Magnificent Rebels: The First Romantics and the Invention of the Self by Andrea Wulf සමාලෝචනය - කුඩා නගරයකින් විශාල අදහස් | දර්ශන පොත්

1797 වසන්තයේ ජර්මනියේ හදවතේ පැවති ප්‍රසංගයකට සහභාගී වූ දාර්ශනික ශිෂ්‍යයෙකුට ඔහුගේ දෑස් අදහා ගත නොහැකි විය. එක පෙළට වාඩි වී සිටියේ එදා සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම ලේඛකයා වූ Johann Wolfgang von Goethe ය; Johann Gottlieb Fichte, දවසේ දාර්ශනිකයා, ඔහුගේ දේශන යුරෝපය පුරා සිසුන් ආකර්ෂණය කර ඇත; ස්වභාවික ලෝකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පරිවර්තනය කරන වෘත්තියක් ආරම්භ කරන ඇලෙක්සැන්ඩර් වොන් හම්බෝල්ට්; සහ අගෝස්තු විල්හෙල්ම් ෂ්ලෙගල්, පසුව ලේඛකයෙකු, විචාරකයෙකු සහ පරිවර්තකයෙකු ලෙස ඔහුගේ නම ලබා ගත්තේය. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ මිනිසුන් එකට පෙළ ගැසී සිටිනු දැකීම අසාමාන්‍ය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

එය නිවාස 800ක් සහ 5,000කට අඩු පිරිසක් සිටින ජර්මනියේ හදවතේ නිද්‍රාශීලී විශ්ව විද්‍යාල නගරයක් වන ජෙනා හි එදා නොවේ. කෙටි කාලයක් සඳහා, XNUMX වන සියවස XNUMX වන සියවසට මඟ පෑදුණු විට, ජෙනා යුරෝපයේ බුද්ධිමය අගනුවර යැයි කියා සිටියේය. ජාතියේ හොඳම මනස එහි රැස්ව සිටියහ.

සුවිශේෂී දක්ෂතා ඇති අය ටික වේලාවක් එකම ස්ථානයක එකට එකතු වී එකිනෙකා දිරිමත් කිරීමට සහ උත්තේජනය කිරීම ඉඳහිට සිදු වේ. 1790 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1800 ගණන්වල මුල් භාගයේ ජෙනා එවැනි නගරයකි. මෙම උසස් පොතේ, ඇන්ඩ්‍රියා වුල්ෆ් ඇය "ජෙනා කට්ටලය" ලෙස හඳුන්වන කතාව කියයි, ගොතේ විස්තර කරන පරිදි "ලෝකයේ මෙම සුන්දර, පිස්සු කොනෙහි" එකට එකතු වූ බොහෝ විට තරුණ ලේඛකයින් සහ කවියන් කණ්ඩායමක්.

ජෙනා කණ්ඩායමේ හදවත වූයේ ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍ය ජර්මානු පද්‍යයට පරිවර්තනය කිරීමට එක්ව කටයුතු කළ ෂ්ලෙගල්ස්, ඔගස්ට් විල්හෙල්ම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ කැරොලයින් ය. ෆ්‍රෙඩ්රික්, ඔගස්ට් විල්හෙල්ම්ගේ බාල සහ වඩාත් රණ්ඩු සරුවල් සොහොයුරා වන අතර, ලේඛකයෙක් සහ විචාරකයෙක් ද, ඔහු කලක් කැරොලයින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කවියා ෆ්‍රෙඩ්රික් වොන් හාර්ඩන්බර්ග් ("නොවාලිස්"), ගොතේගේ තරුණ වර්තර්ගේ පුද්ගලාරෝපණය පාහේ ඔහුගේ නාදාකාර ඉරියව්වෙන් සහ රෝගී වැඩිවියට පත් ගැහැණු ළමයෙකුට නමස්කාර කිරීම; සහ බැරෑරුම් තරුණ දාර්ශනිකයෙකු වන ෆ්‍රෙඩ්රික් ෂෙලිං, ඔහුගේ ස්වාභාවික දර්ශනය සියලු ජීවීන් සමඟ එක ලෙස ආත්මභාවය දුටු අතර මෙම සමිතියේ ප්‍රකාශනය ලෙස කලාව පිළිසිඳ ගත්තේය.

මෙම කණ්ඩායම යම් සාධාරණීකරණයක් සහිතව, වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා බුද්ධිමත්, වඩා දක්ෂ හා වඩා කාව්යමය ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔවුන්ගේම ඇස්වලින් ඔවුන් "තෝරාගත් අය" විය. යුරෝපය පුරා සිටින ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ අනෙකුත් තරුණයින් මෙන්, ඔවුන් ද ප්‍රංශ විප්ලවයේ කැලඹීම් වලින් ආස්වාදයක් ලැබූ අතර, අධිකාරියට අභියෝගයක් වූ අතර සෑම තැනකම ස්ථාපිත වූ අදහස්. ඔහුගේ නොසැලකිල්ල නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ආරවුලකට තුඩු දුන්නේය, පළමුව ඉහළ ආරම්භක ෂ්ලෙගල්ස් සහ ගෞරවනීය කවියෙකු සහ නාට්‍ය රචක ෆ්‍රෙඩ්රික් ෂිලර් අතර, පසුව ෂෙලිං සහ ෆිච්ට් අතර. කැරොලයින් සම්මුතියට අවනත වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විශේෂයෙන්ම අනෙකුත් කාන්තාවන්ගේ පුළුල් අප්‍රසාදයට හේතු විය. අවසානයේදී, ඇය අගෝස්තු විල්හෙල්ම්ගෙන් දික්කසාද වී ඇයට වඩා අවුරුදු 12 ක් බාල ෂෙලිං සමඟ විවාහ වෙනවා. එසේ තිබියදීත්, තිදෙනා හොඳ සබඳතාවකින් සිටියහ.

Goethe සහ Schiller එක්ව නගරය හරහා ඇවිද යද්දී අමුතු යුවලක් සාදා ගත්හ

ජෙනා ස්වාධීන චින්තකයින් සඳහා චුම්බකයක් බවට පත්වීමට එක් හේතුවක් වූයේ විශ්ව විද්‍යාලයේ අසාමාන්‍ය ව්‍යවස්ථාව වන අතර එය එහි මහාචාර්යවරුන්ට සාපේක්ෂ නිදහස ලබා දුන්නේය. ඔවුන් අතර ප්‍රධාන වූයේ ෆිච්ටේ ය, ඔහු පැවසුවේ "සියලු යථාර්ථයේ මූලාශ්‍රය ඉච්" යනු ඉංග්‍රීසියෙන් නිශ්චිත සමානකමක් නොමැති වචනයකි. Fichte du Ich ගේ සංකල්පය සෑම දෙයකම කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් කළේ, තමන් ගැන සැලකිලිමත් වන තරුණ තරුණියන්ට සැමවිටම ආයාචනා කළ අදහසකි.

ෂිලර්ගේ පැමිණීම නිසා ගොතේ වයිමාර්හි ඔහුගේ නිවසේ සිට ජෙනා වෙත ඇදී ගොස් ඇත. Goethe Jena හි නැවතී සිටියදී, ඔහු සහ Schiller දිනපතා මුණගැසුණේ ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් මිනිත්තු කිහිපයක් ඇවිදීමෙන් ජීවත් වූ බැවිනි. ඔවුන් එක්ව නගරය හරහා ඇවිද යන විට ඔවුන් යුගලයක් විය, මළ සිරුරු නාට්‍ය රචකයා දැන් ශරීරයෙන් පිරුණු වැඩිහිටි කවියා අභිබවා ගියේය. තරුණ ඉංග්‍රීසි කවියන් වන Wordsworth සහ Coleridge මෙන්ම Goethe සහ Schiller එකිනෙකාගේ වැඩ සංස්කරණය කරමින් සහ වැඩිදියුණු කිරීම් සහ වෙනස්කම් යෝජනා කරමින් සමීපව සහයෝගයෙන් කටයුතු කළහ. ෂිලර්ගේ මරණයෙන් පසු, ගොතේ ඔහුගේ නිම නොකළ වැඩ නිම කිරීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් ගනු ඇත.

ගොතේ සහ ෂිලර් ජෙනා වටා ආකර්ශනය වූ තරුණ ලේඛකයින් සහ චින්තකයින් පිරිසකගේ පියෙකු විය. මිනිසාගේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ෂිලර්ගේ ලිපි මෙම නව පරම්පරාවේ චින්තකයින්ගේ ආරම්භක ලියවිල්ලක් බවට පත්වනු ඇත, ඔවුන් තමන් රොමැන්ටිකයින් ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

Las tropas francesas llegaron a Jena en 1806, cuando ප්‍රංශ හමුදා 1806 දී ජෙනා වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන් "නගරය කොල්ලකමින්, ගොඩනැගිලි ගිනිබත් කළහ". නිදර්ශනය: බොවිනෙට්

ගොතේ සැබෑ පුනරුදයේ මිනිසෙකි, ඔහු සාහිත්‍යයට මෙන්ම විද්‍යාවටද උනන්දු විය. ඔහු සඳහා, ජෙනාගේ තවත් ආකර්ෂණයක් වූයේ තරුණ විද්යාඥ ඇලෙක්සැන්ඩර් වොන් හම්බෝල්ට්ගේ සමාගමයි. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව "අපේ කුඩා ඇකඩමිය" පිහිටුවා ගත් අතර, සතුන් පිළිබඳ විද්‍යුත් අත්හදා බැලීම් ඇතුළුව, එකට විච්ඡේදනය සහ අත්හදා බැලීම් සිදු කළහ - "ගැල්වනිස්වාදය". රොමැන්ටිකයින්ට, විදුලිය ජීවිතයේ ඉන්ධන ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්ගේ රාක්ෂයා දැවැන්ත විදුලි ආරෝපණයකට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ජීවයට පැමිණීම අහම්බයක් නොවේ. විදුලිය ද දීප්තිමත්, පාහේ නොබිඳිය හැකි රූපකයක් ලබා දුන්නේය. ඔවුන්ගේ නොනවතින සහ උද්යෝගිමත් විවාදයේදී, ජෙනා සානුව "අපගේ බුද්ධිමය ඝර්ෂණ මගින් විදුලිය" විය; පසෙකින් සිටියදී, "මට ඔවුන් සමඟ දැනෙන විදුලිය" නොමැතිකම ගැන එක් අයෙක් දුක් වූහ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එහි ආලෝකමත් ඡායාරූප, ගතික කථා කීම සහ දීප්තිමත් අදහස්වලින් යුත් විද්‍යුත් ග්‍රන්ථයකි. වුල්ෆ් පැහැදිලි, ගලා යන ගද්‍ය ලියයි, එය කියවීමට සතුටක් ගෙන දෙයි. ප්‍රභාෂාවෙහි නොඇලී ශිෂ්‍යත්වයෙන් ඔහු දැනුවත් කරයි. ප්‍රගතිශීලී දෙමව්පියන්ගේ ආවේගශීලී දරුවෙකු ලෙස, ඇය විද්‍යාලයට යාමට වඩා කලින් පාසල හැර යාමට තීරණය කර තරුණ වියේදීම තනිකඩ මවක් වූ අතර එමඟින් නිදහස සමතුලිත කිරීමට ඉගෙන ගත් ආකාරය පැහැදිලි කරන ඇගේ පොත ස්වයං චරිතාපදාන පෙරවදනකින් ආරම්භ වේ. ආශාව සහ වගකීම. ඇගේ අත්දැකීම කතාවේ හදවතේ සිටින කැරොලයින් ෂ්ලෙගල්ගේ අත්දැකීම පිළිබිඹු කරන බැවින් මෙම හැඳින්වීම සුදුසුය.

ජෙනා කණ්ඩායම 1803 දී විසුරුවා හරින ලද අතර ජර්මනිය හරහා සහ ඉන් ඔබ්බට පොදු නික්මයාමකින් විසිරී ගියේය. ප්‍රසියානු හමුදාවට විනාශකාරී පරාජයකින් සටන අවසන් වීමට පෙර, නගරය කොල්ලකමින් සහ ගොඩනැගිලි ගිනිබත් කරමින් 1806 දී ප්‍රංශ හමුදා ජෙනා වෙත පැමිණෙන නාට්‍යමය පරිච්ඡේදයකින් විශිෂ්ට කැරලිකරුවන් අවසන් වේ. ජයග්‍රාහී අධිරාජ්‍යයා එදා රාත්‍රියේ නිදාගත්තේ ගොතේගේ ඇඳේය. ජෙනා සානුව සඳහා නැපෝලියන් සතුරෙකු නොව වීරයෙකි. ස්වභාව ධර්මයේ බලවේගයක් ලෙස ඔවුන් ඔහුව අගය කළහ. අවාසනාවන්ත ලෙස, ෆිච්ටේ ජාතියක "ඉච්" ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ කථාංගයේ, වුල්ෆ් පහත පරම්පරාවන් කෙරෙහි ජෙනා චින්තකයින්ගේ බලපෑම සොයා ගනී: ඉංග්‍රීසි රොමැන්ටික් කවියන්, විශේෂයෙන් කෝල්රිජ් සහ ඔහු හරහා ඇමරිකානු ට්‍රාන්ස්සෙන්ඩෙන්ටලිස්ට් (තෝරෝ, එමර්සන් සහ විට්මන්), සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සහ ජේම්ස් ජොයිස්ගේ චින්තනය දක්වා. , සහ වර්තමානයේ. අපි Ich බොහෝ දුරට "අභ්‍යන්තරීකරණය" කර ඇති බව කතුවරයා පවසයි, අපි එය තවදුරටත් හඳුනා නොගනිමු. විප්ලවවාදී වූ දෙය දැන් සම්මතය: දැන් අපි සියල්ලෝම රොමැන්ටික් ය. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ මීට වසර 200 කට පෙර ජර්මනියේ කුඩා නගරයක ය.

ඇඩම් සිස්මන් මිත්‍රත්වයේ කතුවරයා වේ: වර්ඩ්ස්වර්ත් සහ කෝල්රිජ් (හාපර් බහු වාර්ෂික)

Magnificent Rebels: The First Romantics and the Invention of the Self by Andrea Wulf විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ John Murray විසිනි (£25). libromundo සහ The Observer සඳහා සහය දැක්වීමට, guardianbookshop.com හි ඔබේ පිටපත ඇණවුම් කරන්න. නැව්ගත කිරීමේ ගාස්තු අදාළ විය හැක

අදහස අත්හැර