Annie Proulx විසින් Fen, Bog & Swamp සමාලෝචනය - අපගේ සියලු තෙත්බිම් ගියේ කොහේද? | විද්‍යාව සහ සොබාදහමේ පොත්

හන්ටර් එස් තොම්සන් වරක් පැවසුවේ සත්‍යය සොයා ගැනීමට, විශේෂයෙන් භයානක දෙයක් ගැන, ඔබ "ආත්මීය" විය යුතු බවයි. ඔහු කතා කළේ ඔහුගේ සතුරා වන රිචඩ් නික්සන් ගැන ය, නමුත් එය තවමත් අප අපේ පෘථිවියට කරන භයානක හානියට අදාළ වේ. පුවත්පත් ලිපි, පුණ්‍යායතන වාර්තා සහ ක්‍රියාකාරීන්ගේ කථා බහුලයි, ඒ සියල්ල ඉතා උනන්දුවෙන් හා වෛෂයික විය හැකි නමුත්, ස්වභාවික ලෝකයේ නැතිවී යන දේවල සැබෑ අරුත ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඒවා අසමත් වේ.

පාරිසරික ගැටළු ගැන ලියන නවකතාකරුවන් මෙතරම් බලගතු උප ප්‍රභේදයක් වන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය: ඔවුන්ට ආත්මීයත්වය ඔවුන්ගේ ප්‍රබන්ධයට රිංගීමට ඉඩ නොදිය නොහැක. ඉන්දියාවේ මෙගා-ඩෑම් ව්‍යාපෘතිවල බිහිසුණු බලපෑම පිළිබඳ අරුන්දතී රෝයි, කොන්ක්‍රීට් පෑන්වල ගැබිණි ඌරන්ව ආහාරයට ගන්නා සතුන් තුළ ජොනතන් සෆ්රාන් ෆෝර්ගේ බිහිසුණු නිරූපණය, නැතහොත් The Songlines හි ඕස්ට්‍රේලියානු ප්‍රදේශය පිළිබඳ Bruce Chatwin ගේ ගීතමය ඡේද: සෑම එකක්ම අපගේ පාරිසරික ව්‍යාපෘති පුළුල් කිරීමට බොහෝ දේ කරයි. විඥානය. චින්තන ටැංකි වලින් දහසක් බෝම්බ සහිත නමුත් හොඳ අදහස් සහිත පර්යේෂණ පත්‍රිකා.

ස්වභාවධර්මය ගැන ලියන අලුත්ම නවකතාකාරිය Annie Proulx ය, ඇය Fen, Bog & Swamp හි ලොව පුරා විනාශ වෙමින් පවතින බොහෝ සෙයින් ආදරය නොකරන තෙත් බිම් වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරයි. හාවඩ් ජීව විද්‍යාඥ EO විල්සන් ලියා ඇත්තේ මුදල් ඉපැයීම සඳහා වැසි වනාන්තර කැපීම හරියට කෑම වේලක් පිළියෙළ කිරීම සඳහා මිල කළ නොහැකි පුනරුද චිත්‍රයක් පුළුස්සා දැමීමක් වැනි බවයි. Proulx අවශ්‍ය වන්නේ අප තෙත්බිම් විනාශය ඒ ආකාරයෙන්ම දැකීමට සහ මෙම වගුරු බිම්වල සහ බොහෝ විට දුගඳ හමන ස්ථානවල සුන්දරත්වය අගය කිරීමයි. කොල්ලා, ඇය සාර්ථකද? "අඳුරු ජලයෙන් සහ ස්පැග්නම් වගුරු බිම් වලින් වෙනස් නොවන ටැනින් වල ප්‍රාථමික තීව්‍රතාවය" වැනි කලින් හඳුනා නොගත් වාසස්ථාන නැවත පණ ගන්වන ගද්‍යය සරලවම විශිෂ්ටයි, එහිදී "ගිලුණු වනාන්තරයේ කළු අත් ජලයෙන් නෙරා යයි".

සමහර විට පොතේ වඩාත්ම චලනය වන කොටස XNUMX වන සියවසේ සිට බොහෝ දුරට විනාශ වූ ඉංග්‍රීසි ෆෙන්ස්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය විය හැකිය.

ප්‍රොල්ක්ස් හට ගොඩබිම සහ මුහුද අතර වගුරු බිම් අභ්‍යන්තරයේ ජීවත් වූ හෝ ජීවත් වූ සහ අවට ඇති ශාක හා සතුන් සමඟ "ගැඹුරු හඳුනාගැනීමක්" ඇති මිනිසුන් සමඟ විශේෂයෙන් සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇත. 1935 දී කනෙක්ටිකට් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයේ උපත ලද ඇයට ඇගේ වටපිටාව කෙරෙහි මෙවැනි දැඩි බැඳීමක් තිබීම කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ අදහසක් තිබේ: "මම ඒ ළමා කාලය තුළ මුල් බැසගෙන ඇත්තේ සසෆ්‍රාස් පඳුරක් එහි මිටෙන් හැඩැති කොළ වලින් හඳුනා ගැනීමයි. වනාන්තරයේ කෙළවරේ මිතුරෙකු සොයා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ නාගරීකරණය වූ යුගයේ, සොබාදහම සමඟ මේ ආකාරයේ දිගු සම්බන්ධතා ඇති දරුවන් ඉතා ස්වල්පයකි. මෙම චලනය වන සහ අනපේක්ෂිත ස්ථාන නිර්වචනය කරන මෝය ජලයේ ගලායාම සහ ගලායාම විස්තර කිරීමට ඇය විශේෂයෙන් දක්ෂයි. , "නිමයක් නැති වෙනස්වීම්වල නියත හා ගැඹුරු ධාරා" මගින් සෑදී ඇත.

Proulx පැහැදිලිවම ජලය මත ලිවීමේදී නිශ්චිත මාර්ගයක් ඇත. ඔහුගේ අපූරු පුලිට්සර් ත්‍යාගලාභී නවකතාව ද ෂිපින් නිව්ස් මූලික වශයෙන් නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් වෙරළට ඔබ්බෙන් පිහිටුවා ඇති අතර සාගර ප්‍රවාහයන් තමන්ටම පාහේ චරිතයක් වන අතර, "වැඩීමට, වෙනස් වීමට, සංසර්ගයට ආරාධනා කරයි." ඔහුගේ මතක සටහන් වන කුරුළු වලාවේ, නූගත් ධීවරයින් විසින් වෙඩි තැබූ පෙලිකන්ගේ "විශාල සුදුමැලි සුදු මළකඳන්" සෝදා හරින්නේ ගංගා ජලයයි, එය සොබාදහම සමඟ අපගේ බිඳී ගිය සම්බන්ධතාවයේ තවත් සංකේතයකි.

සමහර විට Fen, Bog & Swamp හි වඩාත්ම චලනය වන කොටස XNUMX වන සියවසේ සිට බොහෝ දුරට විනාශ වී ඇති ඉංග්‍රීසි බොග් වල ප්‍රතිමූර්තිය විය හැකිය. ප්‍රොල්ක්ස් නැතිවූ භූ දර්ශනය අවදි කරයි, ඊල්ස් සහ ස්ටර්ජන්, බීවර් සහ වෝටර් වොල්ස්, ඔස්ප්‍රේ සහ දොඹකර වලින් පිරී ඇති අතර, "වැසි තිරයන් පසුකර, ස්ථර ක්ෂිතිජය දෙස බැලූ, පෙරළෙන රළ කුණාටු වලින් වෙරළ තීරයේ කඩා වැටෙන රළ පහරවල්" යන උදාසීන වගුරුබිම් මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇත. . ”. නමුත් අපගේ තෙත්බිම් විනාශ කිරීම සහ "වර්තමානයේ බිහිසුණුකම" ලෙස ඇය හඳුන්වනු ලබන සියලු දුක්ඛිත තත්ත්වයන් සඳහා, පොතේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සුපුරුදු වමට එරෙහිව දකුණේ දේශපාලන විවාදයේ යෙදීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.

මෙම පොත "ප්‍රගතිය" යන නවීන සංකල්පය සහ "අප ජීවත් වන කාලය 'දැන්' පෙර පැවති සෑම කාලයකටම වඩා උසස් ය යන ආඩම්බර අදහසයි."

ඒ වෙනුවට, Proulx වඩාත් දුෂ්කර හා කරදරකාරී තර්කයක් ඉදිරිපත් කරයි: අප සියල්ලන්ම, අපගේම ආකාරයෙන්, අප අවට සිදුවන පාරිසරික කොල්ලයට හවුල් වේ. ඇය ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ට හෝ ජෝ බයිඩන්ට දොස් නොකියයි; ඔහුගේ ප්‍රශ්නය වන්නේ මැවිල්ල මිනිසුන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවට යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයයි, එනම් අපට අවශ්‍ය පරිදි ලෝකය භාවිතා කළ හැකිය: "සොබාදහම සූරාකෑමට ලක්විය යුතු දෙයක් ලෙස පමණක් දකින ආකල්පය." - සමුපකාර ස්තුති හෝ සහතික කිරීමේ කැපකිරීම් නොමැතිව - බටහිර සංස්කෘතීන් තුළ මුල් බැස ඇත. ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ මෙම උපකරණවාදී දෘෂ්ටිය වන්නේ තෙත්බිම් කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා ඉඩම් සෑදීම සඳහා සතුටින් ජලය බැස යන අතර කාබන් ඩයොක්සයිඩ් සහ මීතේන් විශාල ප්‍රමාණයක් වායුගෝලයට මුදා හැරීමයි. (අපගේ ඓතිහාසික තෙත්බිම් විනාශ කිරීමෙන් ගෝලීය උණුසුම ඉහළ යා හැකි බව ප්‍රොල්ක්ස් උත්ප්‍රාසාත්මකව ප්‍රකාශ කරයි, එමඟින් ජලය ඉහළ ගොස් තවත් තෙත්බිම් නිර්මාණය වේ.)

වඩාත් රැඩිකල් ලෙස සමහර විට, පොත 'ප්‍රගතිය' පිළිබඳ නවීන සංකල්පයට සහ 'අප ජීවත් වන කාලය 'දැන්' පෙර කාලයට වඩා උසස් ය යන ආඩම්බර අදහසට පහර දෙයි. Proulx අපට තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත නොහැකි සංකීර්ණ පරිසර පද්ධති හමුවේ රැඩිකල් නිහතමානිකම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි, බොහෝ අඩුවෙන් අනුකරණය වේ. Karl Popper සහ Nassim Nicholas Taleb වැනි දාර්ශනිකයන් විසින් බෙදාගත් ඔහුගේ මතය නම්, අප පැටලී සිටින ජීවන ජාලය අපට තාක්ෂණිකව "කළමනාකරණය" කිරීමට නොහැකි තරම් විශාල සහ සංකීර්ණ බවයි.

අපි එය සැලකිල්ලට ගනිමුද? කනගාටුවට කරුණක් නම්, මට විශ්වාසයක් නැති අතර පෙනෙන පරිදි Proulx ද නැත: "ජලය අපගේ ස්නායු මත සෙලවෙමින් පවතින අතර අප වෙනස් නොවන බව පෙනේ."

Fen, Bog & Swamp: A Brief History of Peatland Destruction and Their Role in the Climate Crisis by Annie Proulx විසින් Fourth Estate (£16,99) විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. libromundo සහ The Observer සඳහා සහය දැක්වීමට, guardianbookshop.com හි ඔබේ පිටපත ඇණවුම් කරන්න. නැව්ගත කිරීමේ ගාස්තු අදාළ විය හැක

අදහස අත්හැර