Mi libro favorito cuando era niño: Señor Dios, esta es Anna por Fynn | Libros

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FUnny, cómo volver a leer un libro significa devolver la página a un yo anterior. No es gracioso jaja, lo admito. Pero el arte que tiene un gran significado para nosotros no es necesariamente grandioso o significativo, y esta semana me intrigó saber si mi favorito de la infancia se había resistido a la infancia. 39, prueba del tiempo.

Señor Dios, esta es Anna (1974) retrata la relación entre un joven y un niño que se encontró temprano en el East End de Londres en los años previos a la Segunda Guerra Mundial. Es un mundo vivo de tranvías y jammers, marineros que frecuentan cafés, filósofos callejeros que caminan por los braseros por la noche y trabajadoras sexuales descritas como las mujeres más bellas del mundo. De clase trabajadora, vibrante y amable, siempre parece un cuento de hadas sin malos. Los dibujos lineales elegantes pero voluptuosos del ilustrador William Papas también se habían quedado en mi cabeza, y volvieron con familiaridad. Recordé que el nombre del autor era una palabra, Fynn, un seudónimo del autor Sydney Hopkins, pero no sabía qué era cuando era niño. Parecía bastante simple para el libro, como si siempre lo hubiera sido.

Señor Dios es un libro religioso, no hay forma de evitarlo. Quizás esto desanime a algunos lectores, pero debe notarse cuán agresivamente hostil es al dogma no científico. Anna, la niña encontrada, es una teóloga instintiva con una curiosidad ilimitada por la física, la biología y las matemáticas. Gran parte del libro describe sus experimentos científicos ad hoc que involucran linternas mágicas, reglas de deslizamiento, voltímetros, paletas giratorias en bañeras y cinturones con zumbadores clavados en ellos. Fynn se presenta como una película cómica perpetuamente zorro para Sócrates del tamaño de una pinta de Anna. Ella hace muchas preguntas, rechaza sus respuestas convencionales y las lleva a un sentido más completo de la naturaleza de Dios. Parece nauseabundo, lo sé. Pero aunque el libro tiene mucho sentimiento, también es sombrío. Los problemas del mal y el sufrimiento se abordan de frente. "Fynn, señor Dios no nos ama", anunció Anna con calma; La reducción de Dios a una entidad cómoda y comprensible se da a corto plazo. Por alegría, profundidad.

No es un libro moderno. Culturalmente, ahora estamos más interesados ​​en la vida más antigua por sus posibilidades de trauma. Anna es una niña sucia, descubierta por la noche por un niño de 16 años, que la adopta en una casa de varios itinerantes, donde se queda durante años. Esta extraña pareja frecuentemente comparte cama, desnuda, y deambula por las calles por la noche. El libro no es sensible ni está interesado en los aspectos posiblemente perturbadores de esta relación inusual, que encontré completamente refrescante. Sin embargo, llegó a un acuerdo extrañamente relevante para hoy al describir la angustia social de una guerra inminente: "Las reglas de los 'cuatro palos' marcadas en la pared habían sido cubiertas por Las normas de desglose. Nos enseñaron las reglas de un nuevo juego ".

Además de cualquier implicación espiritual, recuerdo el énfasis del libro en la autorreflexión, que recientemente intenté mantener, incluso a riesgo de parecer un idiota o, más en general, para demostrarlo. Como niños, prosperamos pensando por nosotros mismos. Como adultos, estamos malditos con sofisticación. Reciclamos ideas, recorremos la amplitud del aprendizaje, estamos paralizados por la idea de estar equivocados. Llamamos a este sofisticado capital cultural, que me parece un buen término porque es una moneda: un sistema de valores más que una cosa de valor.

Tenía ganas de ver una sección en particular, que tuvo un efecto poderoso en mí: una descripción de una barandilla de hierro rota, que, si se mantiene adecuadamente, parece ser una cordillera Arco iris cristalino. Anna también reacciona con fuerza, o más bien, al olvido de la audiencia apresurada. "No lo ven. No lo ven", gime, y la comprensión la lleva a llorar. Al leerlo décadas después, todavía lo encuentro en movimiento. El pasaje golpea una verdad que no no se reconoce a menudo. Muchos, quizás la mayoría, estarán ciegos a la belleza que ves, al significado especial que te guía en el mundo. Es doloroso, pero eso no le resta valor a la belleza. belleza ni niega ese sentido.

La barandilla regresa, para jugar un papel conmovedor al final de la historia. Es una historia triste, desde un punto de vista: la de abandono, pobreza, inocencia perdida. Pero esta es solo una forma de verlo. Mirando hacia atrás, pude desarrollar una especie de doble visión emocional después de pasar tiempo con Anna y Fynn. Un sentido de la vida agridulce, una habilidad madura que hace soportable el desastre. No es realmente un libro para niños, aunque en ese momento yo pensaba que sí. Ciertamente me pareció que significaba para mí. Supongo que los libros que nos imprimen son los que contienen suficientes personas adultas para abrir la puerta más grande.

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