Italo Calvino, mpanoratra tantara, mpanoratra lahatsoratra, mpitsikera, mpamoaka lahatsoratra, mpamoaka lahatsoratra, dia niaina fiainana toa natao tamin'ny teny. Tahaka ny andrianany hazo, ilay aristocrat angano izay nandositra tamin'ny fahazazany teo amin'ny tampon'ny ala iray, dia toa nisalasala ny hametraka faka amin'ny tany mafy izy, ka aleony kokoa ny 'imagination soup'.
Ao amin'ny lahatsoratry ny lohateny eto, ny ampahany izay manome an'ity fanangonana ity ny filozofia fitarihana azy, dia manazava zavatra momba izany fahazarana izany. Tamin'ny fahatanorany, hoy izy, dia nino izy fa ny tontolo noforonina dia afaka manazava ny tontolo tena izy, ary ny mifamadika amin'izany. Na izany aza, rehefa nihalehibe izy, dia nanenjika azy ny fahatsapana fa raha "ao amin'ny boky, ny traikefa dia azo atao foana ... tsy mihoatra ny sisiny fotsy amin'ny pejy ny fahatongavany". Ny any ivelany kosa dia mijanona ho mistery mafy loha sy tsy ampoizina ho azy, ary tsy mitsahatra ny “mahagaga sy mampihorohoro ary mampikorontana ahy”. Ity toe-javatra ity, hoy i Calvino, dia sarotra indrindra ho an'ny Italiana. Firenena iray izay nandà ny foto-kevitra sy ny fomba fiasa ary ny tanjona, amin'ny politikany, toerana iray “izay misy zava-miafina maro miseho, izay resahina sy dinihina isan'andro fa tsy voavaha mihitsy; izay misy zava-mitranga tsirairay manafina tetika miafina”.
Nandritra ny asa fanoratany, Calvino dia nahita fomba mamirapiratra, tantara an-tsary ary mampalahelo mba hanehoana an'io fiviliana io. Tao amin'ny bokiny Invisible Cities tamin'ny 1972, dia nangataka an'i Marco Polo izy mba hanome drafitra ho an'i Khan Lehibe ho an'ny tanàna maro azo atao, ny Venise tsirairay sy ny tsy Venise. Ao amin'ny If on a Winter's Night a Traveler (1979), dia namorona ny tantaran'ny alika shaggy farany momba ny traikefa namaky ny tantaran'ny alika shaggy izy. Ary ao amin'ny sarin'ny alter ego-ny Mr Palomar (1983), dia manoritsoritra ny fomba ahafahan'ny saina dimy mampahafantatra antsika momba an'izao tontolo izao sy mamehy antsika ao an-dohantsika izy: rehefa mijery ny kintana izy, alohan'ny tsy fisian'ny famoronana, Mr. . Ny Palomar no tena miahiahy ny amin'ny fametrahana na hanala solomaso rehefa mampiasa teleskaopy.
Mpanoratra na mpamaky vitsivitsy no nahafantatra bebe kokoa ny ady eo amin'ny fisoronana sy ny fanelingelenana rehefa miatrika teny amin'ny pejy iray.
Nandray ny fieritreretan'i Calvino momba ny fipetrahana sy ny fanemorana, ary koa ny sasany amin'ireo ahiahiny mahazatra kokoa momba ny tantaram-pirenena sy ny fetran'ny siansa, ireo andrana ireo dia tsy ny ambadiky ny fomba noforoniny fotsiny, fa matetika ny fanehoana hafa. Maro no tonga namaly ny fangatahan'ny gazety. Ny valintenin'i Calvino tamin'ny fanafahana manokana momba ny "nahoana ianao no manoratra?" lasa fisaintsainana tsy amin'ny fisalasalany tsy mitsahatra fotsiny izany ("Manoratra aho satria tsy afa-po amin'ny zavatra efa nosoratako ary tiako ny hanitsy sy hamita azy io, manolotra safidy hafa") fa karazana famotehana ny paikady tsy fahatsiarovan-tena ihany koa. famoronana: “Manana ny eritreritra aho hoe: Ah! Tena tiako ny hanoratra ho X! Mampalahelo fa tena tsy zakako mihitsy! Ka miezaka maka sary an-tsaina an'io asa tsy azo tanterahina io aho, mieritreritra ilay boky tsy hosoratako velively fa tiako hovakiana, hapetraka miaraka amin'ireo boky malala hafa eo amin'ny talantalana mety tsara. Ary tampoka teo dia nipoitra tao an-dohako ireo teny, ireo fehezanteny…”
Calvino dia nanome lanja foana ny fahavetavetana, karazana fanoratana sy famakiana izay mifanohitra amin'ny asa mafy. Ao amin'ireo hevitra voaangona eto dia matetika izy no manasa ny mpamaky mba hitsambikina andalana na toko sasany amin'ireo boky resahina. Ao amin'ny lahatsorany elektrika momba ny Disturbing the Universe an'i Freeman Dyson, ohatra, dia nanoro hevitra ny mpamaky haingana izy mba hanomboka amin'ny toko fahatelo, ary aoka ho azo antoka ny hidina mankany amin'ny toko faha-16 sy ny sisa. Mpanoratra na mpamaky vitsivitsy no nahafantatra bebe kokoa ny ady eo amin'ny fisoronana sy ny fanelingelenana rehefa miatrika teny amin'ny pejy iray.
Misy karazana hatsikana ao, fa misy ihany koa ny fanambarana ny fikasana. Ny sasany amin'ireo andrana eto dia miresaka momba ny teoria manakiana an'ireo mpandinika ara-drafitra frantsay, ilay tantara vaovao nosoratan'i Alain Robbe-Grillet. Amin'ny lafiny iray, dia mpiara-dia tamin'ity tetikasa fanavaozana ny tantara ity i Calvino, fitadiavana fomba revolisionera hanesorana ny mpanoratra amin'ny fampiharana ny fanoratana sy ny famakiana. Fantany ihany koa anefa fa misy ny hambom-po voajanahary amin'ny manifesto ara-javakanto. Ny fanaony manokana dia akaiky kokoa an'i Beckett: andramo indray, tsy mahomby kokoa.
Tsy azo ihodivirana, ao anatin’ny fanangonana tahaka izao, dia misy sombin-javatra toa efa lany andro na manjavozavo. Saingy misy vatosoa ampy hahatonga ny fitsangatsanganana ho mendrika. Ny mpamaky maika dia asaina mijanona ao amin'ilay lahatsoratra fohy manomboka amin'ny pejy 264, tantara momba ny lalao board teo amin'i Moctezuma sy Cortés izay misy tsatòka goavana: "ho an'ny Meksikana ny faran'izao tontolo izao ... Espaniola Ny fiandohan'ny vanim-potoana vaovao". Ity manaraka ity dia tantara fohy momba ny imperialisma sy ny fanandevozana, ary ny fandinihana aingam-panahy sy kilalao momba ny fomba fijerin'olombelona mifaninana amin'izao tontolo izao. Izy io koa dia tontolo kely mahafinaritra vita amin'ny fiteny, izay nahafaly an'i Calvino, toa antsika.
The World Written and the Unwritten World: Italo Calvino's Collected Nonfiction (nadikan'i Ann Goldstein) dia navoakan'ny Penguin Classics (£10,99). Mba hanohanana ny libromundo sy The Observer, manaova dika mitovy amin'ny guardianbookshop.com. Mety mihatra ny saram-pandefasana
