بڑا خیال: زچگی کی جبلت ایک افسانہ کیوں ہے | کتابیں

ہفتہ وار دودھ پلانے والے سپورٹ گروپ کے توازن نے مجھے یقین دلایا کہ میں اپنے بیٹے کی اچھی طرح سے خوراک اور دیکھ بھال کر رہا ہوں، جو چھ پاؤنڈ سے بھی کم وزن میں پیدا ہوا تھا۔ پھر بھی، میں پریشانیوں سے بھرا ہوا تھا: اس کو کھانا کھلانے اور اس کی دیکھ بھال کے بارے میں، اس بارے میں کہ آیا میں کافی ہوں، اس بات کے بارے میں کہ میں نے نئے زچگی وارڈ سے گرمی اور یقین کا رش کیوں محسوس نہیں کیا جس کی مجھے توقع تھی۔

جب میں وہاں بیٹھا دوسرے لوگوں کو پمپ کرنے، بہتر گرفت حاصل کرنے، یا کام پر منتقلی کی تیاری کے بارے میں نکات کا تبادلہ سن رہا تھا، میں نے ارد گرد دیکھا اور سوچا: انہوں نے مجھ سے ہر اس چیز کے بارے میں پوچھا جو انہوں نے نہیں کہا۔ کیا آپ نے بھی محسوس کیا، یہ تصادم آپ کے خیال اور حقیقت کے درمیان ہے؟ اپنے آپ میں یہ احساس کہ کچھ بدل گیا ہے، اتنا گہرا کہ اس کا نام لینا ناممکن لگتا ہے؟ اور اگر نہیں تو اس نے میرے بارے میں کیا کہا؟

اس کے بعد کے مہینوں میں، جب میں نے ایسے الفاظ تلاش کیے جو بیان کر سکیں کہ میں ایک نئی ماں کے طور پر کیسا محسوس کرتی ہوں، مجھے احساس ہوا کہ میرے ساتھ کچھ بھی غلط نہیں تھا۔ درحقیقت، وہ بالکل وہی تھا جس کی اسے ضرورت تھی: ایک پرعزم، دیکھ بھال کرنے والا، اور حفاظت کرنے والا باپ۔ لیکن اس نے کاغذ پر جو مفروضے بنائے تھے ان میں بہت کچھ غلط تھا۔ خاص طور پر، یہ پختہ خیال ہے کہ زچگی کی جبلت مجھے زچگی کے ان مشکل ابتدائی دنوں میں آگے بڑھائے گی۔

یہ خیال کہ دیکھ بھال کرنے کی صلاحیت مکمل طور پر فطری اور خودکار ہے، نیز واضح طور پر نسائی ہے، جھوٹ ہے۔ اس سے خواتین کو ٹوٹا ہوا محسوس ہوتا ہے جب، زچگی کے پہلے دنوں میں، وہ کسی اور چیز کا تجربہ کرتی ہیں: صدمہ، خوف، بے یقینی، غصہ، کبھی کبھی خوشی اور حیرت کے ساتھ۔ اور اس سے بہت سی دوسری قسم کے والدین کہانی سے باہر ہو جاتے ہیں۔

درحقیقت، ہم "والدین کے دماغ" سائنس کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں وہ میرے تجربے کی توثیق کرتا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ نئے باپ زچگی کے پہلے چند مہینوں میں ہائپر ری ایکٹیویٹی کے دور میں داخل ہوتے ہیں۔ اس طرح وہ اپنے بچوں کی دیکھ بھال کر سکیں گے اور ان کے اشاروں کو پڑھنے اور ان کا جواب دینے کے لیے، ان کی ضروریات کا اندازہ لگانے اور انھیں مطمئن کرنے کے لیے سیکھنے کا ایک شدید عمل شروع کر سکیں گے۔ یہ ایک سخت جبلت، رویے کے ایک مقررہ نمونہ کی وجہ سے نہیں ہوتا، بلکہ ایک عمل، موافقت کے عمل کی وجہ سے ہوتا ہے، جو کہ فطری طور پر کافی تھکا دینے والا ہوتا ہے۔ نئی ولدیت دماغ کے لیے ایک زبردست ہنگامہ خیزی کا وقت ہے، جس کی تشکیل دونوں ہارمونز سے ہوتی ہے اور ان طاقتور محرکات کی نمائش ہوتی ہے جو بچے فراہم کرتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جو بھی بچے کی دیکھ بھال کے لیے پرعزم ہے وہ اس پرورش کرنے والے دماغ کی نشوونما کر سکتا ہے، قطع نظر اس کے کہ جنس یا والدینیت کا راستہ۔

زچگی کی جبلت مذہبی تصورات میں پیوست ہے کہ مائیں بے لوث اور کردار کے لیے پوری طرح پرعزم ہیں۔

والد کے دماغ کے بارے میں سیکھنے نے ایک ماں کے طور پر اپنے بارے میں میرا نظریہ بدل دیا ہے۔ یہ ٹوٹا نہیں تھا۔ لیکن جتنا میں نے پڑھا، اتنا ہی غصہ محسوس کیا۔ اس نے یہ کیوں نہیں سیکھا کہ اس نے جو قبل از پیدائش کی کلاسیں لی تھیں یا ان بچوں کی کتابوں سے جو اس نے پڑھی ہیں؟

یہ جزوی طور پر زچگی کی جبلت کے خیال کی سختی کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔ اگرچہ ہم اسے کسی حد تک متروک سمجھتے ہیں لیکن اسے مکمل طور پر رد کرنا مشکل ہے۔ یہ سچ ہے. نسل در نسل ماؤں نے بچوں کی پرورش کی ہے۔ ہمیں یقین ہے کہ کوئی چیز انہیں ایسا کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ اور خیال سکون فراہم کرتا ہے: پہلی نظر میں ایک بچے کے ساتھ پیار کرنے کا وعدہ اور نامعلوم کے چہرے پر ایک قسم کا یقین۔ ہم ولدیت سے بدلے ہوئے محسوس کرتے ہیں، اپنے آپ کے وہ حصے جو حفاظتی "ماما ریچھ" اور دیکھ بھال کرنے والے "ماما پرندے" کی عکاسی کرتے ہیں اور ہم دوسروں میں اسے نقل کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔

ماہرین کی ایک لمبی قطار نے ہمیں ان تبدیلیوں کا نام دیا ہے۔ میں زچگی کی جبلت کو غلط معلومات کے ایک کلاسک معاملے کے طور پر دیکھتا ہوں، ایسی چیز جو سچ محسوس ہوتی ہے اور بار بار دہرائی جاتی ہے جب تک کہ ہم اس پر اضطراری طور پر یقین نہ کریں۔ لیکن یہ سائنس پر مبنی نہیں ہے۔ اس کی جڑیں مذہبی تصورات میں پیوست ہیں کہ مائیں بے لوث اور کردار کے لیے پوری طرح پرعزم ہیں۔

نظریہ ارتقاء میں اور انیسویں صدی کے اواخر کے ماہرین فطرت کی تحریروں میں، ایسے خیالات دوسرے جانوروں کے بارے میں پیش کیے گئے، جن کے زچگی کے رویے درحقیقت مکمل طور پر حفاظتی اور قربانی دینے والی شخصیت کے مقابلے میں بہت زیادہ متنوع ہیں کہ فطرت کا اخلاقی وژن۔ . . ابتدائی ماہر نفسیات نے زچگی کی جبلت کی وضاحت کرنے میں جلدی کی تھی، ولیم میک ڈوگل کے الفاظ میں، کسی بھی دوسرے سے زیادہ مضبوط، "خود سے بھی ڈرنا،" ایسی چیز جس نے عورت کو اس کردار کے لیے ضروری "کومل جذبات" فراہم کیا جو اس کے "مستقل اور مستقل مزاج" بن گیا۔ جذب کرنے والا . پیشہ"۔

ہفتہ کے اندر اندر کو سبسکرائب کریں۔

ہفتہ کو ہمارے نئے میگزین کے پردے کے پیچھے دریافت کرنے کا واحد طریقہ۔ ہمارے سرفہرست مصنفین کی کہانیاں حاصل کرنے کے لیے سائن اپ کریں، نیز تمام ضروری مضامین اور کالم، جو ہر ہفتے کے آخر میں آپ کے ان باکس میں بھیجے جاتے ہیں۔

رازداری کا نوٹس: خبرنامے میں خیراتی اداروں، آن لائن اشتہارات، اور فریق ثالث کی مالی اعانت سے متعلق معلومات پر مشتمل ہو سکتا ہے۔ مزید معلومات کے لیے، ہماری پرائیویسی پالیسی دیکھیں۔ ہم اپنی ویب سائٹ کی حفاظت کے لیے Google reCaptcha کا استعمال کرتے ہیں اور Google کی رازداری کی پالیسی اور سروس کی شرائط لاگو ہوتی ہیں۔

آسٹریا کے ایتھولوجسٹ کونراڈ لورینز، جس نے اپنے آپ کو گیز کے ساتھ اپنے کام سے انسانی تعلقات کے ماہر کے طور پر پیش کیا ہے، اکثر تالا اور کلید کا استعارہ استعمال کرتے ہوئے جبلت کو بیان کیا ہے۔ ان کے کام کا برطانوی ماہر نفسیات جان بولبی اور ان کے منسلک نظریہ پر بہت اثر تھا۔ تاریخ دان مارگا ویسیڈو نے تفصیل سے بتایا ہے کہ کس طرح دوسری جنگ عظیم کے بعد دو آدمیوں اور بولبی کی تحریروں کے درمیان تعلق نے زچگی کی جبلت کے خیال کو آگے بڑھایا، یہاں تک کہ کچھ سائنس دانوں نے رویے کی وضاحت کے طور پر جبلت سے دور ہونا شروع کر دیا تھا۔

Bowlby کے کام نے بچوں اور ان کی ضروریات کے بارے میں ہماری سمجھ کو بہتر سے بدل دیا، لیکن ایک اچھی ماں کے طور پر پیش کیا جس نے نہ صرف اپنے بچے کی دیکھ بھال کی، بلکہ ایک خاص قسم کی محبت بھی فراہم کی۔ ترقی پذیر

1960 اور 1970 کی دہائیوں میں، محققین کی ایک نئی نسل نے ماؤں میں طرز عمل کے ایک مقررہ طرز کے بارے میں لورینزین کے نظریے کو چیلنج کیا۔ رٹگرز یونیورسٹی میں ماہر نفسیات جے روزن بلاٹ اور ان کے ساتھیوں نے چوہوں کا مطالعہ کیا اور پتہ چلا کہ کنواری نر اور مادہ جن کی اولاد کا سامنا ہوتا ہے ان میں بھی "زچگی" کے رویے پیدا ہوتے ہیں۔ انہوں نے محسوس کیا کہ کتے کے ساتھ گزارا وقت، نہ صرف ہارمونل تبدیلیاں، ماں چوہوں کے لیے بھی انتہائی اہم تھا۔ مختصر میں، تجربہ اہمیت رکھتا ہے۔

ماہر بشریات سارہ بلیفر ہرڈی نے دوسروں کے درمیان پرائمیٹ کے بارے میں پوچھنا شروع کیا جس کا اس نے مطالعہ کیا تھا جن کا رویہ ارتقاء کے نظریہ کے مطابق نہیں تھا جو اسے سکھایا گیا تھا۔ اس نے لکھا، مائیں "اتنی ہی حکمت عملی ساز اور فیصلہ ساز، موقع پرست اور مذاکرات کار، جوڑ توڑ کرنے والی اور نگہبانوں کی طرح اتحادی تھیں۔"

Hrdy اور Rosenblatt کا کام انسانی والدین کے دماغ کے جدید مطالعہ کی بنیاد ہے۔ کچھ حقوق نسواں کے ماہرین نے اعتراض کیا ہے، خاص طور پر ہرڈی کے اس حیاتیاتی طریقہ کار پر کام جو زچگی کو تشکیل دیتے ہیں، کہتے ہیں کہ یہ ایک روایتی نظریہ کو فروغ دیتا ہے جو اکثر خواتین کے لیے ایک جال رہا ہے۔

میں اسے مختلف طریقے سے دیکھتا ہوں۔ نئی ولدیت ایک اہم ترقیاتی سنگ میل ہے۔ اس کے ساتھ آنے والی حیاتیاتی تبدیلیاں گہری اور گہری ہیں، لیکن وہ وہ نہیں ہیں جو ہمیں بتایا گیا ہے کہ وہ ہیں۔ وہ خودکار نہیں ہیں، اور نہ ہی وہ ماؤں کا خصوصی تحفظ ہیں جن کی دیکھ بھال کے لیے سخت اور پیدائشی نسائی رجحان ہے۔ اس کے بجائے، وہ کسی اور کی ضروریات پر شدید توجہ کا نتیجہ ہیں، جو کہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ہم ایک بے سہارا بچے کی ذمہ داری لیتے ہیں اور اس کی دیکھ بھال کی سخت محنت شروع کرتے ہیں۔ یہ کسی بھی سوال کا عصری جواب ہونا چاہئے جو اس سے شروع ہوتا ہے "کیا ہوگا اگر میں اس کے لئے کٹ نہیں رہا ہوں؟"

مدر برین: سیپریٹنگ متھ فرام بائیولوجی – دی سائنس آف دی پیرنٹل برین از چیلسی کونابائے ڈبلیو اینڈ این نے شائع کی ہے۔

مزید آگے leyendo

کتیا: جنس، ارتقاء، اور مادہ جانور کے لیے ایک اہم گائیڈ بذریعہ لوسی کوک (ڈبل ڈے، £20)

ضروری کام: زچگی بطور سماجی تبدیلی از انجیلا گاربز (ہارپر ویو، £25.99)

محبت کی نوعیت اور پرورش: سرد جنگ امریکہ میں تاثر سے اٹیچمنٹ تک مارگا وائسڈو (یونیورسٹی آف شکاگو، £26)۔

ایک تبصرہ چھوڑ دو