Revisión del Liminal Papal del Papa Francisco – Pontífice que quiere que se derrumben los muros | Libros

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yon Los dos papas, La película de amigos de Fernando Meirelles, nominada al Oscar, el director brasileño imagina al Papa Francisco y a su predecesor retirado, Benedicto XVI, ahora Papa emérito, sentados uno al lado del otro en el sofá mirando Argentina juega contra Alemania en la final de la Copa del Mundo 2014. Es un momento de dulce convivencia entre Jorge Bergoglio, el activista jesuita con los pies en la tierra de Buenos Aires y Joseph Ratzinger, el teólogo conservador sobrenatural de Baviera Pero aparte del cine, la experiencia de los dos papas ha sido menos exitosa. La presencia continua y a veces vocal de Benoît en el Vaticano lo ha convertido en un abanderado de los tradicionalistas que están decididos a ver la visión muy diferente de François del futuro del catolicismo.

Los papas tienden a definir y ser definidos por su edad. Juan Pablo II convirtió al Vaticano en un poder en la lucha contra el comunismo durante la era de la Guerra Fría; Benedicto se convirtió en el papa posterior al 11 de septiembre, defensor de la fe frente a una amenaza percibida del Islam, así como a la creciente secularización en Occidente. Los dos hombres eran carismáticos, polémicos y autoritarios, y desconfiaban profundamente de los programas de reforma liberales dentro de la iglesia. Benedicto en particular derribó las escotillas en un espíritu de no rendición, mientras las tormentas de secularización y relativismo estallaron más allá de las puertas del Vaticano.

Para consternación de sus muchos críticos, Francisco abrió las ventanas del Vaticano y dejó entrar algo de aire. El fascinante librito de Massimo Faggioli, El liminal papal del papa Francisco, intenta explicar por qué. Faggioli, un destacado teólogo, retrata a Francisco como un papa digno de la era de la globalización y su descontento. El espíritu rector de este pontificado, argumenta, es la creencia de que las barreras y fronteras en todo el territorio, y en espíritu, deben repensarse. Para Francis, Faggioli escribe: "La frontera nunca es limas (en latín, borde rígido), pero también siempre umbral (en latín, umbral). La liminalidad del pontificado de Francisco radica en su reinterpretación de las fronteras … Ninguna frontera puede pretender excluir a "la otra", ya que la frontera, por definición, implica "la otra". La frontera limitando, también se relaciona. "

El lenguaje es teórico pero en la era de Trump, Putin y Orbán, cuando el culto al fuerte nacionalista regresó con venganza a la política secular, describe una visión que resuena mucho más allá Iglesia Catolica Como el primer pontífice no europeo de los tiempos modernos, Francisco se anunció a sí mismo a Roma como proveniente del "fin de la Tierra". Desde su llegada a la sede europea del catolicismo, ha transferido el poder del Vaticano a conferencias episcopales nacionales y parroquias locales, y se ha encomendado la misión de defender los derechos de los periféricos y los excluidos en la vida secular y religiosa.

Cuando fue elegido, 2013

“Sabes que era deber del cónclave darle a Roma un obispo. Parece que mis cardenales hermanos han ido al fin del mundo para conseguir uno. "

Sobre sexualidad, 2013

"Si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?"

Sobre mujeres, 2014

“En virtud de su genio femenino, los teólogos (mujeres) pueden detectar, por el bien de todos, ciertos aspectos inexplorados del misterio insondable de Cristo. Estas son las fresas en el pastel y queremos más. "

Sobre migración a la UE, 2014

"No podemos permitir que el mar Mediterráneo se convierta en un gran cementerio".

Sobre la Iglesia católica, 2015

"A veces hablo de la iglesia como si fuera un hospital de campaña. Es verdad: ¡hay muchos, muchos heridos! Esta es la misión de la iglesia: sanar las heridas del corazón, abrir puertas, liberar a la gente … "

Sobre los jóvenes, 2015

"Los jóvenes … se preguntan cómo alguien puede pretender construir un futuro mejor sin pensar en la crisis ambiental y el sufrimiento de los excluidos".


Fotografía: Franco Origlia / Getty Images Europe

Donde Benoît buscó una iglesia fortaleza, François espera ver derrumbarse muros y fortificaciones de todo tipo, físicos, doctrinales y espirituales. Con respecto a la crisis migratoria, o el estado de los homosexuales y los católicos divorciados en la iglesia, se ha puesto énfasis en los derechos y la dignidad de aquellos que son juzgados fuera de los límites de la legitimidad o respetabilidad La compasión y la misericordia, las principales virtudes liminales, han reemplazado el juicio y la ortodoxia en una nueva jerarquía de valores.

Cuando la crisis migratoria se convirtió en una guerra cultural en la que el cristianismo se movilizó en nombre del nacionalismo blanco en países como Italia, Hungría y Polonia, Francisco se lavó los pies Un joven prisionero musulmán el jueves Santo visitó la isla de Lampedusa para resaltar la difícil situación de los inmigrantes que perecieron en el Mediterráneo y transportó a 12 familias sirias al Vaticano, después de visitar campos de refugiados en Grecia. Faggioli cita a Francis a Lesbos en 2016, donde le dijo a los católicos locales: "Europa es la patria de los derechos humanos y quien pise el suelo europeo debería sentirlo".

El cuidado pastoral cuenta aquí más que la pureza doctrinal. Faggioli cita a Francisco en su carta a los obispos, Evangelii Gaudium, en la que afirma: "Prefiero una iglesia magullada, herida y sucia porque salió a la calle, en lugar de una iglesia que no es saludable" Estar confinado y enganchado a su propia seguridad. "La rápida decisión de dejar el esplendor del Palacio Apostólico, donde normalmente residen los papas, para convertirse en una modesta casa de huéspedes romana para el clero, fue un primer signo de intención.

Jonathan Pryce como cardenal Bergoglio, a la derecha, y Anthony Hopkins como papa Benedicto en una escena de los dos papas.



Jonathan Pryce como cardenal Bergoglio, a la derecha, y Anthony Hopkins como papa Benedicto en una escena de los dos papas. Fotografía: Peter Mountain / AP

La reacción de los tradicionalistas fue furiosa y concertada. Los conservadores del arco, como el cardenal estadounidense Raymond Burke, han tomado la grave decisión de acusar al Papa de estar equivocado en las cuestiones de enseñanza de la iglesia relacionadas con el matrimonio y el divorcio. y comunión. Después de un sínodo en noviembre pasado sobre el futuro de la Amazonía, Francisco fue acusado de alentar la idolatría y el panteísmo al permitir que se exhiban figuras nativas de fertilidad en Los jardines del Vaticano. Su apasionada defensa de los migrantes ha llevado a los críticos a sugerir que el papado transforma a la iglesia católica en una especie de ONG. El lenguaje del vitriolo y tal deslealtad abierta no se han manifestado hacia un pontífice durante siglos.

En respuesta, Faggioli usa las palabras de Francis en una homilía pronunciada frente a los cardenales en 2015: "La compasión lleva a Jesús a la acción concreta: aquiinstala a los marginados! "

En una era de polarización, división y guerras culturales, Faggioli cree que esta pasión por aquellos que se encuentran en el lado equivocado de una frontera hace del papado de Francisco un punto crucial para la época. A medida que los muros se elevan en el mundo y los tiempos se vuelven cada vez más aterradores e insulares, es difícil estar en desacuerdo. Académicamente diseñado, el Papado Liminal No es una lectura fácil, pero es importante.

El liminal papal del papa Francisco por Massimo Faggioli es publicado por Orbis Books (£ 20.93)

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