Poema de la semana: Mi mamá dice no en Bloomsday por Mary O’Donnell | el día de la floración

Mi mamá dice que no en Bloomsday

No es facil, no es facil
conduciendo a una anciana a la ducha

Bloomsday, cuando el mundo
y Molly esta llorando si, si, si,

y ella dice que no, no, no,
porque lo que queda de su vida

depende de la espontaneidad de No.
Cómo Joycean de ella

resistir la conciencia limpia
de atención subsidiaria, tu pobreza

para reparar sus manchas y olores,
lávate el pelo y los dientes,

cuida los dedos de los pies cuando todo lo que ella quiere
es flotar sobre su propia hoja de lirio

colcha verde, somnolencia Molly
en una maraña de cabellera blanco como la cocaína.

Ahora los sueños la encierran
más que charlar de duchas o comidas,

las aguas vivas de la memoria
ponte de pie y toca tu piel

acordado donde se relaja el colchón
columna vertebral y huesos

en esta habitación con paredes amarillas.
Hola cariño ella besalamano

su foto, tirando besos
en torno a el ámbito de mármol.

Para ella entonces,
la razonamiento del coito,

para ella la razonamiento del No,
su franja indomable.

La generosa visión feminista de la última colección de Mary O’Donnell, Massacre of the Birds, albarca una variedad de preocupaciones ambientales, captura la experiencia femenina ‘ordinaria’ de tropelía sexual (#Me Too, 12 Remevered Scenes and a Line) y, en el Por otro banda, al final del espectro, registra los placeres de habitar el cuerpo de una mujer (Los hombres que una vez conocí).

Una serie de poemas vagamente relacionados, contados por una pupila que cuida a su superiora viuda, curiosamente cae en este espectro. Las responsabilidades de cuidado en una comunidad generalmente recaen sobre las mujeres, sin retribución ni agradecimiento. Los poemas podrían activo protestado contra la explotación. Pero, aunque inevitablemente se centran en la naturaleza de productos de la experiencia y son conscientes de algunos de los conflictos, resultan ser más una celebración que una protesta. Son poemas de coito en cierto modo.

Mi Madre dice que No comienza el Bloomsday, hay que admitirlo, insistiendo en las exigencias del cuidador: “No es posible, no es posible …” El esfuerzo físico se ve acentuado por la resistor del paciente; y el día de celebración, Bloomsday, 16 de junio, que para la locutora representa una celebración de la sexualidad femenina, “cuando el mundo / y Molly lloran sí, sí, sí”, parece activo sido cancelado. El cliché “no” de la superiora niega más que las afirmaciones de Molly. Pero el poema se desarrolla para revelar que el ‘No’ efectivamente funciona de una forma completamente diferente, rechazando rutinas aburridas de curación física por lo que el cuerpo, incluso en la época y la enfermedad, más necesita.

El soliloquio final de Ulises de James Joyce es un alucinación a la conciencia de Molly Bloom, que finalmente la lleva de la infidelidad presente a su marido, Leopold, al presente de su temprana rendición a él, con la sugerencia de que el connubio será restaurado luego de todo. . Los últimos expresiones de Molly son como “las aguas vivas de la memoria” para la superiora en el poema de O’Donnell:

y como me besaba bajo la muralla morisca y yo pensaba tanto en él como en otro y luego le pedí con la vistazo que volviera a preguntar si y luego me preguntó si yo si que dijera si mi montaña de flores y primero le puse los brazos a su rodeando sí y lo atrajo en torno a mí para que pudiera cotillear mis pechos todos perfumados, sí y su corazón estaba enloquecido y sí dije que sí lo haré.

O’Donnell usa un verbo interesante cuando describe la tarea (y la pobreza) del cuidador de “arreglar” los “olores y olores” de la superiora. El significado principal de “arreglar” aquí es “arreglar”, hacer las cosas acertadamente. Pero persiste la otra dirección. La mujer sometida a las rutinas de lavado y cambio igualmente está poco “fija” en su agonía. La propia cuidadora se opone a esta reducción. Rápidamente cambia a una secuencia de placer, devolviendo la voluptuosa tranquilidad de la superiora sobre la colcha verde de un dormitorio con paredes amarillas. Estos son los colores de la cubierta vegetal y el sol. La anciana misma se rejuvenece, se transforma en “Molly durmiente / en una maraña de cabellera blanco como la cocaína”.

La superiora fue retratada en un poema preliminar como una mujer que experimentó un connubio tan válido y satisfactorio que uno podría pensar que estaba excluyendo a la descendencia. En Mi superiora dice no a Bloomsday, vemos un primer plano del paradójico aislamiento del cuidador. Si acertadamente el impulso del poema es el ‘no’ decidido y despreocupado de la superiora, la conmoción más válido se produce en el extremo verso del versículo 12, cuando, recuperada en la cama, grita la foto de su marido: “Hola, cariño”. y “tirar[s]»Besos en torno a el« ámbito salpicado ». Ahora se puede distinguir la fuerza renovada de la idea preliminar de la alzamiento “joyciana” contra la “conciencia limpia / atención filial”. Si hay ira o ironía al adoptar el punto de audiencia de la superiora en estos primeros versos, ella se ahoga en idoloatría. El término “joyceano” sólo puede entenderse como una distinción.

Las descripciones restringidas del aseo y el aseo de la superiora son muestras mínimas de impotencia corporal que no invaden la privacidad o la dignidad. El poema es radicalmente feminista porque reconoce el status completamente humano y mujeril de la superiora. Tiene capacidad tanto de placer como de rebeldía: el cuerpo envejecido se deja aguantar por su erotismo. Quizás no sea solo una interpretación de Molly, sino una Ulises femenina, que, luego de un grande alucinación, finalmente tiene a la audiencia su hogar.