Poema de la semana: Después de un gran dolor… por Emily Dickinson | Poesía

Después de un Gran Dolor…

Después de un gran dolor, llega un sentimiento formal –
Los nervios son ceremoniosos, como tumbas –
El corazón rígido se pregunta ‘¿Él cargó,’
¿Y ‘Ayer, o siglos antes’?

Los Pies, mecánicos, giran –
un camino de madera
De tierra, o de aire, o debería –
No importa crecido,
Un contento de Cuarzo, como una piedra –

Es tiempo de entrega –
Recordó, si sobrevivió,
Como gente congelada, recuerda la nieve –
Primero – Chill – luego Stupor – luego soltar –

Emily Dickinson comienza su poema demostrando rítmicamente el «sentimiento formal» que sigue al «gran dolor». El dolor no se especifica y podría ser físico, pero hay fuertes sugerencias de que es la respuesta a la muerte, el dolor del duelo. Las secuelas de este dolor son entumecimiento físicamente encarnado, casi falta de respuesta, casi muerte en vida.

En esta extraordinaria comparación de segunda línea, «[t]Los nervios se sientan ceremoniosamente, como tumbas…” es imposible resistirse a la imagen de los propios nervios agrandados en objetos parecidos a tumbas. Son la presencia de la muerte en el cuerpo, y el primer atisbo de la pétrea y pesada que domina el imaginario. Pero también podemos pensar en los dolientes que ‘se sientan ceremoniosamente’ en un funeral, y que pueden hablar, como habla ‘Stiff-Hearted’, de ‘the Childbearer’. “Él” es claramente Cristo (el portador de nuestros pecados en la fraseología cristiana). Las palabras serían susurradas por los dolientes en oración durante un funeral. Pero es significativo que se formule como una pregunta «¿fue él quien cargó?» y que la oración se interrumpa sin objeto. Es posible que el «Él» también represente a un soldado que lleva una mochila. El poema escrito en 1862, cuando se intensificó la Guerra Civil estadounidense. La última pregunta sobre si el evento fue «Ayer o siglos antes» sugiere una resonancia actual y casi hace que Cristo y el soldado sean intercambiables.

Emily Dickinson.‘Sentimiento formal’… Emily Dickinson. Fotografía: Archivo de imágenes históricas de Granger/Alamy

Continuando con la analogía con el estado de ánimo del doliente en la estrofa dos, el caminante cansado se mueve en la madera y los pies están clavados en la madera de la cruz. El «camino de madera» está más dramatizado, con una imagen de caminar por el aire (como en la muerte violenta y/o la disociación psicológica) y la compulsión del deber («Debería»). También hay, por supuesto, un eco de «algo» (que significa «cualquier cosa») en este nombre brillantemente acuñado. Esta estrofa, aunque comienza y termina con el pentámetro yámbico de la primera, es interrumpida por versos más breves de dos, tres y dos tiempos respectivamente. Hay cinco líneas en total, y solo las dos últimas riman.

En la última estrofa, la formalidad casi se restablece, ya que una nueva analogía reemplaza la «hora principal»: el proceso de congelación en la inconsciencia. Pero hay un movimiento simultáneo hacia el consuelo en el pensamiento de que la estasis congelada puede ser «sobrevivida» y puede ser transformada, por un «dejar ir» que no es el de la muerte sino la reanudación de la vida.

Las poderosas imágenes de plomo y frialdad de Dickinson recuerdan las de una carta que escribió a Samuel Bowles en 1862, con respecto a la muerte del amigo de su hermano Austin, Frazer Stearns, en la batalla de New Bern. “Austin está helado, al asesinar a Frazer, dice, su Cerebro sigue diciendo ‘Frazer ha muerto’, ‘Frazer ha muerto’, tal como dijo Padre, a Él. Dos o tres palabras de plomo –que han caído tan hondo que siguen pesando–”. Parece que las observaciones psicológicas finamente desplegadas del poema comenzaron con una experiencia que acercó mucho la Guerra Civil.

Deja un comentario