Ny Hevi-dehibe: Tena mila sisin-tany ve ny Firenena? | krizin'ny toetrandro

Tamin'ny Novambra lasa teo, Simon Kofe, sekretera vahiny ao Tuvalu, firenena iray niforona avy amin'ny andiana atolls iva any amin'ny Pasifika Atsimo, dia niresaka tamin'ny fihaonamben'ny toetr'andro any Glasgow avy amin'ny lakandrano hazo. Izany indrindra no andrasanao amin'ny fihaonambe iraisam-pirenena. Afa-tsy ny lectern sy Kofe manao akanjo sy karavato dia difotry ny ranomasina amin'ny ampahany. Tao amin’ny lahateniny, izay noraketina mialoha tany Tuvalu, dia nilaza tamin’ireo solontena izy fa “miaina ny zava-misy” amin’ny fiovan’ny toetr’andro ny fireneny. "Rehefa miakatra ny ranomasina amin'ny fotoana rehetra manodidina antsika," hoy izy, "dia tsy maintsy misongadina ny fihetsehan'ny toetr'andro."

Efa ela i Tuvalu no noheverina ho toy ny laboratoara momba ny fiovan'ny toetr'andro: ny firenena voalohany teo amin'ny tantara mety ho levon'ny fiakaran'ny ranomasina, ary 12,000 ny mponina ao aminy no heverina ho anisan'ireo mpitsoa-ponenana voalohany. Maro ny Tuvalu no mikoropaka amin’io sary io, izay mety ho lasa fetisy noho ny fahasahiranan’izy ireo amin’ny maha-mponin’ny tontolo an-drano azy. Tsy te ho sokajiana ho toy izany izy ireo satria mahatonga azy ireo hahatsapa ho ambany noho ny maha-olombelona tanteraka. Mamolavola fomba fiasa hafa kosa izy ireo amin'ny fanjavonan'ny tany maina. Ny fehezan-tenin'i Kofe hoe “fihetsiketsehana amin'ny toetr'andro” dia fanafohezana ny hevitra mahery vaika ao amin'ny lalàna iraisam-pirenena: fa ny firenena iray dia afaka mitazona ny maha-firenena azy na dia very ny faritany ara-batana aza.

Na dia efa an'arivony taona aza ny hevitra momba ny sisintany, dia vao haingana ny rafitra misy antsika ankehitriny: vokatry ny ady ara-pivavahana Eoropeana nandravarava izay naharitra am-polony taona maro ary nifarana tamin'ny 1648 niaraka tamin'ny Peace of Westphalia. Io zanatany io dia nanangana lamina ara-politika vaovao tanteraka, fehezin'ny fitsipiky ny cuius regio, eius religio - "izay fanjakany, ny fivavahany", na ny zon'ny mpanjaka hametraka ny fivavahany manokana amin'ny olom-peheziny. Nametraka izany fahefana manokana izany anefa izy, izay niandraikitra ny fitondram-panjakana, ny hetra, ny lalàna ary ny miaramila, tao amin’ny faritra iray manokana.

Simon Kofe dando su discurso, Funafuti, Tuvalu, 2021.Ny minisitry ny raharaham-bahiny Tuvalu Simon Kofe dia nanao lahateny tamin'ny fihaonamben'ny toetr'andro any Glasgow 2021. Sary: Departemantan'ny Fitsarana, Serasera ary Raharaham-bahiny/Reuters

Nila tsipika io hevitra momba ny fiandrianam-pirenena io. Ny fanjakazakan'ny pôlitika tany Eoropa feudal, fitambarana saro-pady ny zo hanangona hetra, fatoran'ny tsy fivadihana, ary ny ambaratongam-pitondran'ny vassal sy tompo, dia tsy azo natao sarin-tany amin'ny heviny marina. Nanomboka teo dia tsy maintsy nangonina tamin’ny alalan’ny cartography ny lohahevitra. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nivoatra ity dingana ity mba hampidirana safidy tsy ho an'ny fivavahana iray ihany, fa koa ho an'ny fiteny, kolontsaina ary foko, ary ny filàna tantara miresaka momba ny maha-izy azy ireo ao anatin'ny tsipika. Hivoaka ho faritany voafaritra mazava ny firenena, manana mponina sy loharano samihafa.

Na izany aza, tao anatin'ny 300 taona hatramin'ny nanombohantsika nanamboatra sisin-tany (miaraka amin'ny mari-pamantarana vaovao tanteraka noho ny fandrosoana ara-tsiansa amin'ny Fahazavàna), dia naneho fanoherana ny fijanonana eo amin'ny toerany izy ireo. Ny hevitra hoe raikitra na tsy miova ny sisintany dia tantara noforonina, ary amin'izao fotoana izao izy ireo dia miady amin'ny fanamby isan-karazany, manomboka amin'ny fanatontoloana sy ny Internet ka hatramin'ny fifindra-monina faobe sy ny fiovan'ny toetr'andro.

Hitantsika izao ny fifindran'ny farany havanana amin'ny fandavana ny toetrandro sy mankany amin'ny fiheverana ny "nasionalisma momba ny toetrandro", ary manantitrantitra ny loza ateraky ny fiovan'ny toetr'andro amin'ny tombontsoam-pirenena. Nanambara ny Antoko Fahalalahana Aotrisy (FPÖ) fa “tsy tokony ho lasa fanamarinana ekena ho fialokalofana velively ny fiovan'ny toetr'andro”. Raha izany no izy, hoy izy, dia “hivaky ny tohodrano amin’ny farany, ary ho tondraka amin’ny mpitsoa-ponenana an-tapitrisany maro koa i Eoropa sy Aotrisy”. Ny Lega Italiana dia niantso ny "fampifanarahana nasionaly amin'ny toetr'andro", na izay nofintinin'ny FPÖ amin'ny foto-kevitry ny Heimattreue ("mahatoky amin'ny tanindrazana"). Araka io lojika io dia tsy ho tapaka ny sisin-tany, fa hiakatra avo kokoa sy matanjaka kokoa, toy ny hoe afaka manapaka ny sombin-tany manontolo ianao, manomboka amin'ny crust ka hatrany amin'ny stratosphere. Fahitana dystopian izy io. Misy safidy hafa ve?

Un pastor de renos sami cerca de Jokkmokk.Ny 'firenena' ny vahoaka Sami dia misy ao anatiny sy ivelan'i Soeda, Norvezy, Failandy ary Rosia. Sary: Nigel Hicks/Alamy

Raha ny marina, misy ohatra maromaro ho an'ny firenena tsy misy sisintany. Sápmi, any Skandinavia, no “firenena” an'ireo teratany farany any Eoropa Avaratra, ny Sami. Misy any Soeda, Norvezy, Failandy ary Rosia. Manana mponina voafaritra sy parlemanta izy io, saingy tsy manana faritany voafaritra manokana. Mifanohitra amin'izany kosa, miantehitra amin'ny zo hampiasa ny kolontsainy any amin'ny tanindrazany any amin'ny faran'ny avaratra ny Sami, izay mbola miaina amin'ny maha mpiompy serfa ny sasany amin'izy ireo. Tsy misy fifandirana izany. Mihamaro hatrany ny governemanta skandinavianina mitady hitrandraka ny tundra ho an'ny herin'ny rivotra, fitrandrahana varahina, ary na dia ny fananganana lalamby haingam-pandeha aza. Saingy nametraka fahefana ara-dalàna ny Sami mba hanohitra ireo fivoarana ireo sy hitazonana ny fomba fiainany, ary ny faritany ho fototry ny azy. Manampy izany ny hetsika ara-dalàna sy ara-tontolo iainana mipoitra haingana izay mikatsaka ny hanitarana ny zo sy ny fiarovana mihoatra ny an'ny olombelona amin'ny tany (tamin'ny taon-dasa, nisy farihy iray any Florida nametraka fitoriana tamin'ny mpamorona trano iray izay nandrahona ny handrava azy).

Any amin'ny faritra hafa, ny hetsika ara-tontolo iainana dia nanandrana namakivaky na nanimba ny sisintany politika. Tetika hamorona sisintany ara-tontolo iainana, tsy eo amin'ny firenena, fa eo anelanelan'ny Sahel sy ny Sahara, ilay “Rand Maitso Lehibe” any Afrika. Tany am-boalohany dia noheverina ho fehin-kazo 15 km ny sakany ary 8.000 km ny lavany mivelatra hatrany amin'ny morontsiraka mankany amin'ny morontsiraka. fikikisan’ny tany. Araka ny nolazain'i Camilla Nordheim-Larsen, mpandrindra ny fandaharan'asan'ny rindrina ao amin'ny Fivoriamben'ny Firenena Mikambana miady amin'ny fanafoanana ny tany efitra (UNCCD), dia io no rindrina voalohany natao hampivondronana ny olona fa tsy hampisaraka azy ireo. “Tiako ny mahita rindrina maitso lehibe eny rehetra eny”, hoy izy. "Any Amerika Latina, Amerika Afovoany na any Azia Afovoany rehetra."

Manome modely vaovao ho an’ireo firenena rahampitso ve ny tetikasa toy izany, manoloana ny korontana mbola tsy nisy toy izany? Tsy fananan-tany nomena, tsy tsipika manodidina ny faritany, fa "corridors" mamakivaky azy? Mety ho hafahafa izany (ara-bakiteny). Nisahotaka foana anefa ny sisin-tany. Westphalia dia nanome antsika ny anaran'ny rafitra izay nanjaka nandritra ny taonjato telo farany. Mety hamaritra ny taonjato ho avy ve ny “Fifanarahana Tuvalu”, ahitana ny foto-kevitra momba ny fifindran'ny toetr'andro sy ny fiandrianam-pirenena tsy misy faritany?

The Edge of the Plain: How Borders Make and Borders Our World by James Crawford dia navoakan'ny Canongate (£20).

Famakiana hafa

A Moving Frontier: Alpine Mapping of Climate Change by Marco Ferrari, Elisa Pasqual, and Andrea Bagnato (Columbia)

Migratory Birds nataon'i Mariana Oliver, nadikan'i Julia Sanches (Transit)

Indray mandeha ao anatin'ny sisin-tany: Faritry ny fahefana, ny harena ary ny fananana hatramin'ny 1500 nataon'i Charles S Maier (Harvard)

Leave a comment