Ludwig Wittgenstein کی طرف سے پرائیویٹ نوٹ بک 1914-1916 کا جائزہ - جنس اور منطق | فلسفہ کی کتابیں

Ludwig Wittgenstein نے اگست 1914 میں اس کے آبائی آسٹریا ہنگری کے روس کے خلاف اعلان جنگ کے اگلے دن فوج میں شمولیت اختیار کی۔ وہ تقریباً تین ماہ سے خدمات انجام دے رہا تھا جب اسے معلوم ہوا کہ اس کا بھائی پال، جو ایک کنسرٹ پیانوادک ہے، جنگ میں اپنا دایاں بازو کھو گیا ہے۔ "بار بار، اس نے اپنی نوٹ بک میں لکھا، مجھے غریب پال کے بارے میں سوچنا ہے، جو اچانک اپنے پیشہ سے محروم ہو گیا تھا! ہولناک! ایسی چیز پر قابو پانے کے لیے کیا فلسفیانہ نقطہ نظر کی ضرورت ہوگی؟ کیا یہ خودکشی کے علاوہ کسی اور طریقے سے بھی ہو سکتا ہے؟ »

Wittgenstein ایک غیر معمولی فلسفی تھا۔ وہ انجینئرنگ کے طالب علم کے طور پر منطق کے بنیادی اصولوں کا جنون میں مبتلا ہو گیا اور کیمبرج میں برٹرینڈ رسل کے سامنے اپنے تمام مسائل حل کرنے کے لیے تیار ہوا۔ اس کا ارادہ منطق کی تضاد سے پاک وضاحت فراہم کرنا تھا، اور اس کا حل Tractatus Logico-Philosophicus کی شکل میں سامنے آیا، جسے اطالوی جنگی قیدیوں کے کیمپ سے رسل کو بھیجا گیا جہاں پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر Wittgenstein کو رکھا گیا تھا۔ .

Tractatus ایک فلسفیانہ مقالے سے زیادہ جدیدیت پسند شاعری کی شکل میں شمار شدہ تجاویز کے ایک سلسلے کے طور پر لکھا گیا ہے۔ اس کے مرکزی خیالات ان نوٹ بکوں کی طرف واپس جاتے ہیں جو وٹگنسٹین نے تنازعہ کے پہلے سالوں میں رکھی تھیں۔ ہر صفحے کے دائیں طرف کو منطق اور زبان کے بارے میں اپنے ارتقائی خیالات کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ بایاں حصہ ان کے ذاتی نوٹوں کے لیے مخصوص تھا، جو ایک سادہ کوڈ میں لکھا گیا تھا جس میں حروف تہجی کے حروف کو الٹ دیا گیا تھا (Z = A وغیرہ)۔

یہ وہ نجی تبصرے ہیں جو یہاں پہلی بار انگریزی میں شائع ہوئے ہیں، جس کا ترمیم اور ترجمہ مارجوری پرلوف نے کیا ہے۔ یہ دوسرے فوجیوں کے بارے میں شکایات سے متعلق ہے: "سوروں کا ایک گروپ! کسی بھی چیز کے لیے کوئی جوش نہیں، ناقابل یقین خامی، حماقت اور برائی! - وہ جتنی بار مشت زنی کرتا ہے ("کل، 3 ہفتوں میں پہلی بار")۔ وہ اپنے افسردگی کو بیان کرتا ہے - "جیسے کوئی پتھر میرے سینے پر دباتا ہے۔ ہر فرض ناقابل برداشت بوجھ بن جاتا ہے" - اور ان کے حالات زندگی۔ یہ آپ کے کام کی پیشرفت پر مسلسل اپ ڈیٹس کے ساتھ ہیں۔ اور "کام" سے اس کا مطلب ہمیشہ فلسفہ ہوتا ہے۔ "یاد رکھو کہ کام کی برکت کتنی عظیم ہے!" لکھتا ہے یہ کام دلچسپی کا مرکز ہے۔ جنگ، ایک پس منظر۔

Wittgenstein کا ​​منطق کے مسائل کا حل بڑی حد تک 1916 تک موجود تھا۔ اور اگر فلسفے میں اس کی شراکت ختم ہو جاتی تو Tractatus اس مخصوص ذیلی فیلڈ سے آگے نامعلوم ہو سکتا تھا۔ لیکن کتاب کا اختتام زندگی کی اخلاقیات، قدر اور معنی پر حیران کن تبصروں کے ایک سلسلے کے ساتھ ہوتا ہے، ان تبصروں کو جو وٹگنسٹین نے اپنے منصوبے کے لیے بنیادی سمجھا لیکن اس نے اپنے ابتدائی قارئین کو الجھن اور مایوس کیا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں Cahiers بہکاتے ہیں۔ کیونکہ بائیں صفحات پر موجود مواد میں، وِٹجینسٹین سب سے پہلے اپنے باطن پر، دنیا میں خُدا کی موجودگی پر، زندگی کے معنی رکھنے کے لیے ضروری چیزوں پر غور کرنا شروع کرتا ہے۔ یہ بعض اوقات منطق کی بحث سے غیر متعلق معلوم ہوتا ہے جو دائیں طرف ہوتی ہے۔ "میں نے ہر طرح کی چیزوں کے بارے میں بہت سوچا ہے،" وہ لکھتے ہیں، "لیکن دلچسپ بات یہ ہے کہ میں انہیں اپنی ریاضیاتی سوچ سے جوڑ نہیں سکتا۔"

وہ ایک فلسفیانہ ذہانت کا شکار ہے، جو دشمن کی آگ میں بھی مسلسل اپنے کام کے بارے میں سوچتا رہتا ہے۔

اور پھر، 1916 میں، فرنٹ لائن پر موت کا سامنا، کڑی بنی ہوئی تھی. منطق کا تضاد تب پیدا ہوتا ہے جب آپ ایسی باتیں کہنے کی کوشش کرتے ہیں جو صرف دکھائی جا سکتی ہیں۔ لیکن یہ خدا، نفس اور معنی پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ جیسا کہ وہ بائیں جانب ایک صفحہ پر لکھتا ہے، ’’جو کہا نہیں جا سکتا، کہا نہیں جا سکتا۔ اخلاقیات کا دائرہ، منطق کی طرح، اس ڈومین سے باہر ہے جسے زبان میں بیان کیا جا سکتا ہے۔ اور یوں ہم Tractatus کے ساتویں اور آخری بیان پر آتے ہیں: جس کے بارے میں بات نہیں کی جا سکتی، کس چیز پر خاموش رہنا چاہیے۔

Tractatus سے واقف لوگوں کے لیے، یہ دیکھنا دلچسپ ہے کہ ذاتی تبصروں کے درمیان زندگی میں آنے والے خدشات کس طرح آہستہ آہستہ مخالف صفحہ پر منتقل ہوتے ہیں۔ ان لوگوں کے لیے جو اس طرح کی تفصیلات پر اعتراض نہیں کرتے، یہ ایک فلسفیانہ ذہین کے جنون کو دیکھنے کے قابل ہے، جو دشمن کی آگ میں بھی اپنے کام کے بارے میں مسلسل سوچتا رہتا ہے۔ جب وہ "محاصرہ" کی بات کرتا ہے تو یہ فلسفیانہ مسائل کی طرف ہوتا ہے۔ جب وہ "اس قلعے کے سامنے [اپنا] خون بہانا چاہتا ہے" تو وہ منطق کے دائرے میں ہوتا ہے۔

یہاں تک کہ مشت زنی کو بھی فلسفے سے الگ کرنا مشکل ہے: ایسا تب ہوتا ہے جب کام ٹھیک چل رہا ہو۔ Wittgenstein کے لیے، ایسا لگتا ہے، مشت زنی اور فلسفہ دونوں زندگی بمقابلہ موت کے اظہار ہیں۔

پرلوف نے وِٹجینسٹین کے کچھ خاموش تبصروں میں جنسی معاملات کی طرف اشارہ دیکھا ہے۔ وہ کراکو کے تھرمل حماموں میں رات کے وقت آنے والے دوروں کو ریکارڈ کرتا ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ نئے سال کے آغاز میں کسی حد تک حقیقت یہ ہے کہ 'میری اخلاقی حیثیت ایسٹر کے مقابلے میں اب بہت کم ہے'۔ کیمبرج سے تعلق رکھنے والے اپنے دوست ڈیوڈ پنسنٹ کے لیے اس کی غیر واضح محبت اور خواہش زیادہ پُرجوش ہے۔ "ڈیوڈ کی طرف سے ایک خط !! میں نے اسے چوما۔ اس نے فوراً جواب دیا۔ پنسنٹ جنگ میں زندہ نہیں رہا۔ وہ فرنبرو میں ٹیسٹ پائلٹ تھے اور مئی 1918 میں ایک حادثے میں ان کی موت ہو گئی۔ XNUMXویں صدی کے فلسفے کے سب سے اہم کاموں میں سے ایک ٹریکٹیٹس ان کی یادوں کے لیے وقف ہے۔

پرائیویٹ نوٹ بکس 1914-1916 WW نورٹن (£18,99) کے ذریعہ شائع کی گئی ہیں۔ libromundo اور The Observer کو سپورٹ کرنے کے لیے، guardianbookshop.com پر ایک کاپی خریدیں۔ شپنگ چارجز لاگو ہو سکتے ہیں۔

ایک تبصرہ چھوڑ دو