ہفتہ کی نظم: خود نامعلوم از تھامس ہارڈی | تھامس ہارڈی

خود باشعور

ویسے
اس دن وہ چل پڑا
وہ شکلیں دیکھیں جو لیموں کا خواب دیکھتے ہیں
اور شاذ و نادر ہی
مجھے دیکھنے کی آنکھیں تھیں۔
وہ لمحہ جس نے اسے گھیر لیا۔

روشن پیلے ہتھوڑے
خوشی کے نعرے لگائے،
اور بغیر آرام کے طویل تنکے کی رسید،
اور اس کا بوجھ اٹھاتا ہے۔
راستے میں چوری
کہ وہ وہاں، تنہا، بغیر دلچسپی کے جاری رہا۔

ساحل سے زمین تک
اور بار بار
وہ ملحقہ ہیج کے ساتھ پھسل گئے۔
کبھی کبھی گٹر میں
اس کی پیلی لہر
میں قریب ترین سلیٹ کے کنارے سے چھلانگ لگاؤں گا۔

سمندر کی ہموار لائن
دھاتی چمک کے ساتھ،
اور سفید بجلی، اور ان پر ایک موم بتی،
وہ بھی دیکھے گا
ایک آنکھ آدھی لپیٹ کر
ان منصوبوں میں سے جن کے بارے میں میں سوچ رہا تھا۔

ہاں، اس کے ارد گرد یہ سب تھے۔
زمینی فنون،
لیکن فریب کے منصوبے جو آپ کے بلاوے پر آئے
کیا اکثریت اس میں شامل ہو گئی؟
اس کی زیارت،
جبکہ وہ خود بھی کچھ نہیں دیکھ سکتا تھا۔

اب ٹکڑوں کی طرح مر گیا ہے۔
پیلے رنگ کے پرندے ہیں۔
اور جو کچھ اہم تھا وہ ختم ہو گیا۔
پھر بھی خدا، یلف،
اب اسے دکھائیں کہ میں
جیسا کہ اس دن دکھایا گیا تھا اور ہونا چاہئے تھا۔

اوہ اچھا ہوتا
کیا وہ پھر کھڑا ہو سکتا تھا۔
ایک مرکوز فاصلے پر، اور سب کو دھوکہ دیا،
لیکن اب ایسا نظارہ
یہ صرف مذاق ہے۔
یہ نہ اس کے جسم کو راحت دیتا ہے اور نہ ہی اس کی روح کو بچاتا ہے۔

زیادہ نہیں، کچھ ہو سکتے ہیں۔
کہنے کا شکار،
اس میں دیکھو، اگر سب کچھ دیکھا ہوتا۔
نہیں! تازہ ترین ہے
ایک چیز وہاں تھی
یہ ایک لافانی چہرے کے ساتھ نمودار ہوا۔

متفرق ٹکڑوں کے ساتھ حالات کے طنزیہ، دھن اور ریویریز میں اکٹھا کیا گیا، Self-Unknown ان ہارڈی نظموں میں سے ایک ہے جہاں لوک رقص کی تال وقت کے ساتھ سنائی دینے والی گزرتی نظر آتی ہے۔ اس کا بند پیٹرن دو میٹر پارٹنرز کے درمیان تبادلے سے فائدہ اٹھاتا ہے: قطاروں کا قطر ایک، دو، چار اور پانچ، تین اور چھ کے ٹیٹرا میٹر کے ساتھ۔ یہ رقاص مضبوطی سے AABCCB شاعری کی اسکیم میں شامل ہیں۔

ریباؤنڈ بمشکل پہلے شارپ کے محنتی مارچ کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور اسپیکر اسی طرح پیدل چلنے والے انداز میں اپنے تبصرے کرتا ہے۔ دوسری آیت سے، ایسا لگتا ہے کہ میٹر نے اپنے گھونسلے بنانے والے پرندوں کی توانائی جذب کر لی ہے۔

ایک اور دو کی چھٹی سطر کا موازنہ فرق کو ظاہر کرتا ہے۔ "وہ لمحہ جو اسے گھیرے ہوئے ہے" (آیت ایک) ایک رسمی آئیمبک ٹیٹرا میٹر ہے۔ بصری طور پر، یہ تقریباً ایک سنیپ شاٹ ہے جو لمحے کو ساکت رکھتا ہے۔ دو بند میں، "وہ راستہ / جس کے بعد، اکیلے، وہاں دلچسپی کے بغیر" - اگرچہ لاتعلقی کا ایک پورٹریٹ - ایک زیادہ جاندار، بے ہودہ حرکت رکھتا ہے اور بصری مقابلے کے لحاظ سے، قدیم سنیما ذہن میں آ سکتا ہے۔ 1909-10 میں لکھتے ہوئے، ہارڈی روایتی اور مستقبل کے آرٹ کی شکلوں کا دو طرفہ نظریہ رکھتا ہے۔

ایسا ہی کچھ ڈکشن میں بھی ہوتا ہے۔ ایسی جگہیں ہیں جہاں ایک جدید قاری محسوس کر سکتا ہے کہ نظم نے اپنی عمر اور ادبی ورثے کو دکھایا ہے۔ "شکلوں کو دیکھنا جو دن میں خواب لگتی ہیں" الٹ کے بغیر بھی مشکل ہو گی ("شکلوں کو دیکھنا جو دن میں خواب لگتی ہیں" سب سے زیادہ ممکنہ معنی ہے)۔ خود شعور کو شائع شدہ مجموعے میں Daydreams میں سے ایک کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے، اس لیے یہ لفظ شاعری اور اس کی تخلیق کی طرف اشارہ کر سکتا ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ "لمن" بنیادی طور پر اس کی شاعری کی افادیت کے لیے موجود ہے۔ خود شعور کے اس کبھی کبھار حد سے زیادہ اظہار کے ساتھ، کچھ تبصروں کے لیے ایک فلپنٹ، تقریباً ووکس پاپ، ٹون ہے: "زیادہ نہیں، کچھ لوگ کہتے ہیں، / اس میں جاؤ۔" ایک زیادہ لطیف اور تاریخی طور پر متعلقہ تبدیلی اس وقت ہوتی ہے جب پہلی آیت میں "راستہ" کے طور پر بیان کی گئی دوسری آیت میں "راستہ" بن جاتی ہے۔ ایک بار پھر، تاریخی حقائق کا تصادم تجویز کیا گیا ہے۔ سڑک، جہاں بہانے والے کا ذہن "دھوکے سے بھرے منصوبوں پر ہے جو اس کی کال پر آئے تھے"، اسے قریبی شہر میں نوکری کی طرف لے جا سکتا ہے۔ وہ اپنے اردگرد کے باقی نیم فطری پن سے بیگانہ ہے۔ پیلے ہتھوڑے ہیجروز اور گڑھے کے درمیان رہنے والی زندگی کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل ہیں۔

پیلے رنگ کے ہتھوڑے نظم میں اہم کردار ادا کرتے ہیں اور ان کی بہترین تحریر میں سے کچھ کو متاثر کرتے ہیں۔ ان کی نقل و حرکت، بُنائی اور پھڑپھڑانے کو، آیت نمبر تین میں خوبصورتی سے قید کیا گیا ہے، جو "سلیٹ لیج" کے جمود اور دور دراز سمندر کے خلاف اپنی "دھاتی چمک" کے ساتھ کھیل رہی ہے۔ مرکزی کردار کا "المیہ" یہ ہے کہ وہ اس میں سے کسی کو بھی محسوس نہیں کرتا ہے: اس کی آنکھ "آدھی ڈھکی ہوئی ہے،" ایک ٹیلٹیل کمپاؤنڈ جس میں لفظ "اغوا" ہوتا ہے، شاید، ردعمل کیا ہونا چاہیے تھا۔

ہارڈی خطرے سے دوچار پرجاتیوں کے لیے نوحہ نہیں لکھ رہا ہے، توجہ اس تصویر میں موجود انسان پر ہے اور اس نے ابھی زندہ نہ رہ کر خود کو کیا نقصان پہنچایا ہے۔ تاہم، مسئلہ اس سے بھی بڑا ہے: آوارہ کی مشغولیت اور واقعات کے بغیر 'زیارت' معنی سے محروم ہے کیونکہ وہ اپنے آپ کو اور غالباً 'آرتھ آرٹس' میں اپنا مقام دیکھنے سے قاصر ہے۔ یہ اہم نکتہ ہے۔

"خدا" پر ایک بدتمیز "گوبلن" ہونے کا الزام لگایا گیا ہے اور شاید وہ واحد سینماٹوگرافر ہے جو اس دن انسان کے وژن کو روشن اور وسیع کر سکتا تھا، لیکن جان بوجھ کر انتظار کیا جب تک کہ بہت دیر نہ ہو گئی۔ اس نظم میں ورڈز ورتھ کا ایک قسم کا الٹا بیان کیا گیا ہے: فطرت کا بصیرت والا پہلو پوشیدہ ہے اور کوئی ایپی فینی نہیں ہوتی ہے۔

کیا ہارڈی اپنے بارے میں ترچھی بات کر رہا ہے؟ یا آپ نے ایک ایسا کردار تخلیق کیا جو ہر مین کو ایک ممکنہ فنکار کے طور پر ظاہر کرتا ہے؟ نظم میں فوکس ایک سنجیدہ تصور ہے اور ہم دیکھتے ہیں کہ اسے کیا روکتا ہے، لیکن یہ جاننا زیادہ مشکل ہے کہ اس میں مثالی طور پر کیا آباد ہوگا۔ شاید یہ صرف یہ ہے کہ "چیز... جو ایک لافانی چہرے کے ساتھ کھڑی ہوئی" وقت میں خود سے فرار کی نمائندگی کرتی ہے۔ کاش وہ "سب کچھ بیوقوف" بناتا، انسان، جو انسانیت کی نمائندگی کرتا ہے، خود آگاہ ہوتا، لیکن خود غرضی میں گم نہ ہوتا۔