'Se reevalúa todo el canon': cómo el movimiento #MeToo puso patas arriba la poesía australiana | Poesía


Wuando Evelyn Araluen y Jonathan Dunk, coeditores de la revista literaria Overland, anunciaron la lista de finalistas para el Premio Nakata Brophy de poesía indígena de la revista el año pasado, luego de recibir una carta de denuncia. ¿El punto de la discordia? No había hombres en la lista corta.

"Solo teníamos mujeres y entradas no binarias", dice Araluen. "Y este fue nuestro año más importante (en términos de número de asistentes) por el precio".

Hace solo unos años, dice, las nominadas a la poesía femenina habrían sido superadas en número por los hombres, y los poetas indígenas eran raros.

Ahora parece que los dos están en todas partes. En los estantes de las librerías se puede encontrar una notable serie de antologías de poesía curadas por mujeres de las Primeras Naciones y escritoras no binarias durante los últimos 12 meses, incluido Firefront (UQP) editado por Alison Whittaker, Homeland Calling (Desert Pea Media) editado por Ellen Van Neerven y Guwayu – Pour tous les temps (Magabala / Poesía de la habitación roja).

Y eso no es todo. El pasado mes de septiembre, Melbourne University Press publicó una antología de poesía en prosa australiana y, a finales de 2019, se reunió un conjunto de poemas slam, que rara vez se publican, para la antología del libro. UQP, Solid Air. Ambas colecciones se basan en gran medida en las tendencias políticas contemporáneas y el trabajo de mujeres.

Australian Poetry, el principal organismo nacional de poetas y poesía, también abrió recientemente presentaciones para su nueva antología nacional anual, Best of Australian Poems, editada por Ellen van Neerven y Toby Fitch, una especie de represalia después de la Mejor serie australiana Poems by Black Inc dejó de publicarse con su edición de 2017. Jacinta Le Plastrier, directora ejecutiva y editora de Australian Poetry, dice que espera que la antología sea una instantánea de muchos de estos cambios.

"Hay una ola de escritos provenientes de las comunidades de las Primeras Naciones", dice Le Plastrier. “Hay un gran aumento de escritoras y mujeres de las Primeras Naciones, poetas queer y no binarios que escriben sobre el cuerpo, pero también sobre el asalto colonial, la rapacidad y el trauma.

Le Plastrier y Araluen vinculan directamente este cambio en la poética australiana a los espacios creados por el movimiento #MeToo, y más particularmente a la publicación en 2018 de la colección autobiográfica de Kate Lilley, Tilt (Vagabond). Igualmente significativas fueron las acusaciones de abuso y explotación sexual, hechas por Lilley y su hermana Rozanna, sobre su madre, la poeta Dorothy Hewett, y muchas figuras prominentes, incluidos Bob Ellis, Martin Sharp y David Hamilton, en el Celebrated Bohemian Art Circle de Australia. los años 60 y 70, o la "generación del 68".

Me sorprendió mucho la cantidad de personas progresistas que no ven ningún problema en glorificar estos números.

Evelyn Araluen

Las revelaciones de Lilley, dicen Araluen y Le Plastrier, ayudaron a romper una mitología artística dominante en torno a las personas y las obras que caracterizaron los años 60 y 70 en la literatura australiana.

"Toda esta arma está siendo reevaluada", dice Le Plastrier. “Conozco a un poeta joven, no binario, que acaba de sacar todo el trabajo de esta generación de sus estantes. Del mismo modo, ¿puedes leer a alguien como Ted Hughes sin una meta completamente cambiada? ¿Ha publicado recientemente información sobre su relación con Sylvia Plath? "

El movimiento no solo ha afectado lo que leemos y la forma en que leemos. “También cambiará lo que se archiva, lo que se guarda en los estantes de la biblioteca, lo que se digitaliza. Es muy profundo ", dice Le Plastrier.

Ella cree que la clave de este cambio es que los escritores sienten que ahora tienen "permiso para hablar" sobre ciertos temas en su trabajo, como el trauma personal y grupal. "Eso no quiere decir que no sea difícil, pero se ha otorgado el permiso: te liberarán y, si lo estás, te detendrán en una comunidad. Es imposible tener experiencias traumáticas en la comunidad. Arte aislado, pero la comunidad lo hace posible. "

Para Araluen, cuya recientemente aclamada Colección Dropbear (UQP), la poesía australiana ha estado llena de escritores que "glorificaban a los hombres (blancos) que bebían hasta morir y trataban a las mujeres como basura".

“Como un joven poeta que entra en estos espacios, me sorprendió la cantidad de personas que, por lo demás, son progresistas y no ven ningún problema en glorificar a estos personajes. Es el tipo de romance que pensé que todos resolvimos era realmente dudoso o poco saludable hace mucho tiempo ”, dice ella.

Ella todavía ve hombres en la escena poética que se vuelven hacia la Generación 68 y "piensan que esta es una hermosa era perdida" – un mundo de promiscuidad progresiva y un debate literario robusto en bares de artistas. Estos mismos hombres, y algunas mujeres, encuentran su melancólica nostalgia sofocada por las implicaciones de la era #MeToo, dice, y los espacios creativos que una discusión más honesta sobre la violencia sexual y racial les ha abierto. -ropa blanca. escritores.

Fire Front: First Nations potry and power today: una antología editada por Alison Whittaker y publicada en marzo de 2020.
Fire Front: First Nations Poetry and Power Today: una antología editada por Alison Whittaker y publicada en 2020. Fotografía: UQP

“No se puede decir a algunas de estas personas que son parte del problema cuando estaban en un período muy progresivo. Si ellos mismos no fueron parte de esta generación, entonces son los compinches de estas personas, y ahora se ven privados de su legado legítimo, que es asumir estos roles como precursores del cambio cultural, sin darse cuenta de que estos roles siempre han sido exclusivos para mujeres y personas de color ”, dice Araluen.

"Me encuentro desesperado porque quiero sentir que somos parte de una comunidad literaria en la que podemos aprender de quienes nos han precedido".

Es en las ruinas de estas mitologías literarias australianas, la historia empañada de una camarilla cultural previamente alabada, donde un nuevo coro de voces, no todas jóvenes, ha encontrado espacio para respirar. Estos escritores recibieron la ayuda de proyectos estructurales, como los Poets Development Spaces proporcionados por el programa Next Chapter del Wheeler Center y la Express Media Toolkit Series, muchos de los cuales fueron combatidos por escritores que no habían tenido estas oportunidades.

"Se puede ver la aparición de nuevas voces que están fuera de las limitaciones o expectativas habituales sobre quién sería un poeta en Australia en este momento", dice Araluen. "Hay temas muy claros en su trabajo sobre el trabajo y las diferentes políticas raciales y de género".

Comprueba el nombre de la colección 2020 de Astrid Lorange, Labor and Other Poems – "Like a Feminist Para-Text to Women's Poetic Work" – Blakwork (2018) de Alison Whittaker, Admit the Joyous Passion of Revolt (2020) de Elena Gomez, y Los escritos de la poeta filipina Eunice Andrada sobre temas como la diáspora y la crisis climática.

Araluen dice que el movimiento Black Lives Matter no ha tenido aproximadamente las mismas consecuencias para la industria, tal vez porque estaba alimentando corrientes que el #MeToo, ayudado por políticas de identidad más amplias, ya había abierto. "Ciertamente he visto un reconocimiento de la solidaridad global (con las causas Black Lives Matter) a través de la poesía en reuniones y eventos, y hay un enfoque muy fuerte en la justicia social en la poesía del slam", dice ella. "Pero en términos de poesía publicada, realmente no tuvo mucho efecto".

Evelyn Araluen hablando en el campo Di Gribble del Wheeler Center en el Malthouse Theatre en marzo de 2021.
Evelyn Araluen hablando en el campo Di Gribble del Wheeler Center en el Malthouse Theatre en marzo de 2021. Fotografía: Tiffany Garvie

Dado que la publicación de poesía es ante todo un proyecto apasionante (el mercado comercial de los libros de poesía es insignificante, los editores que los adoptan deben necesariamente estar motivados por la creencia de que son importantes en sí mismos), hay más oportunidades para que los editores respondan directamente. a las tendencias lideradas por artistas.

El interés de los editores por las formas radicales está creciendo, dice Araluen, debido al hecho de que tantas mujeres, escritoras no binarias y personas de color están "políticamente obligadas" a explorar nuevos terrenos en su poesía.

"Tenemos apuestas más bajas porque sabemos que nadie va a ganar dinero con eso, y eso nos aleja de otras posibles implicaciones".

Los nuevos poetas también encuentran su primer amor por la forma a través del compromiso autodirigido, en la poesía slam o "junto con nuevos tipos de expresión", dice, como las redes sociales y la proliferación de la poesía de Instagram.

También hay espacio para que escriban sobre cosas distintas al trauma o la identidad. La poesía del poeta de Brisbane Shastra Deo de Fiji, por ejemplo, se transmite a través de videojuegos, dibujos animados, fanfiction y otros fenómenos de la cultura pop. Deo ganó la medalla de oro de la Australian Literature Society en 2018.

Respecto a las antologías de poesía indígena, Araluen señala que esto no es una novedad sino un resurgimiento reciente: En la década de 1970, las antologías eran esenciales para las comunidades poéticas marginadas de Australia y sus alrededores.

"Las antologías fueron una forma de que comunidades indígenas dispares en todo el Pacífico encontraran conexiones, solidaridad y relaciones en torno a temas de descolonización e identidad", dice Araluen.

Étant un dialogue inter-indigène, ces anthologies ont donné aux écrivains et aux éditeurs la liberté des conventions poétiques occidentales et un espace pour développer leurs compétences éditoriales, mais de petits tirages à partir de petites presses signifient que beaucoup de ces livres sont maintenant extrêmement difficiles a encontrar.

“Esta historia es tan inaccesible”, dice Araluen. "Pero estos son algunos archivos de archivo realmente fascinantes que muestran solidaridad y colaboración".