Mamely ny hazon'ny sekoly ny varatra
Tsy nisy nahita an'izany afa-tsy izaho ihany ary nakimpiko ny masoko:
Nomeny ny kilasy ny taratasin'i Thomas Hardy,
naneno ny lakolosy, nanamarika ny vanim-potoana indroa izahay,
samy nikiky ny sezany,
nisy ny fihomehezana sy ny resaka nifanarahana
ary tsy isalasalana fa marina ny hevitra iray
Miankina amin'ny tononkalo, ny sasany amin'ny fitsipika mamirapiratra,
ny sasany amin'ny lanjan'ny efapolo minitra manaraka ary ny hafa
mankany amin'ny tany lavitra amin'ny varavarankely
aiza – araka ny lazaiko – mihidy ny maso
Tsy ny tselatra no hitako fa ny linden antsasa-dalana
misintona fisaka toy ny tadivavarana amin'ny seam
teo amin'ny tendron'ny fanjaitra: ary avy eo rehefa miposaka aho
Mbola hitany ilay fanjaitra ary nikipy ny masony.
John Clegg dia mamaritra ny anaram-boninahitra maina manitikitika ny fanangonana fahatelo, Aliquot, ho "santionan'ny santionany" (eto ny famaritana amin'ny antsipiriany bebe kokoa). Ny teny dia mety misy ifandraisany, na dia malalaka aza, amin'ny fiheverana indraindray fa ny tononkalo tsirairay ataon'ny poeta dia tokony hoheverina ho ampahany amin'ny tononkalo lava iray. Ny Lightning Strikes School Tree dia mijery ireo olana ara-tontolo iainana manan-danja amin'ny fanangonana manontolo. Mitovy amin'izany koa, mampiasa ny fomba fanoratana maranitra sy mibanjina tsara izay ampiasainy manerana ny nosy izy, manaporofo fa afaka mampifanaraka amin'ny anekdota kely amin'ny fomba mahomby toy ny fikarohana ny filaharan'ny fototarazo.
Ny lohatenin'ny tononkalo dia manondro ny fomba fijery mahery vaika sy voafetra amin'ny lohateny an-gazety. Ny fitantaran'ny olona voalohany nataon'i Clegg dia milalao kely miaraka amin'ny fahafaha-mampihomehy amin'ny andalana voalohany, mampifangaro ny mpamaky amin'ny mety ho "tantara" ary misy marika fa mety ho tantara an-tsary ilay tantara. "Tsy nisy nahita an'io afa-tsy izaho ary nikipy ny masoko" dia vazivazy tsara, misy tsipìka eo amin'ny faran'ny andalana manondro fiatoana fihomehezana. Saingy tsy ela dia nilamina ny fitantarana ary nifantoka tamin'ny fametrahana ny mpandahateny sy ny fampisehoana. Voatsara tsara daholo. Ny antsipiriany dia mazava fa tsy manenika. Tahaka ny ao amin'ny kilasy anglisy ho an'ny mpandahateny miaraka amin'ny "fihomehezana ambany sy resabe nifanarahana", ny fitantarana miendrika sonnet an'i Clegg dia manana tsy ara-dalàna voafehy.
Ao amin'ny andalana fahenina ka hatramin'ny fahasivy, ny mpampianatra-mpitantara dia mampirisika ny mpamaky amin'ny alalan'ny fihainoana tsara-mba haneho hevitra momba ny haavon'ny fifantohan'ny mpianatra. Rehefa niverina haingana teo amin’ny andalana fahasivy tamin’ny fanambarana fanokafana nataony izy, dia toa anisan’ireo mpianatra tsy dia mandinika loatra izy, ireo izay mitarika ny “fisainan’izy ireo” any ivelan’ny taratasin’i Thomas Hardy “ho any amin’ny saha lavitra amin’ny varavarankely”. Eo koa no ijeren’ilay mpampianatra hoe “araka ny lazaiko, mikipy maso”. Ny fijerena eo am-baravarankely mikimpy maso dia azo antoka fa endrika mandroso amin'ny tsy fitandremana ary, mety ho an-kolaka izany, indraindray dia mety hitarika fahitana miavaka.
Misy teboka telo ao amin'ny tononkalo izay mamarana ny andalana amin'ny "ny masoko" (iray, 10, ary 14). Ny "Mitsahara" dia misy tononkalo misy tononkalo sasany ("worksheets", "about", "chat", "striplight"). Zara raha heno ny fanantitranterana: i Clegg no mitantana ny famerimberenana toy izany nefa tsy misy kabary ateraky ny sonnet. Avelao mangina ny mety ho mahatsikaiky amin'ny fitantarana.
Ao amin'ny faratampon'ny anekdotany, Clegg dia nisafidy endrika poetika izay mampiseho antsika zavatra miavaka nefa tsy manao sorona ny fandinihana akaiky sy ny fandraisana an-tsoratra. Ny "basswood mid-distance" dia "voapetaka toy ny tadin'ny seam / eo amin'ny tendron'ny fanjaitra." Ny masoivoho nomena ny "zava-misy fanjaitra" no mahatonga ny fampitahana ho mahery vaika. Ny fanjaitra, miaraka amin'ny famirapiratany mahonon-tena sy mahery, dia lasa sarin'ny tselatra avy eo. Tsy nisy tselatra hita, hoy izahay. Ny tononkalon'i Clegg, amin'ny fahatokiany ny hetsika, dia manao izay tokony hataon'ny tononkalo iray: manadino ny cliché maty (ny tselatra) ary milaza amintsika zava-baovao. Io fanjaitra fanjairana mirehitra io, miaraka amin'ny famirapiratana hafahafa toy izany ka manonta ny temimaso amin'ny alalan'ny maso mikimpy, dia nanova tanteraka ny hazo, namela azy ho toy ny kofehy landihazo tsotra. Voapetaka ihany koa ny mason’ny mpamaky.
Amin'ireo tononkalo milaza ny fahasimban'ny tontolo iainana, ity iray ity dia mitongilana indrindra. Ny hamafin'ny tselatra dia mety ho vokatry ny fiovaovan'ny toetr'andro na ny fahasimban'ny tontolo iainan'ilay hazo teo aloha. Saingy ny tononkalo mihitsy dia tsy mitaky toe-javatra toy izany: ny fitiavana amin'ny voalohany dia mety ho ilay antsoina hoe asan'Andriamanitra taloha. Ary mipetraka ny fanontaniana lehibe: tantara marina ve ity? Ny fanondroana ny taratasin'i Thomas Hardy ao amin'ny andalana faharoa dia mety hanoro loharano iray hafa ankoatra ny sonnet na ny linden: angamba ny toko faha-37 amin'ny Far From the Madding Crowd?
Ireo takelaka Hardy ireo dia azo raisina ho tontonana ambany ho an'ny tontolo lehibe kokoa.
