La amapola roja
La gran cosa
no tiene
un espíritu. Sentimientos:
oh, tengo esos; ellos o ellos
gobernarme. yo tengo
un señor en el firmamento
llamó al sol, y abrió
para el, enséñale
el fuego de mi propio corazón, fuego
como su presencia.
¿Qué podría ser tanta paraíso?
si no un corazón? Oh mis hermanos y hermanas
¿Eras como yo una vez, hace mucho tiempo,
antiguamente de ser humano? Tienes
permítete
para destapar una vez, quien nunca hubiera
¿Abrir de nuevo? Porque en verdad
hablo ahora
como tu lo haces. yo hablo
porque estoy roto.
El poema de esta semana apareció por primera vez en el pandeo de 1992 de Louise Glück The Wild Iris, una de las 12 colecciones incluidas en una estampación resplandeciente, Poems 1962-2020, recién lanzazo como Penguin Classic.
En una reseña de The Wild Iris de Stephanie Burt, hay una cadeneta llamativa: “Las personas, para Glück, no son animales que razonan, sino plantas que no saben qué flores llevar. En La amapola roja, la relación entre las plantas y los humanos se enfatiza, en particular, por la pregunta en el corazón del poema: “Oh, mis hermanos y hermanas, ¿fueron como yo una vez, hace mucho tiempo, antes de los seres humanos? La serie de preguntas de las que esto forma parte asume conexiones evolutivas: los humanos comenzaron como plantas y las especies siguen siendo hermanos.
La amapola, como algunas de las otras flores que describe, desafía a los humanos caídos que de alguna manera continúan habitando el espacio del que están excluidos. Comienza con una afirmación sorprendente, sorprendente en parte por su lenguaje informal y la sugerencia de que pertenece a una conversación ya iniciada: “Lo grandioso / es no tener / mente. Aunque los humanos en la conversación no dan una respuesta audible, la amapola continúa hablando de «sentimientos» como si una persona que llama hubiera hecho la sugerencia: «Está bien, estás en contra de tener una mente, pero ¿qué hay de tener emociones?» «
Todo el estilo de habla de Poppy es emocional. Cuando dice “Oh, los tengo; ellos / yo gobiernan ”, no estamos dispuestos a disentir. Pero estas emociones no son simples.
La experiencia metafísica de la amapola de estar completamente abierta al sol, su «señor», es central. Es una comprensión emocional, establecida en el corazón: «muéstrale / el fuego de mi propio corazón, el fuego / ama su presencia» pero es más que eso. La amapola refleja el sol y presenta a este «señor» con su imagen reflejada. La amapola roja se ha convertido en la contraparte física del sol; en términos teológicos, fue creada a imagen de Dios.
La última y más profunda cuestión de la amapola es una que, superficialmente, parece estar relacionada con el tiempo. «¿Te has permitido destapar una vez, que nunca volvería a destapar?» Quizás haya una medida de la brevedad de una sola temporada de floración en comparación con la duración y complejidad de las oportunidades atribuidas al animal humano. También es probable que el acto de destapar y idolatrar al sol sea tan intenso que sea al mismo tiempo un autosacrificio. La amapola, en particular, es una piropo que no dura mucho luego de que sus pétalos se hayan rajado completamente a la luz solar y la fertilización.
Al final, la amapola confirma la destrucción como la fuente de su dominio del palabra. “Porque en verdad / hablo ahora / como tú. Estoy hablando / porque estoy roto. La desafortunada transformación es un recordatorio del estado caído de los humanos cuando se separan de otras entidades vivientes pero mudas e interponen el verbo de una modo que hace que la experiencia compartida sea inaccesible. Al darle a la amapola un monólogo, el poeta le dio a la planta tanto una palabra como un espíritu, pero, dice la amapola, al hacerlo, solo creó otro «humano».
La amapola roja puede leerse como un poema «religioso», pero su fuerza para mí es como una breve y feroz parábola de la depredación ambiental. Al mismo tiempo, la voz está perfectamente interpretada, vivaz y apasionada. Este es uno de los mejores «poemas de amapolas» de la letras sobre esta icónica piropo.
Louise Glück ha vacada numerosos premios, incluido el Premio Nobel de Literatura 2020. Su poema en prosa A Work of Fiction fue uno de los poemas de la semana de agosto de 2014.
