اختلاف کرنے والوں کی زندگی کی 10 بہترین کہانیاں | کتابیں

میں نے 1950 کی دہائی میں مشرقی یارکشائر کے ایک میتھوڈسٹ اسکول میں اپنے نوعمری کے سال گزارے، کہیں اور رہنے کی خواہش تھی۔ مجھے بہت کم عمری سے ہی تاریخ میں دلچسپی تھی، اور جیسے جیسے میں بڑا ہوتا گیا، سوانح عمریوں، سوانح عمریوں اور یادداشتوں نے مجھے اسکول کے دروازے سے باہر سفر کرنے کا ذریعہ فراہم کیا۔ پڑھنے کے ذریعے میں ہر قسم کے اختلاف کرنے والوں سے ملا ہوں اور دلچسپ اور متنوع حلقوں میں داخل ہوا ہوں۔ یہ سمجھتے ہوئے کہ اپنے بارے میں سوچنے اور جینے کے اور بھی طریقے ہیں، میں دماغی باغی بن گیا۔

افراد کی کہانیوں نے مجھے سیاسی اور سماجی خیالات سے متعارف کرایا، اور میں نے اس سلسلے کو جاری رکھا جب میں نے آخر کار اپنے دو تخلیق کیے: خواب کا وعدہ: 60 کی دہائی کو یاد رکھنا اور امید کرنے کی ہمت: 1970 کی دہائی میں میری زندگی۔ لیکن ایک وسیع تر سماجی اور سیاسی ماحول سے جڑے رہنے نے ہمیشہ مجھ سے زیادہ اپیل کی ہے اور میں 1980 کی دہائی میں اپنے مخطوطہ کی تدوین کے عمل میں ہوں۔

کئی ڈھیروں سے گزرنے کے بعد، میں نے آخر کار ایک ناول سے شروع کرتے ہوئے درج ذیل باتوں کو طے کیا:

1. جب میں نے سیمون ڈی بیوویر پڑھا تو میں ابھی اسکول میں تھا۔ دی مینڈارن، (1954). اگرچہ اس نے سارتر اور کاموس کے بارے میں سنا تھا، لیکن وہ یہ نہیں بتا سکتا تھا کہ اس کے ناول کے ملبوس کرداروں میں حقیقت یا افسانہ کیا ہے۔ یہ وہ فکری ماحول تھا جو وہ پیرس کے کیفے، رسائل، اور سیلون کے گرد گھومتے ہوئے کرداروں کے بارے میں بیان کرتی ہیں جو کتابوں، فلسفے، سیاست اور ڈراموں پر گفتگو کرتے ہوئے کاروبار کرتے ہوئے دلکش لگتے تھے۔ . ڈی بیوائر نے مجھے پریشان چھوڑ دیا، لیکن میری نسل کی بہت سی نوجوان خواتین کی طرح پیرس جانے کا عزم کیا۔ آپ کے تخیل نے ہمارے لیے ایک متبادل حقیقت پیدا کر دی ہے۔

2. ایما گولڈمین کے ذریعہ اپنی زندگی جی رہا ہوں (1931) حیران کن اور انکشاف کرنے والا تھا۔ میں ایک انڈرگریجویٹ کے طور پر اپنے دوسرے سال کے دوران آکسفورڈ کی لائبریری میں بیٹھا، اس کی انارکیسٹ وابستگی، یکسر مختلف نظریات کی رواداری پر اس کے یقین، محبت اور خواہش کے بارے میں اس کی بے تکلفی، نیز خوبصورتی کی جگہ پر اس کے اصرار کے بارے میں اس کے اکاؤنٹ میں ڈوبا رہا۔ اور خوشی.

3. ایڈورڈ کارپینٹر کے مائی ڈیز اینڈ ڈریمز (1916) کی میری دریافت نے میرا تعارف ایک انارکسٹ نظر آنے والے سوشلسٹ سے کرایا جو طبقاتی درجہ بندی سے نفرت کرتا تھا۔ اس کے علاوہ، وہ خواتین کی آزادی کا ایک چیمپئن تھا جس نے وکٹورین مردانگی کو چیلنج کیا اور ہم جنس محبت کے چیمپئن، جب یہ آپ کو برطانیہ میں جیل بھیج سکتا ہے۔ کارپینٹر نے انگریزی نوآبادیاتی نظام کا مذاق اڑایا، ماحولیات پر صنعت کے تباہ کن اثرات کو تنقید کا نشانہ بنایا، اور "سادہ زندگی" کی وکالت کی، جس میں انسانی غلطیوں کے بارے میں تاحیات مزاحیہ احساس برقرار رکھا۔

Una réplica de la cocina de Hannah Mitchell alrededor de 1906 en el Museo de Historia del Pueblo en Manchester.مانچسٹر کے پیپلز ہسٹری میوزیم میں ہننا مچل کے کچن سرکا 1906 کی نقل۔ فوٹوگرافی: کرسٹوفر تھامنڈ / بک ورلڈ

4. ہننا مچل کا مخطوطہ اوپر کا مشکل راستہلنکاشائر سے تعلق رکھنے والے ایک کتاب سے محبت کرنے والے سوشلسٹ اور عسکریت پسند محنت کش طبقے کی سوانح عمری، یہ 1956 میں اس کی موت تک ایک دراز میں پڑی تھی۔ اس کے پوتے جیفری مچل کو 1968 میں ایک پبلشر ملا اور اس نے ایک باقی کاپی خریدی۔ اس کی کہانی نے ووٹروں کی تحریک کے بارے میں میری سمجھ کو بدل دیا اور مجھے بار بار اس کی طرف لوٹنا پڑا۔

5. ڈورا رسل کی طرف سے املی کا درخت (1975)، 1930 کی دہائی تک پہلی جنگ عظیم کا احاطہ کرتا ہے، بورژوا دانشوروں کے بالکل مختلف تناظر میں ذاتی اور سیاسی زندگی، حقوق نسواں اور سوشلزم کے درمیان روابط کو نمایاں کرتا ہے۔ میں نے ڈورا کی "آزادی اور محبت کی تلاش" سے شناخت کی اور پیدائش پر قابو پانے کے ساتھ اس کی جدوجہد کے لیے شکر گزار ہوں۔ 2022 میں اسے دوبارہ پڑھنے پر، ان کا یہ مشاہدہ کہ کس طرح 1929 میں معاشی ڈپریشن کے آغاز نے لوگوں کے جذبات کو متاثر کیا، ایک پریشان کن عصری مطابقت اختیار کی۔

Arthur Miller (centro izquierda) con los actores Anthony Quayle y Mary Ure (1933 - 1975) en octubre de 1956.اکتوبر 1933 میں آرتھر ملر (درمیان بائیں) اداکار انتھونی کوئل اور میری یوری (1975 – 1956) کے ساتھ۔ تصویر: کی اسٹون/گیٹی امیجز

6. آرتھر ملر کی طرف سے ٹائم بینڈز: ایک زندگی (1987) ایک معقول اور پیچیدہ کتاب ہے۔ بائیں جانب ایک مصنف کے طور پر، وہ اپنے وقت کی 'کھڑکی سے باہر' نظر آتے ہیں، جبکہ اپنے 'اندرونی تضادات' سے پوری طرح آگاہ رہتے ہیں۔ میرے لیے اسے سمجھنا مشکل تھا اور اس کو نکالنا اس سے بھی زیادہ مشکل ہے، لیکن میں اس کی سیاسی وابستگی اور ذاتی سالمیت کو برقرار رکھنے کے لیے اس کے سخت، تحقیقی عزم سے چمٹا رہا۔

Doris Lessing en 1962.فرینک جنسیت… 1962 میں ڈورس لیسنگ۔ تصویر: سٹورٹ ہائیڈنگر/دی آبزرور

سیٹی سائے میں چلنا (1997)، ڈورس لیسنگ کی سوانح عمری کی دوسری جلد، 1949 سے 1962 کے عرصے پر محیط ہے۔ اگرچہ میں اس لندن کو جاننے کے لیے بہت چھوٹا تھا جس کے بارے میں وہ بتاتی ہیں، لیکن میں ملر کے نیویارک سے زیادہ اس سے متعلق تھا کیونکہ بعد میں میں کچھ لوگوں اور جگہوں سے ملاقات کی جن کا وہ ذکر کرتی ہے۔ 1960 کی دہائی کے وسط میں، میری نسل کے لندن کے نئے بائیں بازو، جنہوں نے سٹالن ازم کو مسترد کر دیا تھا، سوہو کے جمی ریسٹورنٹ میں اب بھی پتلے کباب کھا رہے تھے۔ ہم بائیں بازو کی سیاست پر ان کے طنزیہ تبصروں اور جنسی تعلقات پر ان کی تحریر کی بے تکلفی کی تعریف کرتے ہوئے، کم غور سے پڑھتے ہیں۔ مجھے 1970 کی دہائی میں دکھ ہوا کیونکہ، سیمون ڈی بیوویر کے برعکس، وہ خواتین کی آزادی سے اتفاق نہیں کریں گی۔

8. سارا میٹ لینڈ کے ذریعہ ترمیم شدہ مجموعہ ویری ہیون: 1960 کی دہائی کا تھرو بیک (1988) میں ایک دلچسپ بے ترتیب احساس ہے: خواتین کا مرکب باربرا کیسل سے لے کر جولی کرسٹی تک ہے، جو دہائی پر مختلف نقطہ نظر پیش کرتا ہے۔ غیر معروف ساتھیوں کی متعدد شہادتیں اس کے بعد کی بنیاد پرست سماجی اور سیاسی تحریکوں میں ان کی شمولیت کو ریکارڈ کرتی ہیں، ایسا مواد جو اکثر مورخین کو نظر انداز کرتے ہیں۔ Sue O'Sullivan، ریاستہائے متحدہ سے، 1970 کی دہائی میں ٹفنیل پارک خواتین کی آزادی کے گروپ کی ایک رکن تھی اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں شیبا فیمنسٹ پریس میں ترمیم کرنے میں مدد کی تھی۔ Terri Quaye ایک گلوکار بن گیا اور سیاہ ثقافتی مطالعہ سکھایا. جب یہ کتاب شائع ہوئی تو جینا ایڈمو خواتین کے کوٹ بیچنے والی تھیں اور یونین کونسلر کے طور پر الیکشن لڑ رہی تھیں۔ مجھے ایک عصری پوسٹ اسکرپٹ آن لائن ملا: وہ حال ہی میں لندن بورو آف ہارنگے کی میئر بنی ہیں۔ یادداشتوں کے مجموعے دلچسپ مشترکات اور اختلافات کو اجاگر کرتے ہیں۔

9. مارگریٹ بسبی میں افریقی لڑکیاں (1992) ایک متاثر کن تحقیق ہے جس میں ریاستہائے متحدہ میں بہت سی سیاہ فام خواتین کے تجربات شامل ہیں۔ کچھ غلام یا غلاموں کی بیٹیاں تھیں، جیسے مسز نینسی پرنس اور اینا جے کوپر، ایک تیز سیاسی مفکر جو امریکہ میں گریجویٹ ہونے والی پہلی تین سیاہ فام خواتین میں سے ایک تھیں۔ 1.089 ویں صدی میں، لورین ہینس بیری، مایا اینجلو، اور بہت سے دوسرے لوگوں نے افسانے کے ساتھ ساتھ سوانح عمری بھی لکھی، جس میں سیاہی اور عورت ہونے دونوں کو دکھایا گیا تھا۔ یہ خود افریقہ یا کیریبین سے تعلق رکھنے والی خواتین کے لیے زیادہ مشکل تھا، لیکن وہ بھی اس غیر معمولی انتھالوجی کے 2020 صفحات میں مل سکتی ہیں، جسے بسبی نے بعد میں XNUMX میں نیو ڈاٹرز آف افریقہ کے ساتھ مکمل کیا۔

دس این اور بیٹی: لڑائی کے ذریعے متحد (2020) ایان کلیٹن کے ساتھ این اسکارگل اور بیٹی کک کا ہے۔ "لڑائی" یقیناً 1984-1985 کی کان کنوں کی ہڑتال ہے، جس میں دونوں نے شافٹ کی بندش کے خلاف خواتین کے ذریعے گہرا حصہ لیا۔ بچپن میں، بیٹی کو تعلیم حاصل کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا اور اسے سال میں دو بار لیڈز کے C&A میں کپڑے کی خریداری کے لیے لے جایا گیا تھا، جب کہ این نے جان بوجھ کر دوسرے ہاتھ والی ٹرائیک کو پیڈل کیا جسے وہ Co-op اور Barnsley میں پسند کرتی تھیں۔ آرتھر نامی ایک نوجوان کان کن، جس سے اس کی شادی ہوئی، نے اسے بگ بل برونزی کی موسیقی اور سوشلزم بمقابلہ سرمایہ داری کے بارے میں ہونے والی بحثوں سے متعارف کرایا۔ بیٹی ایک دکان کی ذمہ دار بن گئی اور لیبر پارٹی کی رکن بنی۔ دونوں خواتین کی ملاقات ہڑتال کی حمایت میں کان کنی برادریوں میں خواتین کی عوامی تحریک کے ذریعے ہوئی۔ کان کنوں کو شکست ہوئی لیکن ان کی دوستی اور سیاسی و سماجی وابستگی دہائیوں تک جاری رہی۔ اس کی گرمجوشی، فکرمندی اور مزاح ہر صفحے پر گونجتا ہے۔

ڈیئرنگ ٹو ہوپ: مائی لائف ان دی 1970 کی شیلا روبوتھم کے ذریعہ ورسو (£20) نے شائع کیا ہے۔ libromundo اور The Observer کو سپورٹ کرنے کے لیے، guardianbookshop.com پر اپنی کاپی آرڈر کریں۔ شپنگ چارجز لاگو ہو سکتے ہیں۔

ایک تبصرہ چھوڑ دو