Poema de la semana: Casas seguras por Bernard O’Donoghue | Libros


Casas seguras

Me parece que empecé recientemente
mantener llaves de repuesto en la puerta de entrada
en varios bolsillos, este es mi miedo
ser excluido Atrapado por el viento
la puerta podría cerrarse suavemente detrás de ti,
dejándote solo con el mundo exterior.
Una vez a salvo dentro, no me pongo la cadena.

En conflictos guerrilleros, combatientes
cambiar su refugio a intervalos
para dar a sus invitados un descanso de escucha
por el golpe en la puerta en las primeras horas,
como al final del invierno escapas
de frío y oscuridad mientras haces
climas más soleados al sur.

Pero donde terminamos retirando
cuando la llamada para abrir no se calme?
Kate en los años 90 ya no estaba en forma
en mente, así que se la llevaron
en Lee Road. Cuando llamé para verla
la enfermera abrió la puerta de la habitación principal
y volví a girar la llave detrás de mí.

Ella estaba allí con otras veinte mujeres,
todos charlando y riendo como urracas
en el Purgatorio, no el uno al otro
pero al increíble mundo exterior.
Pensé en la pareja de luto de Masaccio,
sin entender de qué fueron exiliados,
un rincón donde la serpiente no puede alcanzar.

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Tomado de Lives of Houses, una antología con un concepto tanto interesante en sí mismo como involuntariamente tópico en una temporada de "bloqueo", el poema de esta semana presenta la mezcla de estilo característica de Bernard O'Donoghue Profundidad exterior e interior informal. De hecho, es la claridad silenciosa con la que se desarrolla la narrativa lo que genera el impacto emocional de los poemas más exitosos de O'Donoghue. La discursividad también puede convertirse en un modo de generosidad y empatía. En sus cuatro estrofas de siete líneas, Safe Houses es en gran medida discursivo, mientras mantiene un secreto en el diseño. Lenta y satisfactoriamente, todos los hilos de la narrativa se conectan.

Comienza con la confesión del hablante, ni en tono de autodesprecio ni autocompasión, una ansiedad por perder las llaves de la casa y estar cerrado porque la puerta fue repentinamente "tomado por el viento". Podemos interpretar esta ansiedad común como perfectamente racional, pero hay un matiz metafórico. Esta sensación oculta de pérdida inminente no es completamente sofocada por los remedios de cinturones y aparatos ortopédicos: las "llaves de repuesto" en "múltiples bolsillos". Como señala el primer verso en su última línea, hay otra ansiedad relacionada para el viejo y el soltero: estar encerrado dentro hogar, más allá de la ayuda del vecindario si es necesario.

La transición de la estrofa dos a un contexto político más amplio se logra fácilmente mediante el cambio de definición causado cuando las "casas seguras" pierden su forma plural y se convierten en "casas seguras". Esta segunda estrofa ilumina silenciosamente el código subterráneo, tanto moral como práctico. Los guerrilleros cambian su dirección "para dar a sus invitados el resto de la escucha / por el ruido sordo en la puerta de madrugada". Una relación entre las tácticas de guerrilla y la gente común que se va de vacaciones al sur parece algo oblicua, pero proporciona un puente útil para la cuestión de la siguiente estrofa: "¿Pero a dónde vamos finalmente / cuándo? abrir llamada no se calmará? "

Las sinapsis brillan a través de las estrofas. El golpe incesante de rescatadores preocupados, un escenario inexpresivo pero flotante al final de la primera estrofa y el "golpe" de la policía estatal en la estrofa dos de la mañana son ambos, aunque de manera diferente. motivado, sonidos de terror.

Y luego, más de la mitad de las 28 líneas del poema, nos encontramos con Kate, "en sus cuarentas", ahora, está delicadamente involucrada, sufriendo de demencia. Cuando el narrador lo visita en su hogar de ancianos, la enfermera lo encierra en la sala de estar con Kate y los otros residentes "ya no están en forma". Como el primer golpe en la puerta, los sonidos mencionados aquí son ominosos, deshonestos. Los residentes hablan en voz alta. Pero no se comunican entre sí, sino que intentan hacerse oír por el "mundo exterior".

Las referencias culturales podrían fallar o apagar el fuego, combatiendo la inmediatez del poema. Pero se manejan aquí para intensificar nuestro sentido de tragedia. Las urracas del Purgatorio de Dante provienen del libro V de las metamorfosis de Ovidio. Una vez fueron los Pierides, perdedores de las Musas en un concurso de canciones, castigados convirtiéndose en urracas. Ya no pueden cantar, solo chatear y quejarse. El fresco de Masaccio, La expulsión del Edén (reproducido en la antología), expresa vívidamente la prisa indigna de la partida de Adán y Eva, así como su dolor y humillación. O'Donoghue actualiza una narración familiar con estas dos alusiones. Transmite la angustia del anciano cuyo discurso no se conoce, y desarrolla la dimensión emocional de la Caída para enfatizar la ignorancia (¿una especie de inocencia?) De Adán y Eva . Aunque devastados, "todavía no entienden de qué fueron exiliados".

El Jardín del Edén contenía al menos "un rincón", donde la presencia de la serpiente podría haberse evitado. La muerte no era parte del plan original: no era inevitable. Pero ahora la pareja ha retrocedido en el tiempo y la serpiente todavía está con ellos. Este es el momento en que el poema nos susurra un recuerdo mori, lectores. Solo se hace con tacto, es posible que no lo notemos hasta una segunda lectura. Entonces la puerta se cierra detrás de nosotros. Entonces se siente la emoción.