Poema de la semana: El chip de John Donne | libros


Marca pero este chip, y marca esto,

Lo que me niegas es poco;

Al principio me chupó, y ahora te chupa,

Y en esta pulga, nuestras dos sangres estaban confundidas;

Sabes que no se puede decir

Un pecado, sin vergüenza, sin pérdida de la cabeza de una doncella,

Sin embargo, eso disfruta antes de cortejar,

Y se hincha mimada con una sangre de dos,

Y eso, por desgracia, es más de lo que haríamos.

Oh, quédate, tres vidas en una habitación libre de pulgas,

Donde estamos casi, tal vez más que casados.

Este chip somos tú y yo, y eso

Nuestra cama de boda y nuestro templo de boda son;

Aunque los padres están enojados con nosotros, y nos conocimos,

Y enclaustrado en estas paredes vivas de chorro.

Aunque el uso te hace apto para matarme,

Lo que no agregamos, auto-asesinato agregado,

Y sacrilegio, tres pecados matando a tres.

Cruel y de repente, te tengo desde

¿Purificado tu uña, en la sangre de la inocencia?

¿Dónde podría este chip culpable,

¿Excepto en esa gota que ella te chupó?

Sin embargo, triunfas y dices eso

No te encuentres a ti mismo, ni a mí, el más débil ahora;

Eso es cierto; entonces aprende cuán falsos son los miedos:

Tanto honor, cuando te rindes,

Mima, porque la muerte de esta pulga te ha quitado la vida.

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Este chip es una figura cómica y compleja. Lo mismo ocurre con el orador, un pretendiente muy consciente del truco, la exageración y la contradicción de su ingenioso pero tambaleante argumento. Desde el momento en que ordena a la mujer en cuestión "marcar … / cuán poco me niegas", el lector no duda de que el argumento es que la argumentación de la mujer tendrá éxito en aplastar – o más bien aplastar.

La vana búsqueda del pretendiente es persuadirla de que no pide mucho, un pensamiento amplificado al final del poema, donde grotescamente argumenta que la pérdida de su "honor" no sería más importante que la pérdida de sangre incurrida. por la picadura de pulga. Se minimizan los problemas principales, se exageran los mineros. La pulga "mimada" de Donne crece en importancia tanto como la sangre, y rápidamente se acerca a la divinidad, como se representa en el concepto cristiano de la santa trinidad, tres personas en un Dios. Se podría pensar que el poeta imagina a la criatura como un pene del tamaño de Dios. Pero da a la ciencia del día hasta cierto punto de lado: se pensó que la concepción se produjo al mezclar la sangre del hombre y la mujer.

Esta idea de mezclar sangre lo lleva a una tontería mayor, cuando dice: "Esta pulga, somos tú y yo, y esta / Nuestra cama de boda y nuestro templo de boda". analogías positivas exageradas (tenga en cuenta que el grandioso "I" que sustituye la gramática estándar del pronombre acusativo "yo") reemplaza los negativos: el pecado, la vergüenza y la pérdida de la doncella que se han declarado no relacionados con la química de pulgas en el primer estrofa.

El chip consolida la unión, y su caparazón brillante y blindado, maravillosamente evocado en la frase "paredes de chorro", proporciona el nuevo hogar matrimonial. El hombre y la mujer están "enclaustrados" dentro de la pulga, el simbolismo religioso se ha ampliado en la elección del verbo. El matrimonio sagrado se ha convertido en una catedral en forma de pulga.

Hacia el final de la segunda estrofa, el hablante parece cambiar su identidad. Podemos imaginar el escenario performativo, la mujer burlándose del hablante mientras trata de atrapar a la pulga. El pretendiente aprovecha la oportunidad para prever su propia "muerte", observando que "el uso te hace apto para matarme" ("usar" aquí significa hábito). Trama una nueva trinidad absurda, esta vez los crímenes que la mujer cometerá al matarlo: asesinato, suicidio y sacrilegio.

Hay algo más que justicia poética en el consumo que, por supuesto, hemos supuesto que vendrá. Esto ocurre entre el final de la estrofa dos y el comienzo de tres. La mujer aplastó a la pulga, incluso en la muerte de un noble mártir: "Cruel y de repente, ¿has purificado tu uña, en la sangre de la inocencia?" Al cuestionar esta acusación, Donne mantiene el tono cómico.

Aunque la mujer no habla en el poema, su comentario es tan simple y sensato que no dudamos de que ganó el argumento. Tiene razón en que la muerte de la pulga no hizo ninguna diferencia para ninguno de los donantes de sangre. El intento del pretendiente de anular su argumento es débil, porque la analogía es débil: "Tanto honor, cuando me entregas, / desperdicio, porque la muerte de esta pulga t & rsquo; Tomó la vida ".

Si el orador no nos hubiera convencido firmemente de su sentimiento de su propio absurdo, el poema sería menos agradable. Gave era un joven abogado cuando lo escribió, y al construir su caso por exageración, satiriza tanto las formas de los defensores como los modales de los pretendientes de poetas.

El movimiento del argumento se materializa en la estructura, con estas líneas alternas de tetrameter y pentameter que tal vez representan el contraste de grande y pequeño, físico y metafísico, juguetón y simulacro de solemnidad. A primera vista, la analogía de Donne es aventurera, pero se sumó a una sólida tradición: Ovidio y los poetas latinos medievales ya habían establecido una conexión viva entre las pulgas y la sexualidad. Una realidad oscura puede ser la base del juego: las pulgas eran un irritante menor, pero a veces transmitían enfermedades, incluida la peste. Eran símbolos listos de riesgo, así como placeres, proximidad.