivelany. Avy amin'io fomba fijery io, ny atidoha dia manao vinavina momba ny antony avy amin'ny fampahalalam-baovao azony ary mampiasa izany fampahalalana izany mba hanavaozana ny faminaniany. Amin'ny teny hafa, miaina ao anatin'ny "hallucination voafehy" isika izay mifandray amin'ny zava-misy amin'ny alàlan'ny dihy maminany sy manitsy, saingy tsy mitovy amin'ny zava-misy izany.

Ny vokatra iray mahagaga amin'izany dia satria samy manana ati-doha isika rehetra, manao vinavina tsara indrindra, dia hanana traikefa hafa koa isika rehetra, na dia miatrika zava-misy ivelany tanjona mitovy aza isika. Tahaka ny maha-samihafa ny manga ny lanitra ho antsika tsirairay, ny zavatra iainantsika rehetra dia mety samy hafa: mitovy amiko ve ny paiso toy ny tsirony aminao? Mifanohitra amin'ny fahasamihafantsika ivelany, ny fahasamihafan'ny fiheverana dia mitokana, manafintohina, miafina ao ambanin'ny fiteny mahazatra ampiasaintsika hamaritana azy ireo.

Eny, tsy foana. Ny karazana fahasamihafan'ny fomba fijery dia tena mahazatra. Ny famaritana ny hallucinations sy ny delestazy dia miverina an'arivony taona maro, fa amin'ny ankapobeny dia adika ho toy ny tsy fahombiazan'ny fahatsapana hanondro ny fomba fijery ara-dalàna sy idealy izao tontolo izao.

Vao haingana, ny foto-kevitra momba ny "neurodiversity" dia nanintona ny saina ho amin'ny fomba tena samihafa iainan'ny olona sasany ny tontolony. Ity rafitra ity dia manantitrantitra fa tsy fahatomombanana ireo fahasamihafana ireo, na dia very aza izany fanamafisana izany satria matetika ny neurodiversity dia mifandray amin'ny fepetra voafaritra ara-pitsaboana, toy ny autisme na ADHD, izay heverina ho sarotra amin'ny fitantanana. (Misy maningana vitsivitsy. Matetika no lazaina ho "fampifangaroana ny saina", izay ahafahana manandrana loko na feo hita, matetika ny synesthesia dia heverina fa manatsara ny fahaiza-mamorona sy ny fahaiza-misaina, na dia mifangaro aza ny porofo.)

Ny tsy ampy amin'ny hevitra momba ny neurodiversity dia ny fahafahantsika tsirairay mahita an'izao tontolo izao amin'ny fombantsika manokana, fa tsy mazava loatra fa ny fahasamihafana dia miseho amin'ny fitondran-tenantsika na ny famaritana ny zavatra iainantsika.

Indraindray dia tapaka ny ody ary fantatsika ny fomba fijerintsika ny fananganana azy ireo. Taona vitsy lasa izay, sarin'ny akanjo iray tsy dia mibaribary loatra no nandrovitra ny media sosialy satria ny antsasak'izao tontolo izao dia nahita izany tamin'ny fomba iray (fotsy sy volamena) fa ny antsasany kosa dia nahita izany tamin'ny fomba hafa (manga sy mainty). Tsy nino fotsiny ny olona teo amin'ny andaniny sy ny ankilany fa azo atao ny fandikana hafa. Mety ho nahafinaritra be ilay izy, saingy toa tsy nitarika ho amin'ny fahatakarana mivelatra kokoa fa ny fomba fahitantsika (na fandrenesantsika, fofona, tsiro, na fikasihana) dia mety tsy mitovy amin'ny olona tsirairay.

Tetikasa vaovao iraisako antsoina hoe Perception Census dia mikendry ny hanova izany rehetra izany. Namboarin'ny ekipan'ny mpahay siansa, filozofa ary mpanakanto, ny tanjona dia ny hanao sarintany ny tontolon'ny fahasamihafan'ny fahatsapana. Izy io dia ahitana ny mahasarika, mahafinaritra, mora ary haingana amin'ny fanatanterahana traikefa an-tserasera sy ny illusion interactive. Ho fanampin'ny fanomezana angon-drakitra sarobidy, ny mpandray anjara dia afaka mianatra bebe kokoa momba ny herin'izy ireo manokana sy ny fifandraisany amin'ny hafa. Zava-dehibe ny manamarika fa ny fanisam-bahoaka dia mihoatra noho ny fahitana hita maso, mikaroka ny feo sy ny mozika, ny fihetseham-po, ary ny fomba iainantsika ny fandehan'ny fotoana. Afaka mandray anjara avokoa izay mihoatra ny 18 taona ary havoaka amin’ny faran’ny taona ny vokatra voalohany.

Ny fanasongadinana ny fahasamihafan'ny ao anatiny dia mety hanova ny fiaraha-monina tahaka ny nahafantarana ny fahasamihafàna hita ety ivelany. Tahaka ny tsy fisian'ny lokon'ny hoditra "tsara indrindra", dia tsy misy fomba tokana hijerena an'izao tontolo izao izay azon'ny hafa ampitahaina amin'ny tenany sy mahatsiaro ho tsy ampy. Ary tsy toy ny foto-kevitra momba ny neurodiversity, izay mirona ho voatokana ho an'ny fepetra manokana, ny fahasamihafan'ny fahatsapana dia mihatra amintsika rehetra.

Ny fankasitrahana bebe kokoa an’izany dia tokony hanampy antsika hamboly fanetren-tena momba ny fomba fijerintsika manokana. Sahala amin'ny maha-soa antsika ny mihantsy tsindraindray ny finoantsika ara-tsosialy sy ara-politika, dia manampy koa ny mahafantatra fa ny hafa dia afaka mahita ara-bakiteny zavatra tsy mitovy amintsika, ary ireo fahasamihafana ireo dia afaka adika amin'ny finoana sy fitondrantena samihafa. Mety ho ny fandraisan'ny olona anjara amin'ny fanazaran-tena tsotra izay mampiharihary ny toetra voaorina amin'ny fahatsapana dia manokatra ny sainy amin'ny fomba fijery hafa ary manampy amin'ny famahana ny tsy fitovian-kevitra.

Ny ankamaroan'ny fotoana anefa, ny fahatakarana ny fahasamihafan'ny fomba fijery dia mahatonga an'izao tontolo izao ho toerana manankarena sy mahafinaritra kokoa. Rehefa mandeha mandehandeha amoron-dranomasina na any an-tanàna ianao amin'ny manaraka, andramo sary an-tsaina ireo universes anatiny tsy manam-paharoa sy manokana ao an-tsain'ny olona rehetra manodidina anao. Tsy misy tontolo tsara tarehy iray, misy maro.

Anil Seth dia Profesora momba ny Neuroscience ao amin'ny Oniversiten'i Sussex ary mpanoratra ny Being You - A New Science of Consciousness (Faber).

Famakiana hafa

Hevitra hafa: The Octopus and the Evolution of Intelligent Life by Peter Godfrey-Smith (HarperCollins, £9.99)

Ny atidoha: Zavatra 10 Tokony ho Fantatrao Nosoratan'i Sophie Scott (Orion, £9.99)

Ny Alarobia dia Indigo Blue: Fahitana ny atidohan'ny Synesthesia nataon'i Richard E Cytowic sy David M. Eagleman (MIT, £30)

Leave a comment