Reseña de White Torture de Narges Mohammadi – salvajismo solitario | libros politicos

No puedo recordar la última vez que me encontré con un libro que abría con palabras tan inquietantes: “Estoy escribiendo este prefacio en las últimas horas de mis vacaciones en casa. Muy pronto seré obligado a regresar a mi prisión… Esta vez fui declarado culpable por el libro que tienes en tus manos – White Torture. Fue el pasado mes de marzo. Narges Mohammadi, un destacado disidente político iraní, fue liberado brevemente de prisión después de sufrir un ataque al corazón, seguido de una cirugía cardíaca. Ahora vuelve a estar prisionera, enfrenta 80 latigazos y un total de más de 30 años tras las rejas. Parte de su sentencia la pasará en régimen de aislamiento. “Declaro una vez más que este es un castigo cruel e inhumano”, escribió. «No descansaré hasta que sea abolido».

Mohammadi construye su campaña contra el aislamiento en parte con su propia historia, pero principalmente a través de entrevistas con otras 12 mujeres iraníes que también lo han experimentado. Provienen de diferentes orígenes y han sido encarcelados por una variedad de cosas que la República Islámica considera delitos: ser miembro de la minoría religiosa bahá’í o sufí, convertirse al cristianismo, apoyar a los muyahidines del pueblo o simplemente participar en protestas. movimientos

Tu base es el principio de la vida social, y el confinamiento solitario te lo quita todo.Marzieh Amiri, periodista

Uno, Hengameh Shahidi, fue condenado a casi 13 años por denunciar públicamente la corrupción judicial. Tras ser liberada el año pasado, sigue bajo tratamiento médico debido a su confinamiento solitario y nunca ha podido retomar una vida normal. «El confinamiento en celdas solitarias puede equivaler a tortura», dijo un relator especial de la ONU a las Naciones Unidas hace unos años. White Torture demuestra claramente cuán cierto es esto.

Otra de las entrevistadas por Mohammadi, Marzieh Amiri, es una periodista iraní, encarcelada por intentar averiguar qué pasó con un grupo de manifestantes. « J’ai été renvoyé à l’isolement… À ce moment-là, je me suis vu comme un fou et j’ai éprouvé une peur qui n’était pas la peur de l’interrogateur et de la prison – je me craignais yo mismo…. Tu base es el principio de la vida social, y el confinamiento solitario te lo quita todo.

Los presos, especialmente las mujeres, son tratados actualmente con particular salvajismo en Irán. El régimen está de vuelta contra la pared, mientras el país vive una nueva fase de levantamiento subrevolucionario. Los desencadenantes anteriores fueron unas elecciones descaradamente robadas (2009) y un aumento inaceptable del precio del combustible (2019).

Esta vez, las protestas van directamente al corazón de cómo las personas se ven obligadas a vivir sus vidas bajo la república islámica. Después de la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, bajo custodia policial por no usar el hijab adecuado, las protestas no fueron por la deshonestidad del gobierno o la insuficiencia económica; se centraron en cómo trata de controlar el comportamiento de las personas.

Casi todos los días, multitudes salen a las calles a protestar. A veces atacan edificios públicos. A veces incendiaban coches de policía. La mayor parte del tiempo, sin embargo, bailan, cantan y salmodian, y las mujeres entre ellos se quitan el velo y se sacuden el cabello como señal de que ya no están sujetas a las reglas del estado. Pero hay un alto precio a pagar por este sabor de la libertad. El grupo Iran Human Rights, con sede en Oslo, dice que hasta el 12 de noviembre, la policía, el ejército y la milicia basij han matado al menos a 326 personas, incluidas 25 mujeres y 43 niños. La República Islámica declara la guerra a quienes la desafían.

¿Ganarán los manifestantes? Creo que deben, en algún momento, pero no inmediatamente. No hay un liderazgo discernible en las protestas, y si el líder supremo, el ayatolá Khamenei, el presidente Raisi y el resto de su régimen cada vez más incompetente fueran destituidos, Irán se vería sumido en un caos total: peor, quizás, que el terrible período posterior al Shah. fue derrocado y hubo una guerra civil virtual entre el nuevo estado y sus oponentes extremos.

Lo que muestran las protestas actuales es cómo un sistema político-religioso viejo y ultrarígido ya pasó su fecha de caducidad. Irán tiene una población de 85 millones, la mitad de los cuales son educados y miran al exterior, y son muy conscientes de la rareza y antigüedad de su gobierno. Las protestas son su respuesta.

Suscríbete a Inside Saturday

La única forma de descubrir el detrás de escena de nuestra nueva revista, el sábado. Regístrese para recibir historias de nuestros principales escritores, además de todos los artículos y columnas imprescindibles, en su bandeja de entrada todos los fines de semana.

Aviso de Privacidad: Los boletines pueden contener información sobre organizaciones benéficas, anuncios en línea y contenido financiado por terceros. Para obtener más información, consulte nuestra política de privacidad. Usamos Google reCaptcha para proteger nuestro sitio web y se aplican la Política de privacidad y los Términos de servicio de Google.

En Teherán en noviembre de 1978, con un millón de personas en las calles coreando «¡Marg bar Shah!» y «¡Javid Jomeini!» (muerte el Sha, viva Jomeini), me refugié de los gases lacrimógenos y las balas en un centro comercial, con un profesor universitario iraní. Trató de persuadirme de que incluso si el líder de la revolución fuera un clérigo exiliado de unos setenta años, el nuevo Irán sería avanzado, decente y respetado en todo el mundo.

“¿No más torturas? » He preguntado. «Claro que no.» Mohammed ya no me escribe hoy porque tiene miedo de que las autoridades lean sus correos electrónicos; pero admitió hace mucho tiempo que había sido grosera, casi infantil, excesivamente optimista sobre el giro que tomaría la revolución islámica. La gente en las calles hoy muestra algo de la misma inocencia. Cuando termine el gobierno de los ayatolás, ¿desaparecerá de Irán con ellos la “tortura blanca”, así como todos los demás tipos de tortura? Me gustaria pensar que si.

John Simpson es el editor de asuntos mundiales de la BBC. Su programa semanal, Unspun World, se transmite por BBC Two, BBC World, BBC World Service e iPlayer. Tortura blanca: entrevistas con prisioneras iraníes es una publicación de Oneworld (£20). Para apoyar a libromundo y The Observer, solicite su copia en guardianbookshop.com. Se pueden aplicar cargos de envío.

Deja un comentario