Vakio mafy ny Proust: “Ahoana no ahafahan'ny olombelona mahatsiravina sy misy kilema lalina afaka mamorona? | Marcel Proust

Tamin'ny Septambra 2018, i Anthony, mpamaky ahy, dia nanokatra ny Swann's Way, ilay boky voalohany tao amin'ny In Search of Lost Time, tao amin'ny galerianay ary namaky mafy ilay andalana voalohany toa tsy manan-tsiny: "Natory aloha aho taloha. Nanomboka tamin'izay fotoana izay - ary saika isan'alina nandritra ny efa-taona manaraka - very tao anatin'ny zava-misy mifanitsy tsy fahita firy izay noforonina 100 taona mahery lasa izay tany amin'ny lafiny hafa amin'izao tontolo izao. Lasa namako isan'andro i Marcel Proust, ilay Frantsay malemy neurotika tamin'ny faramparan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.

Anthony dia nandray ny fanamby amin'ny fampidirana ny fehezan-tenin'i Proust, mitsambikina amin'ny alàlan'ny fehezanteny ambany tsy manam-petra amin'ny fomba mora. Namaky izy, nihaino aho. Talohan'ny Covid, dia nandeha sy namaky teny tao amin'ny trano fisotroana, trano fandraisam-bahiny, kianjan'ny tanàna ary avy eo, nandritra ny fanakatonana, tao an-trano. Hitako ny nanaisotra ny teny tamin'ny pejy mba hamoronana rafitra feo sy gadona midadasika mihantona. Toy ny hoe tonga tamin’ny fanitarana feno amin’ny lafiny telo ny tenin’i Proust rehefa novakiana mafy. Nijery azy ireo aho nivelatra toy ny taratasy kely tao anaty vilia baolina sinoa, lasa endri-tsoratra amin'ny antsipiriany sy maharitra, tanàna, tanàna, toy ilay fotoana malaza tao amin'ny Swann's Way rehefa nanomboka nanao ny asany tamin'ny famoahana trano modely midadasika ny mofomamy mofomamy ao anaty kaopy misy anao. , isam-batan'olona, ​​fiaraha-monina ary vanim-potoanan'ny tantara:

Ary tahaka ny Japoney mampiala voly ny tenany amin'ny famenoana ny vilia baolina porcelain amin'ny rano ary mandentika ao aminy potipoti-taratasy izay mandra-pahatongan'izany fotoana izany dia tsy manana toetra na endrika, fa raha vao lena, mihinjitra ary miforitra, dia mahazo loko mampiavaka. ary miendrika, manjary voninkazo na trano na olona, ​​maharitra sy azo fantarina, ka amin'izay fotoana izay dia ny voninkazo rehetra ao amin'ny zaridainantsika sy ao amin'ny zaridainan'i Mr. Swann, ary ny lisy amin'ny Vivonne sy ny mponina tsara tanàna sy ny trano keliny ary ny paroasy. fiangonana sy Combray rehetra sy ny manodidina, naka ny endriny sy nanamafy, teraka, tanàna sy zaridaina, avy amin'ny kapoakako dite.

Isaky ny mamaky an'io fehezanteny io aho dia mahatsapa ny fotoana nahaterahan'ny famoronana, mihetsiketsika ny voa, manomboka mitempo mafy ny fo embryon, ny fanetren-tena tafahoatra ary ny tahotra sao hisy zava-baovao hipoitra. Ahoana no ahafahan'ny olombelona manana kilema lalina sy mahatsiravina? Niverina tao amiko hatrany io fahatsapana mahagaga io tao anatin'ny efa-taona nandrenesako ny teniny miforona eny amin'ny rivotra manodidina ahy, ilay fahatsapana mampitony nefa manankarena be izay manenika antsika rehefa misy zavatra hitranga.

Patti Miller escribiendo en un cuaderno junto a la tumba de Marcel ProustPatti Miller ao amin'ny fasan'i Marcel Proust ao amin'ny fasan'i Père Lachaise any Paris.

Proust dia teraka tamin'ny 1871 tao amin'ny fianakaviana frantsay ambony. Noheverina ho narary toy ny zaza izy ka nojerena akaiky, ny fijery miambina dia niverina in-arivo. Fony izy mbola tanora, dia niara-nitoroka tamin'ireo aristokraty sy mpanakanto avy amin'ny fiarahamonim-pirenena ambony ao Parisy izy, ary nitazona ny masony mampihomehy sy mahatsikaiky matetika amin'ireo manodidina azy. Izy no nanoratra ireo boky fito mandrafitra ny In Search of Lost Time, ary maty tanora izy, vao 51 taona, zato taona lasa izay tamin’ity volana ity. Rehefa avy nandany ny efa-taona farany very tao amin’ny tontolony feno feo malefaka aho, dia miezaka ny mitadidy ny nahatonga ny zava-misy iainantsika nifamatotra aoka izany, hany ka zara raha fantatro hoe ho toy ny ahoana ny fiainana raha tsy nisy azy.

Na dia Marcel - afaka efa-taona dia azoko antsoina hoe izany - ary tafasaraka tamin'ny taonjato iray sy ny zom-pirenena, ny saranga ara-tsosialy, ny firaisana ara-nofo ary ny fahatsapana aho, ary na dia hitanay matetika aza izy dia mitebiteby sy tsy miraharaha azy, dia nanjary nihevitra azy ho namana aho. raha tsy misy olona afaka manokatra tanteraka ny foko. Nijery ahy akaiky loatra izy noho izany. Talanjona aho tamin’ny faniriany tsy manam-petra sy ny fahaizany tsy manam-paharoa mamorona indray ny fotoana rehetra, ny fiovaovan’ny fisiana rehetra; tsy hatoky azy fotsiny izy raha vao nivoaka ny efitrano.

Ny fotoana rehetra dia mihantona eny amin'ny rivotra, rafi-pahazavana miavaka, mivadibadika foana nefa mazava tsara.

Ny fahafinaretan'ny famakiana dia tsy misy ifandraisany amin'ny fitantarana, izay, na dia miadana aza indraindray, dia namorona lamina saro-takarina, na tamin'ireo endri-tsoratra mahavariana sy matetika mahatsikaiky sy maharikoriko, dia ireo fotoana tampoka izay hany azoko antsoina hoe 'satori. '. ', ny teny japoney ho an'ny fikotrokotroka tampoka amin'ny tontolon'ny tontolo iainana ho amin'ny fahafantarana ny maha-izy azy.

Tany am-piandohana, i Proust dia manoritsoritra fanjaitra telo niseho sy nanjavona rehefa nandeha nody tao anaty sarety izy ary fantatro avy hatrany fa tsy hohadinoiko mihitsy ireo fanjaitra ireo: nipoitra tao anaty zava-misy lalina sy mistery izy ireo. Nanoratra momba ny tilikambo lakolosy ilay zazalahy Marcel ary io no soratra voalohany nahafa-po azy:

Nahita fahasambarana toy izany aho, nahatsapa aho fa nanala tsara ny tenako tamin'ny tilikambo lakolosy sy ny zava-miafina nafenin'izy ireo, ka toy ny hoe akoho aho ary vao nanatody, dia nanomboka nihira aho. avo. ny feoko

Nampihetsi-po ahy tokoa ny sarin'ny kôkôla manatody ampiasaina hampita ny hafalian'ny famoronana, hany ka teny iray tapitrisa ary efa-taona taty aoriana, rehefa niresaka momba ny tilikambo indray i Proust, dia nihira tamim-pankasitrahana ny foko.

Misy fotoana tsy misy fiafarana tahaka izao. Miparitaka toy ny firavaka amin'ny lamba ketrona tsy manam-petra. Avy eo dia misy ny hatsikana mampihomehy an'i Proust, ny fotoana mahatsikaiky mahatsikaiky izay tsy andrasan'ny mpamaky azy, saika mifototra amin'ny fandroahana olona foana. Imbetsaka, rehefa niomana ny handeha aho tao anatin'ny fahasorenan'ny fiaraha-mivory tsy misy fiafarany, dia nampihomehezany aho ary namerina ahy teo anilany.

Mihoatra noho ny fandinihany lalina momba ny fiaraha-monina, ny toetrany, ny politika - na ny fitafy - dia ny fandinihany ny toetran'ny fahatsiarovana sy ny fahatsiarovan-tena. Nanontany ny mpamaky ahy aho indray mandeha hoe nahoana izy no namaky, ary namaly izy hoe: "Noho ny fitabataban'ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona." Mba ampahafantaro ahy fa tsy irery aho. Ary eo no misy ny tena fahaiza-manaon'i Proust: iray amin'ireo mpanoratra vitsivitsy afaka mamorona an'io tabataba tsy misy fiafarany io eo amin'ny pejy izy. Manaparitaka tranonkala toa tsy misy farany izy io ary misambotra ao anatin'izy ireo ny mistery tsy misy farany sy mahasosotra ny maha-olombelona. Izany no mamelona ny fo sy ny saina ary ny fanahin’ny mpamaky. Izy io dia potion manankarena ary indraindray mafonja izay manome antsika fahafahana miditra amin'ny misterin'ny tontolon'ny olombelona hafa tsy fantatra.

Raha ny marina, sarotra indraindray ny fehezan-teny nataon'i Proust sy ny fahatsapany. Mitaky ny fiheverana ny fandinihana tsy manam-petra ny fotoana izy ireo, ny tantarany ary ny fananganana ara-tsaina. Mikoropaka ny saiko, mivadibadika aho. Saingy eo amin'ny pejy ihany izany. Rehefa vakiana mafy, dia mitsinkafona eny amin'ny rivotra ny fotoana tsirairay, rafitra hazavana miavaka, mihetsiketsika foana nefa mazava tsara foana, zava-misy be voninahitra vita amin'ny ody.

Teny iray tapitrisa sy fahefatra taty aoriana, nipoitra izahay sy Anthony, nitselatra sy very hevitra, avy tao amin'io maritrano midadasika io. Tsy hoe tsy teo isika, fa niova izao tontolo izao, nihena tsikelikely, ny areti-mifindra, ny toetr'andro ary ny fandrahonana ady mamely antsika amin'ny lafiny rehetra. Tsy nitsitsy na inona na inona izahay noho ny famakianay, nefa mahatsiaro ho matanjaka kokoa aho rehefa nijanona ela tao amin'i Prou. Tsy vitan'ny hoe nasehony ahy hatrany hatrany ny fahasarotana mampientam-po amin'ny maha-olombelona, ​​fa ny fisian'ny In Search of Lost Time, ny hoe mahavita zavatra tena miavaka ny olombelona. Nambarany fa ny zavaboary tsy mitombina dia afaka mamorona fa tsy manimba fotsiny.

Leave a comment