Nuestros cuerpos, su campo de batalla por Christina Lamb Critic – La guerra eterna contra las mujeres | Libros


Rmono, escribió Christina Lamb al comienzo de este libro profundamente traumático e importante, es "el arma más barata conocida por el hombre". También es uno de los más antiguos, el Libro del Deuteronomio que da su bendición a los soldados que encuentran "una mujer hermosa" entre los cautivos capturados en la batalla. Si "quieres tomarlo", dice "puedes".

Como escribió la escritora estadounidense Susan Brownmiller: "El descubrimiento por parte del hombre de que sus genitales podrían usarse como un arma para generar miedo debe considerarse como uno de los descubrimientos más importantes de la prehistoria con el uso del fuego y el primer hacha de piedra en bruto ". Y, sin embargo, a pesar de la omnipresencia de la violación a lo largo del tiempo y en todos los continentes y en todos los contextos, casi nada está escrito sobre quienes han sufrido violencia sexual.

Lamb habla de su incomodidad al ver estatuas de héroes militares en estaciones de tren y plazas de la ciudad y los nombres de aquellos que lucharon en acción en los libros de historia. Sin embargo, los que más sufrieron lo hicieron en silencio, sin mencionar, pasaron en silencio e ignoraron.

Nuestros cuerpos, su campo de batalla proporciona una solución que es horrible y profundamente conmovedora. Cordero, principal corresponsal extranjero de la Sunday Times a quien he conocido y admirado durante años, es un escritor extraordinario. Su compasión por aquellos con quienes habla y su profunda comprensión de cómo contar sus historias hacen de este un libro que todos deberían leer, incluso si (y tal vez porque) no es una experiencia agradable. .

Nos encontramos con Munira, una rohingya que fue violada por cinco soldados birmanos en rápida sucesión y luego se enfrentó después de su terrible experiencia al encontrar el cuerpo de su hijo de ocho años que había recibido un disparo en la espalda mientras corría. hacia ella. Nos encontramos con una niña de cinco años en la República Democrática del Congo que ha sido violada, y sigue diciendo que fueron secuestradas "porque mi madre no cerró la puerta correctamente".

Nos encontramos con Esther Yakubu, cuya hija adolescente Dorcas fue secuestrada en 2014 por Boko Haram en Nigeria. Cuando Lamb la ve dos años después de su primer encuentro, Esther tiene 10 años. "No puedo dormir, no puedo respirar", dice ella. Las falsas alarmas y las esperanzas de la liberación de su hija han fallado. "Voy a la iglesia todos los días y rezo para que vuelva. Espero que algún día Dios responda. "

Nos encontramos con Victoire y Serafina, dos hermanas tutsis de extraordinaria valentía, que hablan sobre sus experiencias durante y después del genocidio de Ruanda, donde 800,000 personas fueron asesinadas en 100 días en 1994, mientras que el descuidado Whisper de George Michael Radio en el fondo.

La violación se ha utilizado como una herramienta de miedo e intimidación, un medio para devastar comunidades pero también para que soldados y jóvenes creen lazos grotescos de solidaridad, confianza y lealtad. Si bien Lamb reconoce que la violencia sexual contra los hombres ha sido y sigue siendo un problema, señala que algunas estimaciones sugieren que casi una cuarta parte de los hombres en los territorios afectados por conflictos en el este de la República Democrática del Congo han sufrido violencia sexual: el foco aquí está en las mujeres.

Nadie está a salvo, como lo muestra Lamb: en malas circunstancias, en todo el mundo, comunidades que solían tomar una copa y celebrar los cumpleaños y logros de los niños. volverse contra las esposas, hermanas e hijas de sus amigos y vecinos en una orgía de violencia brutal. En muchos casos, esto no es una coincidencia: la violación se perpetra de manera sistemática y deliberada, como en la guerra en Bosnia, donde un informe del Consejo Europeo declaró que se usó "de una manera particularmente sádico para infligir la máxima humillación a las víctimas, sus familias y las víctimas ". toda la comunidad ".

Lo mismo ocurre con Bangladesh en 1971 y Argentina bajo la junta militar en 1976-1983. Y es lo mismo en el mundo que nos rodea hoy. A medida que Lamb nos lleva a través del trauma y el sufrimiento de las mujeres en Medio Oriente o Birmania, nos recuerda terriblemente que a pesar de la legislación aprobada para clasificar la violación y la violencia sexual (contra las mujeres y hombres) como crimen de guerra, la Corte Penal Internacional no ha emitido una sola condena por violación de guerra; que no ha habido enjuiciamiento por el secuestro de mujeres o niñas yazidíes en Nigeria.

El asco de Lamb por la forma en que las víctimas continúan siendo tratadas nos da vergüenza. Algunos de los responsables de lo que sucedió en Ruanda caminan libremente por las calles de Londres y París. Se han otorgado amnistías a los oficiales militares que cometieron atrocidades en Argentina bajo la junta. Una estatua que conmemora a las mujeres forzadas a la esclavitud sexual en Filipinas fue desmantelada (para ser "reubicada") después de que el presidente Duterte estuviera convencido de que era de mal gusto. Una placa en la pared del Museo de la Guerra de Liberación en Bangladesh lo dice todo: "No hay muchos rastros de este sufrimiento oculto", refiriéndose a la violación de 200,000 a 400,000 mujeres por soldados pakistaníes en 1971

El presidente nigeriano, Muhammadu Buhari, posa con escolares nigerianos liberados que fueron secuestrados por Boko Haram de su escuela en Dapchi, en el noreste del estado de Yobe.



El presidente nigeriano, Muhammadu Buhari, posa con escolares nigerianos liberados que fueron secuestrados por Boko Haram. Fotografía: Philip Ojisua / AFP / Getty

En el mundo moderno, nuestras nuevas tecnologías a veces alivian el sufrimiento, acusando a Facebook de haber incitado al odio racial en Birmania. A veces hay un alboroto, como en Nigeria, donde el secuestro de las chicas Chibok fue noticia en todo el mundo, mientras que Michelle Obama y una serie de celebridades defendieron una campaña para "traer de vuelta a nuestras chicas". Rápidamente se detuvo cuando la atención se volvió a otro lado, el activismo fue reemplazado por parálisis. Ochenta de las niñas secuestradas fueron vistas por drones en el bosque de Sambisa, pero permanecieron allí durante seis semanas. Como dijo el Alto Comisionado británico a Lamb, cuando se hizo la pregunta en Whitehall y Washington de "qué hacer con ellos … la respuesta vino sin respuesta". La reacción a la dirección de Denis Mukwege cuando ganó el Premio Nobel por su trabajo para poner fin al uso de la violencia sexual como arma de guerra y conflicto armado lo resume. . "Todos aplaudieron", dijo, "pero no pasó nada". De vuelta en su clínica en África occidental, le dice a Lamb que el número de niños pequeños violados está aumentando. En cuanto a la violación y la violencia sexual: "nunca se detiene".

Es un libro poderoso que destaca no solo cómo se escribió a las mujeres en la historia, sino cómo las víctimas de violación vieron su sufrimiento activado, ignorado y perpetuado. No podemos entender cómo la comunidad internacional y la ONU "simplemente nos miraron y nos vieron violados", le dice Victoire al autor en Ruanda. Y, sin embargo, continúa, "las mismas cosas suceden una y otra vez en todo el mundo. Somos simplemente mujeres comunes, pero nos resulta difícil de entender. "Nadie que lea esto terminará sin llegar a la misma conclusión.

Peter Frankopan es profesor de historia mundial en la Universidad de Oxford.

Nuestros cuerpos, su campo de batalla por Christina Lamb es publicado por William Collins (£ 20). Para pedir una copia, visite guardianbookshop.com. Reino Unido gratis p & p más de £ 15