Nuestros cuerpos, su campo de batalla Crítica de Christina Lamb: revolucionaria sobre las mujeres y la guerra | libros


laComo investigador junior en un documental de televisión en Uganda en 1986, me dijeron que hiciera una pregunta que era el oscuro cliché de la guerra: "¿Alguien aquí ha sido violado y habla inglés?" Para mi horror, una adolescente se adelantó tímidamente con los ojos bajos. Desde entonces, he conocido a cientos de mujeres violadas en guerras en todo el mundo, y he encontrado mejores maneras de establecer si quieren contar su historia.

En su nuevo libro desgarrador, la corresponsal extranjera Christina Lamb explica que la violación en conflicto a menudo se considera un "crimen privado", una atrocidad accidental, cuando es "tanto un arma de guerra como el machete, el club o el kalashnikov ". Ella prioriza las historias de mujeres individuales, muchas de las cuales se sienten validadas al hablar, pero entiende por qué las otras víctimas permanecen en silencio. A menudo se avergüenzan o temen el ostracismo de su propia comunidad. "No encontrarás los nombres de estas mujeres en los libros de historia o en los memoriales de guerra", escribe Lamb. "Pero para mí, estos son los verdaderos héroes".

Aunque es una táctica común en el campo de batalla, la violación se ha pasado por alto en los relatos históricos, no se encuentra en ninguno de los libros de texto de historia de la Segunda Guerra Mundial. mundo que Lamb leía en la escuela, ni en los que estudiaba su hijo. Le tomó medio siglo al gobierno japonés reconocer el daño hecho para "consolar a las mujeres", un angustioso eufemismo dado a los coreanos y otros forzados a la esclavitud sexual por Ejército Imperial Japonés. Aunque hay información, la violación masiva de mujeres alemanas por parte de las fuerzas de Stalin al ingresar a Berlín en 1945 no fue ampliamente conocida hasta que Antony Beevor escribió al respecto. en 2002. El gobierno ruso todavía niega que haya sucedido.

Más recientemente, periodistas y personal médico han denunciado violaciones masivas en Bosnia, Ruanda y la República Democrática del Congo, donde incluso los bebés han sido víctimas de violencia sexual, convirtiendo al país en el apodo de "la capital mundial de la violación". . Desafortunadamente, una mayor conciencia en los años 90 y 2000 no tuvo un efecto disuasorio. En sus tres años de alboroto en el norte de Irak y Siria desde 2014, los líderes de ISIS dijeron que los combatientes podrían esclavizar sexualmente a las mujeres yazidíes porque ; no eran musulmanes. En Myanmar en 2017, las fuerzas del gobierno budista cometieron violaciones masivas contra los musulmanes rohingya.

Inevitablemente, Lamb tiene pensamientos oscuros. “¿Qué placer podrían obtener los hombres de la violencia contra las mujeres de esta manera? … ¿están los hombres conectados para lastimar a las mujeres? "La guerra es un momento en que se rompen las reglas: si se legitima el asesinato, no es del todo sorprendente que también se violen otras normas. Pero la violación es a menudo una parte integral del camino cuya guerra se está llevando a cabo. Los comandantes pueden tolerar o incluso ordenar la violación para humillar al enemigo, traumatizar a las personas para que huyan e imbuir a las mujeres para cambiar el equilibrio demográfico de Un país o una región: en las cárceles sirias, los hombres también son violados en forma de tortura.

Los intentos de Lamb de cuestionar a los autores no fueron muy lejos. Los prisioneros de Isis con quienes se encuentra niegan haber violado; todavía es otra persona la que ha mantenido a un esclavo yezidi, aunque, sospechosamente, parece que saber mucho sobre la práctica Lamb pregunta por qué algunos ejércitos violan y otros no. Los británicos violaron menos que otros ejércitos durante la Segunda Guerra Mundial, principalmente debido a su cultura militar. A pesar de la brutalidad del conflicto, hay pocos informes de que soldados israelíes violaron a palestinos, posiblemente porque un tercio de los soldados de las FDI son mujeres, una proporción mucho mayor que en La mayoría de los ejércitos.

Poco a poco, las actitudes hacia la violación en conflicto están cambiando. En 2018, el Premio Nobel de la Paz fue otorgado a la activista Yézidi Nadia Murad, ella misma víctima de violación en el campo de batalla, y al Dr. Denis Mukwege, cirujano de la RDC. En el Hospital Panzi en Bukavu, Mukwege ha desarrollado un enfoque holístico que comienza con procedimientos quirúrgicos para reparar el daño físico a las mujeres y continúa con la psicoterapia, el apoyo financiero y el asesoramiento legal. Mukwege tiene claro que en la RDC, los soldados violan tanto como los bandidos irregulares. Como resultado, su vida está en constante peligro. "Se necesita tiempo, pero la única forma de cambiar la sociedad es poner fin a la impunidad", dijo a Lamb.

Algunos destellos de esperanza se encuentran en el cambiante entorno legal. Navanethem Pillay, jueza del Tribunal Penal Internacional para Ruanda, se dio cuenta de que el testimonio detallado de violación por parte de testigos mujeres no era esencial para los cargos de genocidio. Las entrevistas de Lamb con pioneros ruandeses que superaron el miedo y el estigma para testificar son particularmente conmovedoras. Los fiscales finalmente agregaron violación y violencia sexual a sus acusaciones. Fue la primera vez que una corte internacional reconoció la violación y la procesó en el contexto del genocidio. El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia fue más allá, resolviendo que la violación y la esclavitud sistemáticas podrían tratarse como tortura y, por lo tanto, como un crimen de guerra. Otra jueza, Florence Mumba de Zambia, presidió la condena inicial.

Christina Lamb.



Christina Lamb

Dados estos avances legales, es inquietante notar que nadie ha juzgado a miembros de Isis por violar a mujeres yazidíes. En la Corte Internacional de Justicia de La Haya en diciembre pasado, el ex preso político y amante de la comunidad de derechos humanos, Aung San Suu Kyi, ahora consejero de Estado y efectivamente primer ministro. de Myanmar, dijo que los tribunales militares de su país podrían ocuparse de todas las presuntas atrocidades como soldados contra los rohingya. Ella no mencionó la violación. Tampoco ha habido una acción efectiva contra los miembros del grupo yihadista con sede en Nigeria Boko Haram, quienes continúan secuestrando y esclavizando a mujeres. La difícil situación de las 219 colegialas secuestradas en la aldea de Chibok en 2014 revela los límites de la presión internacional. A pesar de los hashtags y la indignación de las celebridades, incluida Michelle Obama, entonces primera dama de los Estados Unidos, el gobierno nigeriano no ha podido organizar un rescate cuando podría haber sido. Las negociaciones han dado como resultado la liberación de algunas niñas, pero la mayoría están desaparecidas hasta la fecha.

A veces, Lamb tiene miedo de ser intrusivo, pero también tiene cuidado de no ser crédulo. Periodista experimentada, sabe cuándo algo no huele bien: una mujer rohingya en un campamento en Bangladesh tiene una historia larga y dispareja. En la era de #MeToo, el ímpetu es creer en las mujeres y, en general, lo hace, con razón, sin perder nunca su rigor periodístico. La letanía de dolor que cuenta es demasiado creíble. Lo sé porque también lo escuché.

"Ha sido en muchos sentidos un viaje a través de las peores depravaciones del hombre y les agradezco por acompañarme, ya que sé que no fue fácil de leer", ella escribió. Pero el silencio es el peor enemigo de las mujeres, y es por eso que, si bien algunas pueden verse tentadas a alejarse del horror, es un libro tan importante.

Chatto publica a Marie Colvin de Lindsey Hilsum, corresponsal de In Extremis: War Life. Nuestros cuerpos, su campo de batalla por Christina Lamb es publicado por William Collins (RRP £ 20). Para pedir una copia, visite guardianbookshop.com. Reino Unido p & p gratis en todos los pedidos en línea de más de £ 15.