پال آسٹر کی بلڈ باتھ نیشن پر تنقید: امریکہ کے گن بحران کا جواب | تاریخ کی کتابیں

ریاستہائے متحدہ میں بندوق سے ہونے والی اموات کے بارے میں رپورٹ کرتے وقت، وہ ہمیشہ غمزدہ والدین سے ایک کھلا سوال پوچھتا تھا کہ ان کے خیال میں اس سانحہ کو کیا ممکن بنا۔ عام طور پر، انہوں نے ناقص والدین، نوعمر حمل، غیر حاضر والد، اور دیگر کیبل ٹی وی پر بات کرنے کے متعدد پوائنٹس کو جنم دیا۔ صرف ایک چیز جو وہ کبھی نہیں اٹھائیں گے وہ ہے ہتھیار۔ ریاستہائے متحدہ میں 12 سال گزارنے کے بعد، میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ بہت سے امریکی آتشیں اسلحہ سے ہونے والی اموات کو ٹریفک ہلاکتوں کے طور پر دیکھتے ہیں، جو روزمرہ کی زندگی کا ایک ناگزیر، اگر خوفناک، نتیجہ ہے۔

مایوسی کا یہ سیکھا ہوا احساس سیاست میں داخل ہوتا ہے۔ زیادہ تر امریکی جنہیں گولی ماری جاتی ہے وہ بڑے پیمانے پر فائرنگ میں نہیں مرتے، لیکن بڑے پیمانے پر فائرنگ وہ تماشے ہیں جو توجہ مبذول کراتے ہیں اور مظاہرین اور قانون سازوں کو جوش دلاتے ہیں۔ جب بھی ایسا کوئی واقعہ پیش آتا ہے، اس فوری احساس پر استعفیٰ کے احساس سے چھایا ہوا ہے کہ کچھ بھی نہیں بدلے گا کیونکہ ایک بڑی اور منظم اقلیت کا ماننا ہے کہ کچھ نہیں بدلنا چاہیے اور وہ آئین کی طرف اشارہ کرتی ہے جیسے کہ میں ایک ہوں۔ سنت کتاب ایک تھیوکریسی میں. اور اس لیے عوامی تحفظ کے بارے میں بحث کیا ہونی چاہیے، درد اور عقیدہ کے لیے وقف، اچھی طرح سے پڑھے جانے والے نعروں کی ایک سیریز میں بدل جاتی ہے، جو بے گناہوں کے ذبح کے لیے ایک جاری قومی درخواست کی تشکیل کرتی ہے، زیادہ تر امریکیوں کو لگتا ہے کہ وہ بہت زیادہ شکست خوردہ یا بچانے کے لیے بہت ضدی ہیں۔ .

جزوی یادداشت، جزوی مضمون، پال آسٹر کی بلڈباتھ نیشن اس کردار کی عکاسی کرتی ہے جو بندوق نے تاریخ، معاشرے اور ناول نگار کی اپنی زندگی میں ادا کیا ہے۔ ہم اس کے آتشیں اسلحے سے بتدریج اور غیر معمولی تعارف کے بارے میں سیکھتے ہیں، بچپن کے کھلونوں سے لے کر رائفل تک جو وہ سمر کیمپ میں ٹیسٹ کرتا ہے اور اپنے دوست کے فارم پر ڈبل بیرل شاٹ گن۔ جب وہ مرچنٹ میرین میں شامل ہوتا ہے، تو وہ جنوب کے لوگوں سے ملتا ہے اور بندوقوں کے ساتھ ان کے لاپرواہ تعلقات پر حیران ہوتا ہے۔ ہم یہ بھی دریافت کرتے ہیں کہ جب آسٹر ہوم میں کوئی ہتھیار نہیں تھے، خاندان کی تاریخ میں ایک اہم، اگر شاذ و نادر ہی ذکر کیا جائے تو بندوق کی موت: اس کی دادی نے اپنے اجنبی دادا کو اپنے چچا کے سامنے گولی مار دی۔

بندوق سے اپنے متضاد، اجنبی اور کسی حد تک غیر ہمدرد ذاتی تعلق کو کھولنے کے بعد، وہ یہ سمجھنے کے لیے نکلا کہ قوم کہاں سے آئی اور کیوں۔ انہوں نے لکھا کہ بندوقوں کے ساتھ امریکہ کا تعلق عقلی ہے اور اس لیے ہم نے اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے بہت کم یا کچھ نہیں کیا ہے۔

ان کا کہنا ہے کہ مسئلہ نیا نہیں ہے اور قوم کو اپنی جڑوں کو تلاش کرنے کے لیے مزید گہرائی میں کھودنا پڑے گا۔ "یہ سمجھنے کے لیے کہ ہم یہاں کیسے پہنچے، ہمیں موجودہ سے ایک قدم پیچھے ہٹنا ہوگا اور امریکہ کی ایجاد سے پہلے کے وقت تک واپس جانا ہوگا۔"

اس کا اصرار ہے کہ اس کا حل تمام آتشیں اسلحے کی تیاری اور فروخت پر پابندی لگانے میں جھوٹ نہیں بولتا، کیوں کہ ایسا کرنے کی کوشش اتنی ہی غیر عملی اور غیر موثر ہوگی جتنی کہ شراب پر پابندی لگانا، جو عام لوگوں کو مجرم بناتی ہے اور ایک فروغ پزیر بلیک مارکیٹ بناتی ہے۔ اس کے علاوہ، وہ نوٹ کرتا ہے، "اس ملک میں بندوق کے مالکان اس کے لیے کھڑے نہیں ہوں گے۔" آسٹر کا استدلال ہے کہ اس مسئلے سے نمٹنے کے لیے، جو ترقی یافتہ ممالک میں ریاستہائے متحدہ کے لیے منفرد ہے، ایک بہت زیادہ مکمل اور خود شناسی عمل کی ضرورت ہے جو قانون سازی سے شروع نہیں ہوتا ہے۔ "امن تب ہی پھوٹ پڑے گا،" وہ لکھتے ہیں، "جب دونوں فریق چاہیں گے، اور ایسا ہونے کے لیے ہمیں پہلے اس بات کا ایماندار اور دل دہلا دینے والا امتحان لینا چاہیے کہ ہم کون ہیں اور ہم ترقی یافتہ لوگوں کے طور پر کون بننا چاہتے ہیں، جس کے لیے ضروری ہے۔ ایک ایماندار اور دل دہلا دینے والے امتحان کے ساتھ شروع کریں کہ ہم ماضی میں کون رہے ہیں۔

وہاں کچھ ہے۔ امریکہ میں بندوقوں کے ساتھ ایک اٹوسٹک لگاؤ ​​ہے جو بندوق کو ملک کی سب سے زیادہ پسند کی جانے والی خرافات کے مرکز میں رکھتا ہے۔ ہتھیار خود مختاری اور چھوٹی حکومت کی بات کرتا ہے: اپنا دفاع کریں، ریاست کو اپنے قبضے میں نہ آنے دیں، جو آپ کا دفاع نہیں کر سکتی اور آپ پر ظلم کرنے کی کوشش کر سکتی ہے۔ یہ سب کچھ مردانگی اور فارم کے بارے میں ہے: حقیقی مرد اپنے خاندانوں اور جائیداد کی حفاظت کسی بھی ضروری طریقے سے کرتے ہیں۔ طاقت اور تسلط میں: قوم کو عام طور پر اور خاص طور پر رائفل کے ذریعے فتح کیا گیا، دفاع کیا گیا اور اس کی حفاظت کی گئی۔

ہمارے ماہرانہ جائزوں، مصنفین کے انٹرویوز، اور ٹاپ 10 کے ساتھ نئی کتابیں دریافت کریں۔ ادبی لذتیں براہ راست آپ کے گھر پہنچائی جاتی ہیں۔

رازداری کا نوٹس: خبرنامے میں خیراتی اداروں، آن لائن اشتہارات، اور فریق ثالث کے ذریعے مالی اعانت فراہم کرنے والے مواد کے بارے میں معلومات شامل ہو سکتی ہیں۔ مزید معلومات کے لیے، ہماری پرائیویسی پالیسی دیکھیں۔ ہم اپنی ویب سائٹ کی حفاظت کے لیے Google reCaptcha کا استعمال کرتے ہیں اور Google کی رازداری کی پالیسی اور سروس کی شرائط لاگو ہوتی ہیں۔ اگر آپ کے پاس بندوق ہے تو آپ کو بندوق سے مارے جانے کا زیادہ امکان ہے۔ اور امکان ہے کہ آپ کو کسی ایسے شخص کے ذریعہ گولی مار دی جائے گی جسے آپ جانتے ہیں۔

یہ دعوے مکروہ ہیں یا لغو یا دونوں۔ آتشیں اسلحہ سے ہلاک ہونے والے زیادہ تر لوگ خودکشی کرتے ہیں۔ اگر آپ کے پاس بندوق ہے تو آپ کے بندوق سے مارے جانے کا زیادہ امکان ہے۔ اور آپ کو کسی ایسے شخص کی طرف سے گولی مارنے کا زیادہ امکان ہے جسے آپ جانتے ہیں۔ مختصراً، اگر بندوقیں واقعی آپ کو محفوظ بناتی ہیں، تو امریکہ زمین پر سب سے محفوظ مقام ہوگا۔ وہ نہیں. سینٹرز فار ڈیزیز کنٹرول کے مطابق، 2013 میں، ہر روز سات بچوں اور نوعمروں کو موت کا نشانہ بنایا جاتا تھا۔ 2020 میں، پچھلے سال جس کے اعداد و شمار دستیاب ہیں، وہاں 12 تھے۔

اصلاح کے لیے حقائق اور دلائل اہم ہیں، لیکن جب خرافات کا مقابلہ کیا جائے تو وہ اکثر ہار جاتے ہیں۔ جب کہ گن کنٹرول لابی پس منظر کی جانچ اور سمارٹ ٹیکنالوجی کی وکالت کرتی ہے، نیشنل رائفل ایسوسی ایشن، جو بندوق کے مالکان کی وکالت کا دعویٰ کرتی ہے، آزادی اور آئین کی بات کرتی ہے۔ مؤخر الذکر دلیل نہیں جیتتا۔ پولز مسلسل ظاہر کرتے ہیں کہ امریکیوں کی اکثریت بندوق کے سخت قوانین کی حمایت کرتی ہے۔ لیکن وہ عام طور پر جنگ ہار جاتے ہیں، اور جب بھی کانگریس میں ایسی قانون سازی کی جاتی ہے، وہ ناکام ہو جاتی ہے۔

لیکن اگر آسٹر کے استدلال میں کچھ ہے، تو غالب ہونے کے لیے کافی نہیں ہے اور اس کی تائید کے لیے کتاب میں کہیں بھی کافی نہیں ہے۔ یہ درست ہے کہ امریکہ میں بندوقوں پر پابندی لگانا ناقابل عمل اور ناقابل عمل ہوگا۔ لیکن کوئی بھی ملک آتشیں اسلحے پر مکمل پابندی نہیں لگاتا، وہ صرف اپنے قبضے اور موثر استعمال کو منظم کرتے ہیں۔ ایک ایسی قوم میں جو اب بھی اس بات پر تلخی سے منقسم ہے کہ آخری صدارتی انتخاب کس نے جیتا تھا اور کیا کوویڈ حقیقی ہے، یہ بھی واضح نہیں ہے کہ وہ کیوں سوچتا ہے کہ اس ملک کا اپنے ماضی کا "خوفناک امتحان" لینا آتشیں اسلحے کی ممانعت سے زیادہ قابل فہم امکان ہے۔ Et compte tenu de la rétorique polarisante de la NRA et de ses alliés، qui considèrent chaque tir de masse comme une opportunité de plaider pour plus d'armes et non moins، la paix ne va pas éclater – parce qu'veune pautie part امن

میں آسٹر سے یہ توقع نہیں کروں گا کہ وہ گیم پلان تیار کرے گا کہ اس جنگ کو کیسے لڑا جا سکتا ہے، یا یہاں تک کہ اس کا اپنا امن کا ورژن کیسے بنایا جا سکتا ہے۔ کوئی آسان جواب نہیں ہیں۔ لیکن میں امید کر رہا تھا کہ ایک سخت اور دیانتدارانہ قومی گفتگو کا مطالبہ کرنے کے بعد، وہ کم از کم ہمیں یہ بتائیں گے کہ ان کے خیال میں قوم کو کیا بات کرنی چاہیے۔

اس کے بجائے، یہ ہمیں دوسری ترمیم، غلامی، مقامی امریکیوں کی نسل کشی، ویتنام، بلیک پینتھر، بلیک لائفز میٹر، ڈونلڈ ٹرمپ، نو لبرل عالمگیریت، اور مزید کے سفر پر لے جاتا ہے۔ اتنی چھوٹی کتاب میں احاطہ کرنے کے لیے بہت کچھ ہے: شاید بہت زیادہ۔ آسٹر، انگریزی زبان کے بہترین کہانی کاروں میں سے ایک، موضوع کے ذریعے اپنے سفر میں ایک باخبر اور بصیرت والا ساتھی ہے۔ لیکن کسی منزل کی نشاندہی کرنے میں اس کی ناکامی، ایک تک پہنچنے کی اجازت، قاری کو کھوئے ہوئے چھوڑ دیتا ہے اور بالکل اسی طرح ناامید محسوس کرتا ہے جیسا کہ وہ پہلے کرتے تھے۔

گیری ینگ مانچسٹر یونیورسٹی میں سوشیالوجی کے پروفیسر ہیں اور ایک اور ڈے ان دی ڈیتھ آف امریکہ کے مصنف ہیں۔ Bloodbath Nation کو Grove/Atlantic Monthly (£25) نے شائع کیا ہے۔ libromundo اور The Observer کو سپورٹ کرنے کے لیے، guardianbookshop.com پر اپنی کاپی آرڈر کریں۔ شپنگ چارجز لاگو ہو سکتے ہیں۔