مائیکل سپٹزر کا میوزیکل ہیومن ریویو: اے گلوبل ہسٹری آف میوزک | موسیقی کی کتابیں۔


میٹروکوویڈ کے اس سال کے دوران usic زندگی بچانے والا رہا ہے، لیکن ہم سب نے ڈرم یا کلپس نہیں مارے ہیں۔ اس کے بجائے، ہم Spotify کو آن کرتے ہیں، جو ہماری محدود زندگیوں کے لیے ایک ساؤنڈ ٹریک ہے جس میں ترقی دینے والی دھڑکنوں یا موڈ کو بدلنے والی آرام دہ کلاسیکی موسیقی کی پلے لسٹ ہے۔ سننے میں یہ اضافہ پیشہ ور موسیقاروں کے لیے بہت کم راحت کا باعث ہے، جو بند کنسرٹ ہالز کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہیں۔ لاک ڈاؤن نے سٹریمنگ میں 22 فیصد اضافہ کیا، لیکن ڈیجیٹل ڈسٹری بیوٹرز کی آمدنی کا بڑا حصہ برقرار رکھنے کے ساتھ، کچھ فنکاروں نے خود کو جانے اور اسٹیک اپ شیلف فراہم کرتے ہوئے پایا۔

جیسا کہ مائیکل سپٹزر نے اشارہ کیا، الگ تھلگ سننے کی طرف یہ تبدیلی موسیقی میں فعال شرکت سے ہزاروں سالوں پر محیط اس کے غیر فعال استعمال کی طرف منتقلی کا صرف تازہ ترین قدم ہے۔

سپٹزر نے اپنی عالمی موسیقی کی تاریخ کو تین تحریکوں میں تقسیم کیا ہے، جس میں فطرت سے انحراف کی کہانی کو ایک انسانی زندگی، دنیا کی تاریخ، اور ہومینڈ ارتقاء سے گزرنا ہے۔ یہ فرد کے ساتھ شروع ہوتا ہے، یہ بیان کرتا ہے کہ ہمارے والدین کی گودوں میں پیچیدہ کوئنگ اور پیک-اے-بو ڈوئٹس میں ہم میں سے اکثر کے لیے موسیقی کیسے شروع ہوتی ہے۔ نرسری کی نظمیں، ریکارڈر کے ملبوسات، اور اسکول کوئرز ہمیں گریڈ-اسکول کے سالوں میں موسیقی بناتے رہتے ہیں، لیکن اس سے پہلے کہ ہم بالغ ہو جائیں، زیادہ تر مغربی باشندے اس کا تعاقب نہ کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، ایک ترقی Spitzer موسیقی کے فرقے سے منسوب ہے۔ جینیئس، چرچ اور گائیڈو ڈی اور AMP؛ #39; آریزو، اطالوی راہب۔ جنہوں نے XNUMXویں صدی میں سٹاف نوٹیشن ایجاد کیا۔

ریگین، رومانیہ میں آلات موسیقی کی فیکٹری۔
ریگین، رومانیہ میں آلات موسیقی کی فیکٹری۔ تصویر: ڈینیئل میہائیلیسکو/اے ایف پی/گیٹی امیجز

پوری دنیا کی تاریخ میں ایک ہی کہانی دہرائی جاتی ہے۔ اسپِٹزر نے جنوب مغربی جرمنی کے ایک غار میں دریافت ہونے والی ہڈیوں کی بانسری کو 40.000 سال سے زیادہ پیچھے دیکھا ہے، جس نے عصری شکاری جمع کرنے والے میوزیکل پریکٹس سے متاثر ہوکر یہ تجویز کیا ہے کہ اسے 'موسیقی کے ایٹم' بجانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جسے وہ دوسری آزاد آوازوں کے ساتھ دہراتے تھے۔ . دھکے، تھپڑ اور جھنجھلاہٹ کے ساتھ۔ اسپِٹزر کے لیے، موسیقی نے ہمیشہ مذہب میں ایک کردار ادا کیا ہے، یہی وجہ ہے کہ وہ اسے ترکی کے ایک مذہبی مقام گوبکلی ٹیپے کے مینیرز میں پاتا ہے، جس کے ارد گرد 12.000 سال پہلے پہلی بستیاں قائم کی گئی تھیں، اور پادری سومیرین اینہیدوانا کی شاعری میں۔ : "دنیا کی تاریخ میں کسی موسیقار کا پہلا ریکارڈ شدہ نام۔" لائر اور ڈبل اوبو قدیم مصر کے ساتھ آتے ہیں، عہد نامہ قدیم کے ساتھ پیشرفت اور روایت کا خیال، اور یونانی سانحات سے اختلاف کا حل، جو اسپِٹزر کے مطابق، "اوپیرا سے زیادہ قریب تھے جسے ہم کہتے ہیں۔" "تھیٹر ڈرامے"۔

اب اسٹیج مغربی موسیقی کی تجرید میں پرواز کے لیے تیار ہے۔ جب گائیڈو نے مدعی کے نوٹوں کو چار متوازی لائنوں میں باندھا، تو اس نے چرچ کو ایک براعظم میں موسیقی کو معیاری بنانے اور موسیقاروں کو آنے والی نسلوں کے لیے اپنے کام کو محفوظ رکھنے کی اجازت دی۔ صفحہ پر موسیقی کو کیپچر کرنے کی صلاحیت سے لیس، انہوں نے اپنی منطق کو اور بھی آگے بڑھایا، انقلاب کی پے در پے لہروں کا آغاز کیا جو ہمیں نشاۃ ثانیہ پولی فونی سے آروو پارٹ تک لے گئیں۔ اسکورز میں ان آوازوں کی شمولیت نے 'ماسٹر اپرنٹیس رشتوں کی عظیم زنجیر' کو توڑ دیا، جس کے نتیجے میں باصلاحیت موسیقاروں کی کیننائزیشن، کارکردگی کی پیشہ ورانہ کاری، اور سامعین کی تعداد میں بتدریج کمی واقع ہوئی۔

Spitzer اپنی توجہ کو یہ جاننے کے لیے وسیع کرتا ہے کہ ہم کس طرح کیڑوں کے ساتھ تال، پرندوں کے ساتھ راگ اور وہیل کے ساتھ موسیقی کی روایت کا احساس بانٹتے ہیں۔ ان صلاحیتوں کو بندروں کی سماجی ذہانت کے ساتھ جوڑیں، وہ تجویز کرتا ہے، اور میوزیکل پریمیٹ کی تمام خصوصیات موجود ہیں۔ کتاب دو ٹانگوں کی چہل قدمی کی تال سے ایک لکیر کا پتہ دیتی ہے، پتھر کے آلے بنانے کے بار بار اثرات اور جانوروں کے شکار کے لیے استعمال ہونے والی ٹکرانے والی ضربوں کے ذریعے، جہاں موسیقی محفوظ رہنے کے لیے جگہ بناتی ہے۔ یہ "تہذیب اور فطرت، گاؤں اور جنگل کے درمیان سرحد" کو نشان زد کرتا ہے۔

منسک، بیلاروس میں گانا تھرش۔
منسک، بیلاروس میں گانا تھرش۔ تصویر: واسیلی فیدوسینکو/ رائٹرز

اتنے وسیع کینوس کے ساتھ، ناگزیر خلاء ہیں۔ میوزیکل اسکور نے موسیقاروں کو نہ صرف اپنے کام کو محفوظ کرنے اور پھیلانے کی اجازت دی بلکہ وہ کام لکھنے کی بھی اجازت دی جو وہ خود انجام نہیں دے سکتے تھے۔ مستقبل کی سمتوں کے بارے میں اپنے مختصر کوڈا میں، Spitzer اس بات کی کھوج نہیں کرتا ہے کہ الیکٹرانک موسیقی کس طرح موسیقی بنا سکتی ہے جسے کوئی انسان نہیں چلا سکتا۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ وہ 'اشرافیہ کی کامیابی' کے مقابلے میں ہماری 'موسیقی کے عالمگیر رجحان' میں زیادہ دلچسپی رکھتا ہے، اور کلاسیکی موسیقی کو کلاسیکی، پاپ کے مقابلے میں کھڑا کرنے سے محتاط ہے، لیکن مقبول موسیقی زیادہ تر اس کہانی میں دوسرا فیڈل بجاتی ہے۔ وہ وٹنی ہیوسٹن کی 'میں تم سے ہمیشہ محبت کروں گا' کے بارے میں اسی عقل کے ساتھ بات کر سکتا ہے جیسے رچرڈ ویگنر۔ ٹرسٹن اینڈ آئسولڈ، لیکن اس کا دل واضح طور پر کنسرٹ ہال میں ہے۔

Spitzer ایک صاف بیان یا خوش کن لائن استعمال کرنے سے نہیں ڈرتا، اور اس کی فریکٹل کمپوزیشن تکنیک کا مطلب ہے کہ اسے روایتی لکیری پلاٹ کے بیانیہ کے زور سے گزرنا پڑتا ہے۔ لیکن موسیقی کا انسان یہ مزیدار نگٹس سے بھرا ہوا ہے اور قاری کو بار بار موسیقی کی مثالوں کی دنیا میں بھیجتا ہے۔

165 ملین سالوں تک موسیقی کے ارتقاء کا سراغ لگانے کے بعد، وہ پیشہ ور فنکاروں اور غیر فعال صارفین کے درمیان عصری تقسیم کا خیرمقدم کرتے ہیں، اس سے کچھ زیادہ نہیں: "ہم وہیں ہیں جہاں ہم ہیں، اور یہ وہ جگہ ہے جہاں ہم ہیں۔" اگر موسیقی انسانی وجود کا مرکز ہے، جیسا کہ آپ تجویز کرتے ہیں، ہم موسیقاروں کو ڈیلیورو کی تھاپ پر رقص کرنے نہیں دے سکتے۔

بلومسبری دی میوزیکل ہیومن: اے ہسٹری آف لائف آن ارتھ (£30) شائع کرتی ہے۔ ایک کاپی کی درخواست کرنے کے لیے، guardianbookshp.com پر جائیں۔ شپنگ چارجز لاگو ہو سکتے ہیں۔

ایک تبصرہ چھوڑ دو