සංකීර්ණ ඉතිහාසයක්: ගබ්සාව පිළිබඳ සූක්ෂ්ම විස්තරයක් පොත්වල අපට අවශ්‍ය ඇයි | පොත්

සාහිත්‍යයේ මා සොයාගත් පළමු ගබ්සාවට නමක් නැත. අර්නස්ට් හෙමිංවේගේ Hills Like White Elephants නම් කතාවේ, මා පාසලේ ඉගෙනුම ලැබූ, පිරිමියෙක් සහ ගැහැනියක් මැඩ්රිඩ් බලා යන සීඝ්‍රගාමිය සඳහා ස්පාඤ්ඤයේ නිදිමත දුම්රිය ස්ථානයක රැඳී සිටිමින් මත්පැන් පානය කරමින් සංවාදයක යෙදී සිටිති.

“ඇත්තටම ඒක හරිම සරල මෙහෙයුමක්, ජිග්,” මිනිසා පැවසීය. "එය කිසිසේත්ම මෙහෙයුමක් නොවේ."

යෞවනිය මේසයේ කකුල් රැඳී ඇති බිම දෙස බැලුවාය.

මම දන්නවා ඔයා කමක් නෑ කියලා, ජිග්. ඇත්තෙන්ම එය කිසිවක් නොවේ. එය වාතයට ඇතුළු වීමට පමණි.

කෙල්ල මොකුත් කිව්වෙ නෑ.

“මම ඔබ සමඟ යන්නෙමි, මම ඔබ සමඟ සෑම විටම සිටිමි. ඔවුන් වාතයට ඇතුළු වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය.

"ඉතින් අපි දැන් මොකද කරන්නේ?"

“අපි පසුව හොඳින් සිටිමු. අපි කලින් හිටියා වගේ.

නිහඬව විනාශකාරී දෙබස් පිටු හතරක, පුරුෂයා උණුසුම ඉහළ නංවන අතර ආතතිය වැඩි කරයි, නමුත් ආඛ්‍යානය හසුරුවන ලද ගැහැනියකගේ සිද්ධියට වඩා සියුම් ය.

ඔබේ ගබ්සාව කෑගසන්න! පසුතැවීමක් නැත!' සමාජ මාධ්‍යවල ප්‍රාප්තිය දේශපාලනික වශයෙන් වැදගත් වන නමුත් නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ සූක්ෂ්මතාවයක් නොමැත

ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයා අපෙන් කතාව කුමක්දැයි අපට තේරෙනවාදැයි ඇසූ විට, මම අත උස්සා "එය ගබ්සාවකි" යැයි පැවසූ විට, එය දැන් වැඩිහිටියෙකු ලෙස මට වඩා පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණත්, රූපකයේ මෙන් මට එය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ. විසි කිරීමට අපහසු අනවශ්‍ය වස්තුවක් ලෙස සුදු අලියාගේ. ගබ්සාව ගැන මම පොත්වල වැඩිය කියවා නොතිබුණත්, මිතුරන් සමඟ කරන ලද කසු කුසු කතාවලින් මම දැන සිටියෙමි: මා හැදී වැඩුණු ප්‍රදේශයේ යොවුන් වියේ ගැබ්ගැනීම් ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, අපි පන්තියේදී Fleur ඇඩොක්ගේ කවියක් වන The Soho Hospital for Women කියවූ අතර ගබ්සාව පිළිබඳ මගේ අවබෝධය තවත් වැඩි විය. එය යම් ආකාරයක මරණයක් අදහස් විය හැකිය (එය පාතාල ලෝකයේ මඕරි දේවතාවිය වන Hine-nui-te-pō වෙත යොමු කරයි), නමුත් නිදහස ද වේ. අවසාන පදයේ, ඇඩ්කොක් ගබ්සාවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි නම් නොකළ ක්‍රියා පටිපාටියකින් පසු රෝහලෙන් පිටව යයි:

මම බොහෝ දුරට නිරුපද්‍රිතව සිටියදී,
නිදහසේ කරකැවිල්ල, වේදනාවකින් තොරව.
මම නිරීක්ෂණය කරමින් මගේ ආලෝකයේ කූඩය ඔසවන්නෙමි

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කොපමණ ස්වල්පයක්ද;
සහ වැස්සේ පෙට්ටියට යන්න,
විදුලි පහන් සහ වීදියේ දිගු වක්රය වෙත.

Roe v Wade ප්‍රතිවර්තනය අනුව මම මේ උදාහරණ දෙක ගැන බොහෝ මෑතක සිට සිතුවෙමි. ඉන් පසු වසරවලදී, සාහිත්‍ය ගබ්සා කිරීම් කීයක් තිබේද යන්න පිළිබඳව මම දැනුවත් වී සිටිමි, ඒවා මතු වූ විට මම ඒවා සටහන් කළෙමි. ඔවුන් එසේ කරන විට, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රජනන අයිතිවාසිකම් සඳහා වන දේශපාලන නඩුව සමඟ එකඟ නොවේ. ගබ්සාව පිළිබඳ බොහෝ ලියවිලි මෙන්, ඔවුන් සංකීර්ණ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කරන අතර, එසේ කිරීමේදී, "ඔබේ ගබ්සාව අමතන්න!" පසුතැවීමක් නැත!" සමාජ මාධ්‍යවල තර්කනය, දේශපාලනික වශයෙන් වැදගත් වුවද, වඩා කල්පනාකාරී නිර්මාණාත්මක කාර්යයක සූක්ෂ්මතාවයෙන් තොර විය යුතුය.

Choice Words, editado por Annie Finch.චොයිස් වර්ඩ්ස්, සංස්කරණය කළේ ඇනී ෆින්ච් විසිනි. ඡායාරූප: Haymarket Books

ඒ නිසා තමයි මම මේ විෂය පිළිබඳ පළමු ප්‍රධාන සාහිත්‍ය සංග්‍රහය වන Annie Finch විසින් සංස්කරණය කරන ලද Choice Words: Writers on Abortion (එය 2020 දී නිකුත් වූ නමුත් සමහර විට වසංගතය හේතුවෙන් වැඩි අවධානයක් නොලැබුණි). ෆින්ච් හැඳින්වීමේදී පෙන්වා දෙන පරිදි, ඇයගේ වසර 20ක නිදසුන් සෙවීමේදී "ප්‍රධාන ලේඛකයින් මෙම විෂය පිළිබඳව ලියා ඇත, නමුත් බොහෝ සාහිත්‍ය සොයා ගැනීමට අපහසු වූ අතර, ප්‍රකාශයට පත් නොකළ සහ විශාල සාහිත්‍ය කෘතිවල වළලනු ලැබ ඇත." » . ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රතිඵලය වන්නේ අසාමාන්‍ය ලෙස විවිධ වූ සහ විවිධ වූ ගෝලීය කටහඬවල් සහ ආකෘති: කවි, ප්‍රබන්ධ, මතක සටහන් සහ නාට්‍ය, නමුත් ට්වීට් සහ දිනපොත් සහ බොහෝ පරිවර්තන, XNUMX සිට XNUMX වන සියවස දක්වා.

ලුසිල් ක්ලිෆ්ටන්ගේ "නැතිවූ ළදරු කවිය" ("ඔබ ඉපදී ඇත්තේ / ශීත ඍතුවේ / ගෑස් නිවා දැමූ වර්ෂයේ / සහ මෝටර් රථයක් නැත") හෝ එහි කතාව වුවද, කරුණු කිහිපයක් සරල වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් ඇදහිය නොහැකි ලෙස චලනය වේ. ගබ්සාවකට ප්‍රවේශ වීමට උත්සාහ කරන ලින්ඩි වෙස්ට් ("මට තවත් සති දෙකක් බලා සිටීමට අවශ්‍ය නොවීය. මට සෑම දිනකම ඒ ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නොවීය. මට මගේ ශරීරය වෙනස් වන බවක් දැනීමට අවශ්‍ය නොවීය. මට අවශ්‍ය නොවීය මගේ නෛසර්ගික ආදරය නොමැතිකමේ මෙම පුරාවස්තුව භාවිතා කර පෝෂණය කරන්න..." ). උතුරු අයර්ලන්තයේ සිට පිටුවහල්ව සිටින ජෙනිෆර් හන්රාටිගේ ට්වීට් වැනි සමහරක්, සීටී ස්කෑන් පරීක්ෂණයකින් පසු ඇගේ දරුවාට ඇනෙන්ස්ෆාලි ඇති බව පෙන්නුම් කිරීමෙන් පසු ඇගේ ගැබ් ගැනීම අවසන් කිරීමට ලිවර්පූල් වෙත ගිය ගමන විස්තර කරමින් කෝපයක් ඇති කරයි. නේවාසික පාසලේ විස්තරය මගේ ඇස්වලට කඳුළු ගෙන ආවේය: “අපි නිවැරදි තේරීමක් කළ බව මම දනිමි, නමුත් මගේ ශරීරය ඔහුව අල්ලා ගැනීමට, ඔහු මා සමඟ සිටීමට මංමුලා සහගතය. අපිව #ගෙදර බලාගත්තොත් එයා අපිත් එක්ක ඉන්නවා." Hanna Neuschwander ගේ A Birth Plan for Dying, බරපතල අසාමාන්‍යතා හේතුවෙන් ප්‍රමාද වූ ගබ්සාවක් පිළිබඳ වාර්තාව සඳහා එය සත්‍ය විය. ඇය මෙසේ ලියයි: "මම අනුකම්පාවක් සොයන්නේ නැත, නමුත් පොදු ජීවිතයේ වඩාත්ම විෂ සහිත සංවාදයේ අඩවිය වීමට ඔබට ඇති නරකම පෞද්ගලික වේදනාව භයානක ය. එය සෑම දිනකම භයානක ය. ” එය හද කම්පා කරවන තරමටම, "නදීගේ ජීවිතය අවසන් කිරීම මා මෙතෙක් ගත් සදාචාරමය තීරණය" බව ඔහු දනී.

මෙය එකතුවෙහි ඇති වඩාත්ම අනුනාද තේමාවන්ගෙන් එකක් වන අතර කලාතුරකින් ස්පර්ශ වන එකක් වේ: ගබ්සාව ආදරයේ හෝ අනුකම්පාවේ ක්‍රියාවක් ලෙස. තවත් එකක් නම් ගබ්සාව "සාමාන්‍ය මිනිස් ක්‍රියාකාරකමක්" ලෙසින් වන අතර එය පාලනයේ හෝ විනිශ්චයේ කුරිරු පාලනයෙන් නිදහස් විය යුතු අතර චිත්තවේගීය වශයෙන් දුෂ්කර ජීවිත සිදුවීමක් නොවී එයට මුහුණ දිය හැකි එකකි: ජූලියා කොන්රාඩ්ගේ මවගේ ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි ලිපියකි. ගබ්සා කිරීම් පහක් සහ පළමු ගබ්සාවෙන් පසු ඇය අනුභව කළ බඩ ඉරිඟු මස් සැන්ඩ්විච් උදාහරණයකි. තවත් එකක් නම් තම ගැහැණු ළදරුවන් තබා ගැනීමට කැමති මිලියන සංඛ්‍යාත කාන්තාවන්ට මෙන් තෝරා ගැනීමේ නිදහස, ගබ්සා කිරීම, ඔව්, නමුත් ගබ්සා නොකිරීමයි; ශිඛා මාලවිය මෙම "අතුරුදහන් වූ මිලියන පනහ" විස්තර කරන්නේ "ස්වර්ග රාජ්‍යයක්/අත්හරින ලද ගැහැණු ළමුන්ගේ" ලෙසිනි.

මහාද්වීප හා ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා විහිදෙන මෙම විවිධ සංග්‍රහයට කළ හැක්කේ ගබ්සාව පිළිබඳ අපගේ සාමූහික අවබෝධය, සරල ආඛ්‍යානවලට එරෙහි වීම පමණි. ෆින්ච්ගේ උත්සාහයට මම බෙහෙවින් කෘතඥ වන අතර ගබ්සාවකට මුහුණ දුන් අයට ඊටත් වඩා දැනෙනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. කික්ස්ටාර්ටර් ව්‍යාපාරයක් එක්සත් ජනපදයේ සායන සඳහා පිටපත් පරිත්‍යාග කරන ලදී; අවාසනාවකට මෙන්, මෙම සායන සමහරක් දැන් වැසී යා හැකිය. මෙම පිටුවල ඇති වචන පෙළඹවීමක් වන අතර, සටන දිගටම පවතින බව මතක් කර දෙයි.

  • චොයිස් වර්ඩ්ස්: ඇනී ෆින්ච් විසින් සංස්කරණය කරන ලද ගබ්සාව පිළිබඳ ලේඛකයන් හේමාකට් පොත් (£21,99) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. Libromundo සහ Observer සඳහා සහය දැක්වීමට, guardianbookshop.com හි ඔබේ පිටපත ඇණවුම් කරන්න. නැව්ගත කිරීමේ ගාස්තු අදාළ විය හැක.

අදහස අත්හැර